О поминовении "усопших воинов" 9 мая.
"Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого не жалели.
Мы пред нашим комбатом как пред Господом Богом чисты" (слова из известной песни последнюю строчку, которой хочется переиначить, уточнить, т. с., её смысл: "мы пред нашим комбатом - вместо Господа Бога, чисты"...)
+ + +
В моспатриархийном календаре 9 мая назван как "день усопших воинов". Почему именно 9 мая? - п. ч. это день победы коммунистической власти, распространившей своё влияние и на запад в т. ч. с помощью своих войск. Естественно, МП как служитель этой антихристовой власти будет поминать их "воинов". Но, откровенно говоря, назвать нормальной армией зверскую безбожную коммунистическую орду, какие-бы они там подвиги (ради торжества совецкой власти) не совершали я не могу никак, и такое благолепное название "усопшие воины" им не может подходить. Слишком оно далеко от реального духа красной армии, какой её знали все кто с ней имел дело, и, особенно, кто мог сравнить её с настоящей русской армией "господ" и "капиталистов".
Однако трусливая и хитрая эта власть, каждый раз, лгущая против истины раз за разом подделывающаяся под историческую Россию, разумеется, не сразу начала прославлять себя таким образом, - думаете 9 мая этих "усопших воинов" поминают? - как же!... - она подождала пока свидетели и участники событий того времени умрут, а без свидетелей можно врать сколько угодно. Что и происходит. Ведь и само коммунистическое торжество 9 мая началось вовсе не сразу после ВМВ, а через несколько дестяков лет; - антихристова власть долго решала: разрешить ли, их-же, кстати, служителям, праздновать победу своего начальства (а адаптированном к "низам" виде), благонадёжны ли "эти" для неё? - и, наконец, разрешила. Ура, значит...
Возникает почти нравственная проблема: но люди-то погибли, и что, - их не поминать совсем? - келейно можно, но не в церкви, т. к. безбожников, бившихся за торжество антихристовой власти Истинная Православная Церковь не поминает и за неё не молится соборно, всё прочее - отступление от Истины. Ну не молится-же церковь за самоубийц, за лютых безбожников умерших во грехе, за еретиков, - так и здесь тоже самое. Ведь понятно, что Бог не человек, и не кофейный автомат: кладёшь монетку - получаешь кофе; Что толку что за человека боровшихся против Него и не признававшего Его будет подаваться прошение? - разве Бог сможет спасти Его противника? - "по вере вашей да будет вам". А иначе было-бы противоестественно как всё греховное. Как многие переживают, что сделали грех... - так что-же здесь получается?...
Конечно, трудно здесь решиться на определённое, всё-же речь идёт про родных, которые не могут за себя помолиться. Вообще человек свободен в своём вероисповедании, и может молиться кому угодно, поэтому и поминать и подавать записки за них - дело его совести и умосоображения. Но стоит знать, что не будет ошибкой, если этого в церкви (настоящей, разумеется, а не советской подделке под Церковь) делаться не будет. Таким образом, поминать можно у себя дома по желанию; может, в неком случае Бог всеведующий призрит на известный Ему благий поступок человека, который не по своему желанию, а по своему незнанию, вызванным более тёмным воздействием нежели ослеплением, поддерживавший антихристову идею, - и облегчит участь томящегося в бездне?
marginal06.livejournal.com
Мы пред нашим комбатом как пред Господом Богом чисты" (слова из известной песни последнюю строчку, которой хочется переиначить, уточнить, т. с., её смысл: "мы пред нашим комбатом - вместо Господа Бога, чисты"...)
+ + +
В моспатриархийном календаре 9 мая назван как "день усопших воинов". Почему именно 9 мая? - п. ч. это день победы коммунистической власти, распространившей своё влияние и на запад в т. ч. с помощью своих войск. Естественно, МП как служитель этой антихристовой власти будет поминать их "воинов". Но, откровенно говоря, назвать нормальной армией зверскую безбожную коммунистическую орду, какие-бы они там подвиги (ради торжества совецкой власти) не совершали я не могу никак, и такое благолепное название "усопшие воины" им не может подходить. Слишком оно далеко от реального духа красной армии, какой её знали все кто с ней имел дело, и, особенно, кто мог сравнить её с настоящей русской армией "господ" и "капиталистов".
Однако трусливая и хитрая эта власть, каждый раз, лгущая против истины раз за разом подделывающаяся под историческую Россию, разумеется, не сразу начала прославлять себя таким образом, - думаете 9 мая этих "усопших воинов" поминают? - как же!... - она подождала пока свидетели и участники событий того времени умрут, а без свидетелей можно врать сколько угодно. Что и происходит. Ведь и само коммунистическое торжество 9 мая началось вовсе не сразу после ВМВ, а через несколько дестяков лет; - антихристова власть долго решала: разрешить ли, их-же, кстати, служителям, праздновать победу своего начальства (а адаптированном к "низам" виде), благонадёжны ли "эти" для неё? - и, наконец, разрешила. Ура, значит...
Возникает почти нравственная проблема: но люди-то погибли, и что, - их не поминать совсем? - келейно можно, но не в церкви, т. к. безбожников, бившихся за торжество антихристовой власти Истинная Православная Церковь не поминает и за неё не молится соборно, всё прочее - отступление от Истины. Ну не молится-же церковь за самоубийц, за лютых безбожников умерших во грехе, за еретиков, - так и здесь тоже самое. Ведь понятно, что Бог не человек, и не кофейный автомат: кладёшь монетку - получаешь кофе; Что толку что за человека боровшихся против Него и не признававшего Его будет подаваться прошение? - разве Бог сможет спасти Его противника? - "по вере вашей да будет вам". А иначе было-бы противоестественно как всё греховное. Как многие переживают, что сделали грех... - так что-же здесь получается?...
Конечно, трудно здесь решиться на определённое, всё-же речь идёт про родных, которые не могут за себя помолиться. Вообще человек свободен в своём вероисповедании, и может молиться кому угодно, поэтому и поминать и подавать записки за них - дело его совести и умосоображения. Но стоит знать, что не будет ошибкой, если этого в церкви (настоящей, разумеется, а не советской подделке под Церковь) делаться не будет. Таким образом, поминать можно у себя дома по желанию; может, в неком случае Бог всеведующий призрит на известный Ему благий поступок человека, который не по своему желанию, а по своему незнанию, вызванным более тёмным воздействием нежели ослеплением, поддерживавший антихристову идею, - и облегчит участь томящегося в бездне?
marginal06.livejournal.com