Верую, ибо абсурдно
Пояс Богородицы благополучно отбыл в родные палестины, а я бы хотел поговорить о том, почему сотни тысяч человек выстаивали многочасовые очереди, чтобы прикоснуться к этому артефакту, а то и просто пройти мимо. Не буду сейчас поднимать вопрос аутентичности подобных предметов культа. Результаты одного фундаментального исследования европейских учёных показали, что если собрать все имеющиеся в храмах мира частички того самого креста, получится сотня таких крестов. Но блаженны верующие. Кто хочет думать, что этот кусок ткани, украшенный яхонтами и прочими драгоценными каменьями, был спущен с небеси лично Богоматерью в праведные руки апостола Фомы (или как там звучит это предание), пусть думает. Вопрос в другом.
Лично у меня сложилось впечатление, что мои сограждане жаждали почтить реликвию не потому, что они верят в Бога, чрез которого оная реликвия наделена трансцендентной мощью. Посыл же куда прозаичнее и плачевнее: я пройду мимо Пояса, ergo получу бонусы в виде халявного здоровья, счастья и печенек. Я ещё могу понять переигравших в многопользовательские онлайн-РПГ нердов, отчаянно нуждающихся в пополнении запасов маны. Но как быть со зрелыми прихожанами? Чем такая вера отличается от того, что проповедует какой-нибудь новоявленный лжепророк Савва Пиздоплюев, соблазняющий девственниц и вдов нуворишей ради физиологического и материального профита?
Ладно сектанты - они хоть как-то обозначают свои связи с Библией и Иисусом. Но ведь, если вдуматься, это чистейшей воды первобытная магия. Если точнее, симпатическая магия, о которой толковал Джеймс Фрэзер в 12 томах своей замечательной "Золотой ветви" - всем рекомендую эту прививку от религиозной зашоренности. Идея заключается в том, что для первых потомков обезьян предметы, побывавшие в непосредственном контакте, образуют сверхъестественную связь. На этом основано большинство ритуалов вуду. И именно по этой причине наши далёкие предки танцевали вокруг тотемного черепа медведя в пещерах Неандерталь и Кро-Маньон. Они надеялись, что эти пляски принесут удачу на охоте.
Итак, православные, вы искренне считаете стояние в очереди абстрактным духовным подвигом вроде поста, который в силу своих кармических обоснований способствует трансферу прямиком в Царство Небесное или для вас пресловутый пояс - что-то вроде сказочной щуки, исполняющей желания не слезающего с печи распиздяя?
Лично у меня сложилось впечатление, что мои сограждане жаждали почтить реликвию не потому, что они верят в Бога, чрез которого оная реликвия наделена трансцендентной мощью. Посыл же куда прозаичнее и плачевнее: я пройду мимо Пояса, ergo получу бонусы в виде халявного здоровья, счастья и печенек. Я ещё могу понять переигравших в многопользовательские онлайн-РПГ нердов, отчаянно нуждающихся в пополнении запасов маны. Но как быть со зрелыми прихожанами? Чем такая вера отличается от того, что проповедует какой-нибудь новоявленный лжепророк Савва Пиздоплюев, соблазняющий девственниц и вдов нуворишей ради физиологического и материального профита?
Ладно сектанты - они хоть как-то обозначают свои связи с Библией и Иисусом. Но ведь, если вдуматься, это чистейшей воды первобытная магия. Если точнее, симпатическая магия, о которой толковал Джеймс Фрэзер в 12 томах своей замечательной "Золотой ветви" - всем рекомендую эту прививку от религиозной зашоренности. Идея заключается в том, что для первых потомков обезьян предметы, побывавшие в непосредственном контакте, образуют сверхъестественную связь. На этом основано большинство ритуалов вуду. И именно по этой причине наши далёкие предки танцевали вокруг тотемного черепа медведя в пещерах Неандерталь и Кро-Маньон. Они надеялись, что эти пляски принесут удачу на охоте.
Итак, православные, вы искренне считаете стояние в очереди абстрактным духовным подвигом вроде поста, который в силу своих кармических обоснований способствует трансферу прямиком в Царство Небесное или для вас пресловутый пояс - что-то вроде сказочной щуки, исполняющей желания не слезающего с печи распиздяя?