Анархо-примитивизм и анархистская критика
Автор: semixhalf
Что такое примитивизм? Википедия дает нам следующее определение: "Анархо-примитивизм - это анархистская критика истоков и достижений цивилизации". На мой взгляд это достаточно точная характеристика данного достаточно молодого течения анархизма (если начинать отсчет с момента публикаций произведений марксиста Фреда Перельмана).
Анархо-примитивизм, несмотря на свой молодой возраст, уже успел обрести большим количеством как сторонников, так и противников (в том числе среди анархистского сообщества). На ряду с многочисленными статьями анархо-примитивистской тематики постоянно появляются различные статьи анархистов анти-примитивисткой тематики. Анархо-примитивизм пеняют во всем: в использовании современных средств обмена информацией и просто современных технологий, в голоде, которым будут страдать люди в "примитивистской утопии", и даже в фашистском стремлении геноцида 99% человечества.
Остановимся пока на последнем пункте. Анархо-синдикалист Эндрю Флуд в своей статье "Цивилизация, примитивизм и анархизм" пишет следующее: "большинство примитивистов признают, что тот первобытный мир, к которому они стремятся, вызовет 'массовое вымирание' (человечества)". И кто же эти большинство примитивистов? Эндрю приводит несколько следующих источников: Мисс Энн Тропи (Miss Ann Thropy) (один из бывших членов Earth First! - не анархист и даже не примитивист), неизвестный автор FAQ по примитивизму (возможно анархист), Дэррик Дженсен (Derrick Jensen) (не анархист и, конечно, не примитивист) и Coalition Against Civilization (единственные примитивисты в данном списке) - как мы видим в данном списке из 4 человек\групп только одна группа является примитивистской. Некоторые авторы статей подобного толка умудряются назвать примитивистом Пол Пота. Но как мы все отлично понимаем существует огромная разница между утверждением того, что неиндустриальная жизнь потребует низкой плотности населения и призывами к геноциду. Чтобы дискредитироть анархизм всегда можно найти множество маргинальных авторов и выдать их за представителей различных течений анархизма, но подобной подход слишком популистский.
Вопрос о том, как прокормить все текущее население планеты в условиях неиндустриального мира, в отличии от предыдущего является достаточно серьезным и важным. Но как правильно заметил Лоуренс Ярах (Lawrence Jarach ) его стоит несколько изменить - сможет ли какой-то анархист прокормить 7 миллиардов населения? Есть ли хотя бы у одного из анархистских течений стройный план того, как изменить или создать систему продовольствия, которая смогла бы прокормить все население планеты. Такую систему, которая была бы лишена всех проблем сегодняшней систему продуктообеспечения, когда развитые страны потребляют огромное количество пищи, в то время как другие неиндустриальные страны страдают от недоедания и голода. Потому данный вопрос стоит вынести на более обширный круг обсуждения, не сужая его только примитивизмом.
Когда мы говорим об использовании примитивистами современных технологий, мы должны понимать, что не все примитивисты против технологий. Множество 'примитивных' сообществ в той или иной мере использует некоторые технологии. Также все должны понимать, что нельзя просто убежать жить в леса, пещеры, просто вернуться к примитивной жизни вне города\деревни, ведь как мы видим цивилизация не может спокойно сосуществовать рядом с нецивилизованным миром и примеров этому уйма: вырубаются амазонские и многие другие леса, которые питают множества разнообразных уникальных культур, бушменам правительство страны запрещает доступ к источникам воды, которые они использовали еще тогда, когда не существовало современной политической карты мира...
Хочется коснуться вопроса так называемой 'примитивистской утопии', примитивистской программы. Ее нет. Некий охотническо-собирательский, примитивистский рай (часто рисуемый совсем не примитивистами) сегодня не возможен. И не только потому, что цивилизация просто по своей природе не слишком позитивно относится к подобным явлениям, но есть еще множество других причин: нас слишком много, мы слишком отчуждены, ту же атомную энергетику (да и только) уже просто так не забросишь. Потому и множество примитивистских теоретиков (в том числе, и товарищ Джон Зерзан популярный в СНГ) не говорят ни о какой программе достижения светлого будущего. Скажу больше, когда Зерзан и сотоварищи критикуют язык, технологию, число - это не означает, что нам пора перестать писать, пользоваться орудиями труда и считать, также как и слова о чудной жизни древних людей не означают, что нам пора бросить все и перебраться жить в лесах, пещерах и землянках. На мой взгляд, у всего примитивистского движения есть один огромный и очень важный посыл: "другой мир существует, он существует чуть ли не с самого начала истории человека разумного"... На базе сравнения цивилизованного образа жизни и мышления с этим "примитивным" миром примитивистская теория выстраивает замечательный аппарат критики цивилизации и общества.
Что такое примитивизм? Википедия дает нам следующее определение: "Анархо-примитивизм - это анархистская критика истоков и достижений цивилизации". На мой взгляд это достаточно точная характеристика данного достаточно молодого течения анархизма (если начинать отсчет с момента публикаций произведений марксиста Фреда Перельмана).
Анархо-примитивизм, несмотря на свой молодой возраст, уже успел обрести большим количеством как сторонников, так и противников (в том числе среди анархистского сообщества). На ряду с многочисленными статьями анархо-примитивистской тематики постоянно появляются различные статьи анархистов анти-примитивисткой тематики. Анархо-примитивизм пеняют во всем: в использовании современных средств обмена информацией и просто современных технологий, в голоде, которым будут страдать люди в "примитивистской утопии", и даже в фашистском стремлении геноцида 99% человечества.
Остановимся пока на последнем пункте. Анархо-синдикалист Эндрю Флуд в своей статье "Цивилизация, примитивизм и анархизм" пишет следующее: "большинство примитивистов признают, что тот первобытный мир, к которому они стремятся, вызовет 'массовое вымирание' (человечества)". И кто же эти большинство примитивистов? Эндрю приводит несколько следующих источников: Мисс Энн Тропи (Miss Ann Thropy) (один из бывших членов Earth First! - не анархист и даже не примитивист), неизвестный автор FAQ по примитивизму (возможно анархист), Дэррик Дженсен (Derrick Jensen) (не анархист и, конечно, не примитивист) и Coalition Against Civilization (единственные примитивисты в данном списке) - как мы видим в данном списке из 4 человек\групп только одна группа является примитивистской. Некоторые авторы статей подобного толка умудряются назвать примитивистом Пол Пота. Но как мы все отлично понимаем существует огромная разница между утверждением того, что неиндустриальная жизнь потребует низкой плотности населения и призывами к геноциду. Чтобы дискредитироть анархизм всегда можно найти множество маргинальных авторов и выдать их за представителей различных течений анархизма, но подобной подход слишком популистский.
Вопрос о том, как прокормить все текущее население планеты в условиях неиндустриального мира, в отличии от предыдущего является достаточно серьезным и важным. Но как правильно заметил Лоуренс Ярах (Lawrence Jarach ) его стоит несколько изменить - сможет ли какой-то анархист прокормить 7 миллиардов населения? Есть ли хотя бы у одного из анархистских течений стройный план того, как изменить или создать систему продовольствия, которая смогла бы прокормить все население планеты. Такую систему, которая была бы лишена всех проблем сегодняшней систему продуктообеспечения, когда развитые страны потребляют огромное количество пищи, в то время как другие неиндустриальные страны страдают от недоедания и голода. Потому данный вопрос стоит вынести на более обширный круг обсуждения, не сужая его только примитивизмом.
Когда мы говорим об использовании примитивистами современных технологий, мы должны понимать, что не все примитивисты против технологий. Множество 'примитивных' сообществ в той или иной мере использует некоторые технологии. Также все должны понимать, что нельзя просто убежать жить в леса, пещеры, просто вернуться к примитивной жизни вне города\деревни, ведь как мы видим цивилизация не может спокойно сосуществовать рядом с нецивилизованным миром и примеров этому уйма: вырубаются амазонские и многие другие леса, которые питают множества разнообразных уникальных культур, бушменам правительство страны запрещает доступ к источникам воды, которые они использовали еще тогда, когда не существовало современной политической карты мира...
Хочется коснуться вопроса так называемой 'примитивистской утопии', примитивистской программы. Ее нет. Некий охотническо-собирательский, примитивистский рай (часто рисуемый совсем не примитивистами) сегодня не возможен. И не только потому, что цивилизация просто по своей природе не слишком позитивно относится к подобным явлениям, но есть еще множество других причин: нас слишком много, мы слишком отчуждены, ту же атомную энергетику (да и только) уже просто так не забросишь. Потому и множество примитивистских теоретиков (в том числе, и товарищ Джон Зерзан популярный в СНГ) не говорят ни о какой программе достижения светлого будущего. Скажу больше, когда Зерзан и сотоварищи критикуют язык, технологию, число - это не означает, что нам пора перестать писать, пользоваться орудиями труда и считать, также как и слова о чудной жизни древних людей не означают, что нам пора бросить все и перебраться жить в лесах, пещерах и землянках. На мой взгляд, у всего примитивистского движения есть один огромный и очень важный посыл: "другой мир существует, он существует чуть ли не с самого начала истории человека разумного"... На базе сравнения цивилизованного образа жизни и мышления с этим "примитивным" миром примитивистская теория выстраивает замечательный аппарат критики цивилизации и общества.