Свт. Филарет (Вознесенский)."Истина дороже всего..."
Мы знаем из истории культуры, что в далекой дохристианской древности в древней Греции были многие мудрые философы и ученые; был гениальный философ Платон, был его ученик, не менее гениальный - Аристотель. Так вот известно, что гениальный ученик гениального учителя в своей философии пошел своим собственным путем, и став уже самостоятельным мыслителем, сплошь и рядом возражал своему великому учителю. А когда его спросили: “Аристотель, почему же ты своему учителю возражаешь? Ты с ним не согласен?” Аристотель дал свой знаменитый ответ: “Платон мне дорог, но истина дороже.”
Когда мы с вами слышим повествование о страданиях нашего Господа, - то слышим, как Христос Спаситель и в эти страшные для Него часы, думал не о Себе, а о душе человеческой, о том, как бы ее привлечь к познанию Истины. И когда Он был на суде у своего судьи - язычника Пилата, то и к нему обратился со словами Своего благовествования: “Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы засвидетельствовать истину, и всякий, кто от истины, послушает гласа Моего.” Известен равнодушный и скептический ответ Пилата: “Что есть Истина?” - да, что есть Истина? Есть ли она, и где она? А может быть ее и вовсе нет!.. Как был полон неверия и равнодушия к истине язычник Пилат…
Когда мы с вами сейчас слушаем эти дивные службы, когда мы с вами готовимся облобызать Животворящий Крест, - помните, что на этом Кресте была пригвождена окровавленная Истина. Трагедия Пилата была в том, что, когда он задавал свой вопрос “что есть истина?” - Истина стояла перед ним! Христос Спаситель говорил о Себе: “Я есмь Путь, и Истина, и Жизнь.” Перед Пилатом стоял воплощенный Ответ, но очерствевшее сердце язычника этого не почувствовало, он не уразумел в Истине ее истинности, и отдал Ее злобе фарисеев - на распятие. И вот, Истина, - окровавленная, пригвожденная ко Кресту. Вот, что сделали с Нею люди!…
И в то же самое время какая то сверхъестественная, непонятная никакому человеческому разуму, Сила, сотворила необычное Чудо: Истина, пригвожденная ко Кресту обратила орудие мучительной и позорной казни - в Крест Животворящий, - Крест, который уже на Голгофе стал являть Свою спасительную силу: Обратите внимание, на кресте, за грехи мира страждет Богочеловек - Спаситель, облитый Своей пречистой Кровью. Справа и слева пригвождены два злодея, оба, в переносно-моральном смысле, также покрытые кровью - но не своей, а чужой. И, несмотря на это, тот из них, который был пригвожден справа от Христа и на совести у которого было немало чужой крови, почувствовал сердцем царственное величие и достоинства Спасителя, и обратился к Нему, как к Богу, с молитвой: “Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем.” Как чудесно просветлело его сердце и душа! Вот почему и мы, вспоминая разбойника благоразумного, которого Господь “в едином часе” сподобил райского блаженства, молимся, чтобы Он и наши души просветил тем древом крестным, которым Он просветил и спас для вечной жизни разбойника, распятого с Ним.
Пилат остался к Истине равнодушен. Проверяй же себя, христианин, преклоняясь перед Распятием, лобызая Его; отдавай себе отчет, равнодушен ли ты к Истине, или нет? Поклонение бывает разное. Воины, издевавшиеся над беззащитным Страдальцем, тоже поклонялись Ему, и говорили: “Радуйся, Царю Иудейский!”… Помните этот пример! Поклоняться нужно так, чтобы Господь, в нас, поклоняющихся Ему и прославляющих Его, видел тех, кому действительно Истина дорога, а не безразлична, как Пилату и его воинам.
Эту истину узрел разбойник, и эта истина спасла его древом Крестным. Да спасет же Господь древом Крестным и нас грешных! Аминь.
rpczmoskva.org.ru
Когда мы с вами слышим повествование о страданиях нашего Господа, - то слышим, как Христос Спаситель и в эти страшные для Него часы, думал не о Себе, а о душе человеческой, о том, как бы ее привлечь к познанию Истины. И когда Он был на суде у своего судьи - язычника Пилата, то и к нему обратился со словами Своего благовествования: “Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы засвидетельствовать истину, и всякий, кто от истины, послушает гласа Моего.” Известен равнодушный и скептический ответ Пилата: “Что есть Истина?” - да, что есть Истина? Есть ли она, и где она? А может быть ее и вовсе нет!.. Как был полон неверия и равнодушия к истине язычник Пилат…
Когда мы с вами сейчас слушаем эти дивные службы, когда мы с вами готовимся облобызать Животворящий Крест, - помните, что на этом Кресте была пригвождена окровавленная Истина. Трагедия Пилата была в том, что, когда он задавал свой вопрос “что есть истина?” - Истина стояла перед ним! Христос Спаситель говорил о Себе: “Я есмь Путь, и Истина, и Жизнь.” Перед Пилатом стоял воплощенный Ответ, но очерствевшее сердце язычника этого не почувствовало, он не уразумел в Истине ее истинности, и отдал Ее злобе фарисеев - на распятие. И вот, Истина, - окровавленная, пригвожденная ко Кресту. Вот, что сделали с Нею люди!…
И в то же самое время какая то сверхъестественная, непонятная никакому человеческому разуму, Сила, сотворила необычное Чудо: Истина, пригвожденная ко Кресту обратила орудие мучительной и позорной казни - в Крест Животворящий, - Крест, который уже на Голгофе стал являть Свою спасительную силу: Обратите внимание, на кресте, за грехи мира страждет Богочеловек - Спаситель, облитый Своей пречистой Кровью. Справа и слева пригвождены два злодея, оба, в переносно-моральном смысле, также покрытые кровью - но не своей, а чужой. И, несмотря на это, тот из них, который был пригвожден справа от Христа и на совести у которого было немало чужой крови, почувствовал сердцем царственное величие и достоинства Спасителя, и обратился к Нему, как к Богу, с молитвой: “Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем.” Как чудесно просветлело его сердце и душа! Вот почему и мы, вспоминая разбойника благоразумного, которого Господь “в едином часе” сподобил райского блаженства, молимся, чтобы Он и наши души просветил тем древом крестным, которым Он просветил и спас для вечной жизни разбойника, распятого с Ним.
Пилат остался к Истине равнодушен. Проверяй же себя, христианин, преклоняясь перед Распятием, лобызая Его; отдавай себе отчет, равнодушен ли ты к Истине, или нет? Поклонение бывает разное. Воины, издевавшиеся над беззащитным Страдальцем, тоже поклонялись Ему, и говорили: “Радуйся, Царю Иудейский!”… Помните этот пример! Поклоняться нужно так, чтобы Господь, в нас, поклоняющихся Ему и прославляющих Его, видел тех, кому действительно Истина дорога, а не безразлична, как Пилату и его воинам.
Эту истину узрел разбойник, и эта истина спасла его древом Крестным. Да спасет же Господь древом Крестным и нас грешных! Аминь.
rpczmoskva.org.ru