Опыт и подражание
- Я вот двадцать лет на заводе у станка проработал от звонка до звонка. Верой и правдой! Всего два опоздания имею за всё время. А ты, распиздяй, не можешь и года продержаться на одном месте!
Всё в этой поучительной фразе прекрасно и справедливо. Только один ма-а-а-а-а-аленький нюансик. Маленький-маленький... А КТО, БЛЯТЬ, СКАЗАЛ, ЧТО Я ХОЧУ БЫТЬ ПОХОЖИМ НА ТЕБЯ??? С чего ты решил, что я мечтаю, как ты двадцать лет простоять у станка, и всю свою жизнь вести по режиму дня? А может твой пример для меня это как раз - КАК НЕ НАДО ДЕЛАТЬ В ЖИЗНИ. Я не хочу такого опыта.
Вам приходилось слышать что-то подобное? Не конкретно по теме, а когда человек рассказывает про свой жизненный опыт, приравнивая его к эталону жития. Совершенно не интересуясь потребностями и жизненными приоритетами собеседника.
А меня в последнее время такой фигней грузят разные люди, по разным поводам. Особенно в монастырях, когда заходит речь о законных правах насельника, ОПУБЛИКОВАННЫХ НА ОФИЦИАЛЬНОМ САЙТЕ ПАТРИАРХИИ. Священноначалие мне начинает брызгать в лицо и неистово орать: "ТЫ СЮДА СМИРЯТЬСЯ ПРИШЕЛ, ИЛИ ПРАВА КАЧАТЬ?! Я КОГДА БЫЛ ПОСЛУШНИКОМ НИКОГДА НЕ СМЕЛ ПЕРЕЧИТЬ ИГУМЕНУ!!!".
Истерия из серии "безгрешность игумена и безправность послушника". Ситуация в РПЦ сегодня мне во многом напоминает лихие 90-е в стране. Суды не работают, жаловаться некуда, бардак и беззаконие. Архиерею на игумена, игумену на архиерея - никто никого не слушает. А если и удается отстоять свое право - так это больше походит на удачу, чем на естественный ход дела. В основном предпочитают выкинуть за обочину.
Ссылка на свой опыт имеет право быть, когда я сам подойду к украшенному сединой старцу и попрошу: "научи, старче, говнюка, как жить правильно". Тут совсем другой вопрос. И совсем не важно стоит старец того или нет. ЭТО Я САМ ПОДОШЕЛ И СПРОСИЛ.
Или вот ко мне подходит брат и просит научить читать Апостола на литургии, со всеми прокимнами, алиллуйями и прочими тонкостями. Тут уж я могу говорить при обучении: "вот лично я делаю так, чтобы запомнить" или "советую тебе сделать так". Человек подошел сам за тем, чтобы перенять опыт. И, кстати, бывало так, что ученики попробовав мою методу, потом разрабатывали более удобную, которую я с восхищением и уважением перенимал, если она для меня также оказывалась эффективнее.
ps. маленький лайфхак от автора: игумены очень боятся, когда насельник монастыря требует встречу с архиереем. А насельник, как и любой прихожанин епархии, вправе такую встречу требовать, причем не докладывая игумену, о чем он хочет с ним говорить. Но злоупотреблять этим нельзя.
Всё в этой поучительной фразе прекрасно и справедливо. Только один ма-а-а-а-а-аленький нюансик. Маленький-маленький... А КТО, БЛЯТЬ, СКАЗАЛ, ЧТО Я ХОЧУ БЫТЬ ПОХОЖИМ НА ТЕБЯ??? С чего ты решил, что я мечтаю, как ты двадцать лет простоять у станка, и всю свою жизнь вести по режиму дня? А может твой пример для меня это как раз - КАК НЕ НАДО ДЕЛАТЬ В ЖИЗНИ. Я не хочу такого опыта.
Вам приходилось слышать что-то подобное? Не конкретно по теме, а когда человек рассказывает про свой жизненный опыт, приравнивая его к эталону жития. Совершенно не интересуясь потребностями и жизненными приоритетами собеседника.
А меня в последнее время такой фигней грузят разные люди, по разным поводам. Особенно в монастырях, когда заходит речь о законных правах насельника, ОПУБЛИКОВАННЫХ НА ОФИЦИАЛЬНОМ САЙТЕ ПАТРИАРХИИ. Священноначалие мне начинает брызгать в лицо и неистово орать: "ТЫ СЮДА СМИРЯТЬСЯ ПРИШЕЛ, ИЛИ ПРАВА КАЧАТЬ?! Я КОГДА БЫЛ ПОСЛУШНИКОМ НИКОГДА НЕ СМЕЛ ПЕРЕЧИТЬ ИГУМЕНУ!!!".
Истерия из серии "безгрешность игумена и безправность послушника". Ситуация в РПЦ сегодня мне во многом напоминает лихие 90-е в стране. Суды не работают, жаловаться некуда, бардак и беззаконие. Архиерею на игумена, игумену на архиерея - никто никого не слушает. А если и удается отстоять свое право - так это больше походит на удачу, чем на естественный ход дела. В основном предпочитают выкинуть за обочину.
Ссылка на свой опыт имеет право быть, когда я сам подойду к украшенному сединой старцу и попрошу: "научи, старче, говнюка, как жить правильно". Тут совсем другой вопрос. И совсем не важно стоит старец того или нет. ЭТО Я САМ ПОДОШЕЛ И СПРОСИЛ.
Или вот ко мне подходит брат и просит научить читать Апостола на литургии, со всеми прокимнами, алиллуйями и прочими тонкостями. Тут уж я могу говорить при обучении: "вот лично я делаю так, чтобы запомнить" или "советую тебе сделать так". Человек подошел сам за тем, чтобы перенять опыт. И, кстати, бывало так, что ученики попробовав мою методу, потом разрабатывали более удобную, которую я с восхищением и уважением перенимал, если она для меня также оказывалась эффективнее.
ps. маленький лайфхак от автора: игумены очень боятся, когда насельник монастыря требует встречу с архиереем. А насельник, как и любой прихожанин епархии, вправе такую встречу требовать, причем не докладывая игумену, о чем он хочет с ним говорить. Но злоупотреблять этим нельзя.