нормальное модернистское источниковедение
Лили Вайзер в Altgermanische Jünglingsweihen und Männerbünde (1927) информирует:
Данные "Саги о людях из Озёрной долины", "Саги о крещении" и "Пряди о Торвальде Путешественнике" свидетельствуют, что берсерки могли ходить по огню... (S. 45).
Деликатненько так умолчав о том, что речь идёт всего-навсего о трёх разных записях одной и той же легенды (про парочку Хауков, которые не смогли пройти через огонь, освящённый христианским миссионером).
ЗЫ: легенда, скорее всего, отражает какое-то реальное историческое происшествие, так как хождение по огню - типичная форма ордалии, а ордалии в начале XI в. ещё практиковались (хотя в эпоху записи саг уже в основном нет). Но сделать из одного сюжета три, создав впечатление изобильных данных - это занимательный метод.
Данные "Саги о людях из Озёрной долины", "Саги о крещении" и "Пряди о Торвальде Путешественнике" свидетельствуют, что берсерки могли ходить по огню... (S. 45).
Деликатненько так умолчав о том, что речь идёт всего-навсего о трёх разных записях одной и той же легенды (про парочку Хауков, которые не смогли пройти через огонь, освящённый христианским миссионером).
ЗЫ: легенда, скорее всего, отражает какое-то реальное историческое происшествие, так как хождение по огню - типичная форма ордалии, а ордалии в начале XI в. ещё практиковались (хотя в эпоху записи саг уже в основном нет). Но сделать из одного сюжета три, создав впечатление изобильных данных - это занимательный метод.