Горящий крест
За последние две недели в южных штатах США произошли стрельба в церкви и семь пожаров в храмах, большинство прихожан которых - афроамериканцы. Связаны ли эти события друг с другом, и какие выводы можно сделать из сложившейся ситуации?
Огнем и пистолетом
Самый громкий инцидент произошел 17 июня в городе Чарлстон (Южная Каролина). Во время службы в местной африканской методистской епископальной церкви 21-летний белый американец Дилан Руф достал пистолет и открыл беспорядочную стрельбу. В результате восемь человек погибло на месте, еще двое были госпитализированы. Впоследствии один из них скончался.
Перед началом стрельбы Руф заявил собравшимся, что должен покончить с чернокожими, поскольку они «насилуют наших женщин и хотят захватить нашу страну». По словам его знакомых, он был замкнутым и поддерживал расистские идеи, в том числе - расовую сегрегацию. Он также изъявлял желание спровоцировать гражданскую войну на этой почве, после чего покончить с собой. Принадлежавший ему пистолет он получил в подарок от отца. Известно также, что Руф употреблял тяжелые наркотики, за что его уже дважды задерживали.
На следующий день после трагедии преступник был арестован в соседнем штате в паре сотен километров от Чарлстона. Застрелиться он не пытался, сопротивления при аресте не оказал.
21 июня, всего через четыре дня после стрельбы, загорелись церкви в Мейконе (Джорджия) и Ноксвилле (Теннесси). Два дня спустя заполыхала церковь в округе Гибсон, также в штате Теннесси, еще через день - в крупнейшем городе Северной Каролины Шарлотте. 26 июня та же участь постигла храмы в Уорренвилле (Южная Каролина) и Таллахасси (Флорида). Наконец, 30 июня произошел пожар еще в одной африканской методистской епископальной церкви Южной Каролины, расположенной в городе Гриливилль.
Все эти церкви относятся к различным христианским конгрегациям (пресвитерианцы, баптисты, адвентисты седьмого дня и др.), и во всех из них, как говорилось выше, абсолютное большинство прихожан составляют чернокожие.
Правоохранительные органы США не связывают эти пожары ни с чарлстонским расстрелом, ни друг с другом. В трех случаях в качестве вероятных причин возгорания называются естественные явления - короткое замыкание в электропроводке или попадание молнии. С одним эпизодом ситуация пока неясна, а в остальных фигурирует поджог. Но и здесь следователи не видят признаков преступлений, совершенных на почве ненависти.
Говоря о подоплеке этих событий, телеканал CNN приводит ссылку на отчет Национальной ассоциации пожарных 2013 года, в котором сообщается, что за период с 2007 по 2011 годы ежегодно фиксировалось в среднем 1700 возгораний религиозных объектов. Речь идет о церквях и других молитвенных домах, а также о сооружениях для проведения похоронных церемоний и религиозных школах. Около трети всех таких пожаров было вызвано замыканиями в электроприборах. Примерно четверть возгораний произошли в зонах приготовления еды. 10% случились из-за молний или поврежденных линий электропередач. А на поджоги приходится только 16%.
Отмечается также, что в 1980-х годах, когда расовая терпимость была на более низком уровне, культовые сооружения загорались вдвое чаще. А правозащитные организации добавляют, что в настоящее время разного рода нападениям и вандализму подвергаются в основном синагоги и мечети.
Дети разных народов
Таким образом, делается упор на случайное совпадение всех этих инцидентов. Оно и понятно: власти не хотят провоцировать межрасовую напряженность. Однако ее признаки налицо. После бойни в Чарлстоне губернатор Южной Каролины Никки Хейли вновь подняла больной вопрос о запрете конфедератских флагов, которые до сих пор массово вывешиваются в южных - бывших рабовладельческих - штатах и даже украшают административные здания. Одновременно их используют как один из символов радикальные белые националисты. С ним же позировал на фотографиях и Дилан Руф.
«Ку-клукс-клан» заявил, что 18 июля проведет шествие и митинг перед зданием администрации Южной Каролины в защиту флага Конфедерации как исторической ценности - причем, по информации американских СМИ, мероприятие уже согласовано властями. Госпожа Хейли, правда, заявляет, что она здесь не при чем и подобного разрешения не давала.
Примечательно, что церковь в Гриливилле, в уничтожении которой ФБР подозревает молнию, уже сжигали в 1995 году двое ку-клукс-клановцев. Тогдашняя серия поджогов «черных» религиозных зданий, прокатившаяся по Соединенным Штатам, даже вынудила президента Билла Клинтона принять в 1996 году специальный закон о предотвращении поджогов церквей.
Если все-таки рассматривать указанные события как выстраивающиеся в единую цепочку, они могу быть на руку белым расистам и ультранационалистам (поскольку создают атмосферу страха и позволяют «приструнить» чернокожих), так и не выгодны им - тем, что выводят националистический протест из правового поля, а в век тотальной толерантности это скорее минус, чем плюс.
Как бы то ни было, все это укладывается в общую картину обострения межрасовых противоречий, наблюдаемую в США в последние годы. Казалось, что первый темнокожий президент должен был окончательно примирить страну, однако этого не происходит.
С одной стороны, политика терпимости поставлена во главу угла, о чем свидетельствует хотя бы недавняя легализация гей-браков на всей территории государства, а также феномен «обратной дискриминации», когда негласным ограничениям подвергаются белые (например, при поступлении в вузы). С другой - продолжает иметь место «традиционная» дискриминация, которая выражается в предубеждении полиции по отношению к неграм и латиноамериканцам.
Напомним, что в 2012 году белокожий «дружинник» Джордж Циммерман застрелил афроамериканского подростка, что привело к массовым расовым волнениям. А в 2014 году убийство полицейским другого чернокожего юноши вызвало беспорядки в городе Фергюсон и акции протеста по всей стране.
Всё это говорит о том, что расовые проблемы США далеки от разрешения.
via ФАН
П.С. А ведь я давным-давно говорил, что так оно и будет.
Огнем и пистолетом
Самый громкий инцидент произошел 17 июня в городе Чарлстон (Южная Каролина). Во время службы в местной африканской методистской епископальной церкви 21-летний белый американец Дилан Руф достал пистолет и открыл беспорядочную стрельбу. В результате восемь человек погибло на месте, еще двое были госпитализированы. Впоследствии один из них скончался.
Перед началом стрельбы Руф заявил собравшимся, что должен покончить с чернокожими, поскольку они «насилуют наших женщин и хотят захватить нашу страну». По словам его знакомых, он был замкнутым и поддерживал расистские идеи, в том числе - расовую сегрегацию. Он также изъявлял желание спровоцировать гражданскую войну на этой почве, после чего покончить с собой. Принадлежавший ему пистолет он получил в подарок от отца. Известно также, что Руф употреблял тяжелые наркотики, за что его уже дважды задерживали.
На следующий день после трагедии преступник был арестован в соседнем штате в паре сотен километров от Чарлстона. Застрелиться он не пытался, сопротивления при аресте не оказал.
21 июня, всего через четыре дня после стрельбы, загорелись церкви в Мейконе (Джорджия) и Ноксвилле (Теннесси). Два дня спустя заполыхала церковь в округе Гибсон, также в штате Теннесси, еще через день - в крупнейшем городе Северной Каролины Шарлотте. 26 июня та же участь постигла храмы в Уорренвилле (Южная Каролина) и Таллахасси (Флорида). Наконец, 30 июня произошел пожар еще в одной африканской методистской епископальной церкви Южной Каролины, расположенной в городе Гриливилль.
Все эти церкви относятся к различным христианским конгрегациям (пресвитерианцы, баптисты, адвентисты седьмого дня и др.), и во всех из них, как говорилось выше, абсолютное большинство прихожан составляют чернокожие.
Правоохранительные органы США не связывают эти пожары ни с чарлстонским расстрелом, ни друг с другом. В трех случаях в качестве вероятных причин возгорания называются естественные явления - короткое замыкание в электропроводке или попадание молнии. С одним эпизодом ситуация пока неясна, а в остальных фигурирует поджог. Но и здесь следователи не видят признаков преступлений, совершенных на почве ненависти.
Говоря о подоплеке этих событий, телеканал CNN приводит ссылку на отчет Национальной ассоциации пожарных 2013 года, в котором сообщается, что за период с 2007 по 2011 годы ежегодно фиксировалось в среднем 1700 возгораний религиозных объектов. Речь идет о церквях и других молитвенных домах, а также о сооружениях для проведения похоронных церемоний и религиозных школах. Около трети всех таких пожаров было вызвано замыканиями в электроприборах. Примерно четверть возгораний произошли в зонах приготовления еды. 10% случились из-за молний или поврежденных линий электропередач. А на поджоги приходится только 16%.
Отмечается также, что в 1980-х годах, когда расовая терпимость была на более низком уровне, культовые сооружения загорались вдвое чаще. А правозащитные организации добавляют, что в настоящее время разного рода нападениям и вандализму подвергаются в основном синагоги и мечети.
Дети разных народов
Таким образом, делается упор на случайное совпадение всех этих инцидентов. Оно и понятно: власти не хотят провоцировать межрасовую напряженность. Однако ее признаки налицо. После бойни в Чарлстоне губернатор Южной Каролины Никки Хейли вновь подняла больной вопрос о запрете конфедератских флагов, которые до сих пор массово вывешиваются в южных - бывших рабовладельческих - штатах и даже украшают административные здания. Одновременно их используют как один из символов радикальные белые националисты. С ним же позировал на фотографиях и Дилан Руф.
«Ку-клукс-клан» заявил, что 18 июля проведет шествие и митинг перед зданием администрации Южной Каролины в защиту флага Конфедерации как исторической ценности - причем, по информации американских СМИ, мероприятие уже согласовано властями. Госпожа Хейли, правда, заявляет, что она здесь не при чем и подобного разрешения не давала.
Примечательно, что церковь в Гриливилле, в уничтожении которой ФБР подозревает молнию, уже сжигали в 1995 году двое ку-клукс-клановцев. Тогдашняя серия поджогов «черных» религиозных зданий, прокатившаяся по Соединенным Штатам, даже вынудила президента Билла Клинтона принять в 1996 году специальный закон о предотвращении поджогов церквей.
Если все-таки рассматривать указанные события как выстраивающиеся в единую цепочку, они могу быть на руку белым расистам и ультранационалистам (поскольку создают атмосферу страха и позволяют «приструнить» чернокожих), так и не выгодны им - тем, что выводят националистический протест из правового поля, а в век тотальной толерантности это скорее минус, чем плюс.
Как бы то ни было, все это укладывается в общую картину обострения межрасовых противоречий, наблюдаемую в США в последние годы. Казалось, что первый темнокожий президент должен был окончательно примирить страну, однако этого не происходит.
С одной стороны, политика терпимости поставлена во главу угла, о чем свидетельствует хотя бы недавняя легализация гей-браков на всей территории государства, а также феномен «обратной дискриминации», когда негласным ограничениям подвергаются белые (например, при поступлении в вузы). С другой - продолжает иметь место «традиционная» дискриминация, которая выражается в предубеждении полиции по отношению к неграм и латиноамериканцам.
Напомним, что в 2012 году белокожий «дружинник» Джордж Циммерман застрелил афроамериканского подростка, что привело к массовым расовым волнениям. А в 2014 году убийство полицейским другого чернокожего юноши вызвало беспорядки в городе Фергюсон и акции протеста по всей стране.
Всё это говорит о том, что расовые проблемы США далеки от разрешения.
via ФАН
П.С. А ведь я давным-давно говорил, что так оно и будет.