А.Вейник. Что такое время. (Комментарий Андрей2)
Начать придется с принципиально нового определения понятия времени. Как это звучит ни парадоксально, но мы до последнего времени не знали точно, что же такое на самом деле есть время, хотя каждый из нас имеет часы и время от времени на них поглядывает. Незнание сути времени явилось причиной многих наших заблуждений, что станет ясно из дальнейшего.Строго говоря, время - это длительность (Ньютон) Чем меньше длительность какого-либо процесса, тем с большей интенсивностью, скоростью, быстротой, темпом он протекает, и наоборот. Условимся интенсивность процессов обозначать словом «хронал» (от греческого хронос - время). Следовательно, хронал и время - это обратные друг по отношению к другу величины: хронал равен единице, поделенной на длительность, поэтому с ростом хронала время уменьшается, и наоборот.
Опыты показывают, что в природе реально существует некое неизвестное ранее простое Физическое явление, именуемое хрональным, оно аналогично известному тепловому, электрическому, магнитному и другим простым явлениям. Тепловая активность любого тела определяется его температурой, электрическая - электрическим потенциалом. В хрональном явлении хрональную активность определяет хронал, то есть интенсивность всех происходящих в теле процессов. Все простые явления подчиняются единым термодинамическим законам, поэтому мы можем управлять хроналом, а следовательно, и реальным Физическим временем так же просто, как мы управляем температурой и потенциалом. Похоже на Фантастику, но это так, ибо подтверждается прямыми экспериментами. Это хорошо согласуется со словами: «Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день» (2 Пет 3:8), в них сокрыта тайна, глубокий смысл которой расшифровывается ниже.
Хрональное явление играет самую важную роль в живой и неживой природе. В естественных условиях температура, потенциал и хронал тел изменяются со временем. Например, нагретый утюг и электрически заряженное тело уменьшают свою температуру и потенциал примерно по логарифмическому (экспоненциальному) закону: вначале быстро а потом все медленнее и медленнее. Так же снижается хронал у хронально заряженных тел. Уменьшение хронала сопровождается понижением скоростей всех процессов - радиоактивного распада атомов, ядерных и химических реакций и тд. в любых телах: малых (атомы и молекулы) и больших (планеты, солнца и галактики), неживых и живых, включая растения, насекомых, животных и человека.
Отмеченная закономерность уменьшения хронала со временем является предельно универсальной и наблюдается у всех перечисленных тел, живых организмов и их популяций. Например, у человека самое большое значение хронала имеет новорожденный, с возрастом оно уменьшается во много раз. В частности, у грудного ребенка все процессы обмена совершаются значительно интенсивнее, чем у взрослого: на килограмм веса потребность в пищевых веществах выше в 2-2,5 раза, потребление кислорода - в 2 раза. К старости все процессы замедляются, это заметно даже на субъективном восприятии времени: недели начинают мелькать так же быстро, как в молодости - дни календаря. Естественная старческая медлительность иногда раздражает молодежь, но каждый живет в своем индивидуальном времени, и от этого никуда не уйдешь.
Хронал снижается также у семьи, уменьшение ее хронала вызывает ослабление детородных Функций и понижает качество последующих детей, именно поэтому всегда ценились первенцы: «Скажи ей: „почему рождаемые тобою ныне не подобны тем, которые рождены были прежде, но меньше их ростом?" И она скажет тебе: „одни рождены мною в крепости молодой силы, а другие рождены под старость, когда начали терять свою силу"» (3 Езд 5:52-53). Со временем ветшают также род, общество и цивилизация в целом.
Особый интерес представляет проблема снижения хронала (старения) планет, звезд, галактик и всей Вселенной!!! Здесь мы обратим внимание только на процесс естественного старения Земли. Она вовсе не развивается, как думают, а ветшает. К сегодняшнему дню ее хронал, определяющий интенсивность всех процессов на ней, очень сильно уменьшился. В древние времена, при высоком хронале жизнь на Земле «кипела», динозавры были с трехэтажный дом, трава - как нынешние деревья, процесс радиоактивного распада атома был крайне интенсивным. Сейчас все состарилось, хотя на Земле еще есть отдельные места с чуть более высоким хроналом, например, остров Сахалин, там лопухи подобны большим зонтикам, трава, как кустарник. Французы попытались пересадить эти гигантские растения на свою почву, но через год все выродилось - не тот хронал. Один любознательный ученый ехал от Москвы до Владивостока с радиоактивными часами и нашел, что скорость распада атомов (ход часов) в разных местах неодинакова, однако объяснить этот Феномен никто не смог. У меня в лаборатории скорость распада под действием хронального поля изменялась значительно. Любопытно было бы послать сверенные с земными часы на Луну, Марс, Венеру, немного подержать их там и вернуть на Землю, чтобы убедиться в неодинаковом ходе времени на разных планетах.
Для правильного понимания проблемы времени к сказанному необходимо еще добавить, что передаваемое по радио время - это совсем другое, условное, социальное, эталонное время, природа его не знает, оно придумано человеком с целью рациональной организации жизни общества - представим себе эту жизнь, если бы каждый человек приходил на работу и уходил с нее по индивидуальному времени своего организма!.. Точное условное время определяется астрономическими методами и «хранится» кварцевыми молекулярными и другими часами. Оно всегда «течет», «идет» из прошлого через настоящее в будущее строго равномерно, с постоянной скоростью, и в принципе не может её изменить, этого не допустят специальные службы времени.
Обшей реального и условного, искусственна является только эталонная единица измерения времени - секунда Согласно решению Генеральной конференции мер в Париже в 1954 г, за эталон длительности принята секунда на момент 1 января 1901 г. Конкретная дата выбрана по той причине, что реальные скорости вращения Земли вокруг собственной оси и обращения вокруг Солнца изменяются со временем. Например, за столетие, по юлианской (православному) календарю равное 36 525 суткам, длитель ность суток возрастает на 1,64 миллисекунды.
Величие от условного, скорость хода реального Физического времени, тоже направленного из прошлого через настоящее в будущее, есть величина переменная, она может возрастать или уменьшаться в тысячи и миллионы раз, вспомним: «у Господа один день, как тысяча лет...» В наших опытах она изменялась за сутки всего на несколько секунд; на месте взрыва Тунгусского НЛО («метеорита») спустя 75 лет - на 2-3 секунды; а сатанинский НЛО, похитивший 25 апреля 1977 г. в местечке Путре (Чили) капрала Армандо Вальдеса, повысил его хронал в 481 раз, за 15 минут пребывания в НЛО в часах и организме капрала произошли изменения, соответствующие 5 суткам и 15 минутам!
Если поместить достаточно точные часы на различные тела, то по интенсивности их хода можно судить о хроналах этих тел. Чем быстрее идут часы, интенсивнее работает их механизм, тем выше хронал данного тела. Но скорость хода самого времени при этом ниже, ибо длительность процессов в часах уменьшается. Кстати, Эйнштейн понимал это наоборот: малые длительности он ошибочно называл Ускорением хода времени, то есть перепутал скорость про цессов и длительность их. На поверку оказалось, и это очень интересно и важно, по воле рока в некоторые известные физические законы входит реальное время , например во второй закон механики Ньютона, в другие - условное, в частности, в законы переноса, включая знаменитые уравнения Максвелла служащие Фундаментом теории Эйнштейна. Поэтому самая нелепая ошибка теории относительности заключается в том, что Эйнштейн говорит о переменности хода времени условного, тогда как он вообще не способен изменяться. Отсюда бессмысленны и все остальные выводы этой теории. Подмена реального времени условным и наоборот - причина многих заблуждений в современной науке...
А.Вейник. "Почему я верю в Бога.
andrey2 До начала времён был Бог, единый в Трёх Лицах. Поскольку Бог совершен, а для совершенства всё уже совершено, все события совершились,то, когда существует только лишь совершенство неизменное и неизменяемое, то времени нет, оно стоит. Когда начинается Творение, тут же появляются вещи несовершенные, подверженные изменениям. Ветшание и т.п. Потом появляется человек, венец Творения, и мы-то знаем, что, раз он венец, то всё это затеяно ради него.
У человека имеется специфическое несовершенство: он всегда, пока жив (во плоти, в плену несовершенства) стоит перед выбором между Ангелом и бесом. Сделал шаг восхождения, как Ангел советует - значит, что-то совершил и приблизился к совершенству, послушался демона - свалился в несовершенство. Бог по милости своей даёт возможность пытаться вновь и вновь - и эти попытки человеческие как бы помещены в некоторый промежуток, который мы воспринимаем как время, течение времени. Таким образом, думаю, что течение времени при Творении было затеяно и замышлено Богом именно как способ обеспечить эти вот попытки, и таким образом время сообразовано с человеком, а отнюдь не с "естественными" "объективными" распадными процессами и т.п. Как сейчас сказали бы, время имеет единственный существенный аспект - субъективный, а остальные - производные от него, вспомогательные.
Например есть два эпизода из кн. Иисуса Навина, где Бог остановил бег дневного светила (то есть остановил часы небесные) ради того, чтоб битва продолжилась, и Израиль одержал победу. Также взятие Иерихона, где был организован ПМСМ эффект типа "кумулятивного" взрыва, шум был накоплен, в течение недели, вокруг иерихонских стен и потом этот шум был как бы отпущен и пошёл на стены, и шум было настолько велик, и пришел разом, что стены не выдержали, как будто взрыв произошел. То есть в окрестности Иерихона тогда произошло некое чудо со временем, но на другие места это чудо не распространилось. - Бог, властный над временем везде и в разных местах, может устроить разное его течение.
Эпизод с манной (кн. Исход), когда протухающей, а когда хранящейся в свежем виде, тоже, можно интерпретировать как изменение течения времени именно для манны. И таким образом, нет для этой манны "объективного течения времени". независимого от Бога Вседержителя. (А для чего тогда есть?). Для человека течение времени тоже всегда по-разному ощущается, когда оно тянется нестерпимо, а когда как бы исчезает: "счастливые часов не наблюдают. Можно сказать, что все вещи, в том числе разные люди, находятся в своих потоках времени, и божественным чудом эти потоки согласуются неразрывным образом друг с другом, при том, что время для человека и для манны той же, может идти по-разному. Причём время измеримое, например сколько ударов сердца произошло в течение процесса (секунда, мера времени, соотнесённая с человеком, - промежуток между двумя ударами) А Ньютон апеллирует ко времени объективному, текущему независимо от человека, причём равномерно (параметрически) текущему.
Отсюда появляется конечно возможность "дифференцировать" по независимо и объективно текущему параметру, что делать конечно можно (кто ж запретит?), но это сразу же даёт кривое и ограниченное понимание. Например здесь у Ньютона не может быть, чтоб человек, ускорив шаг, шёл быстрее пули, ибо второй закон предписывает, что бы на человека при этом действовали силы, превосходящие прочность тела и костяка. А в библейской картине препятствий этому нет. Время может быть растянуто и сжато, индивидуально для данной человека, причём такое бывает иногда и по попущению, насколько можно понять.И никаких "хроналов". Хронал он (Вейник) вообще как фокусник вводит., зачем-то обратно-пропорциональную величину. В математическом отношении информации и информативности это не может ничего дать, поскольку величины связаны взаимно-однозначным соответствием.