Всюду, где пароль на -изм
"Художник рассматривается как исключительное существо, возвышающееся над толпой своих соплеменников, и известное почитание должен поэтому принимать как нечто вполне заслуженное. Чтобы иметь возможность переживать сознание своей исключительности, он нуждается в почитающей его публике или в группе собратьев по духу, ибо массы одаривают его почестями, которые, самое большее, сводятся всего-навсего к фразам. Как и поэтическому искусству древности, современному искусству необходима определенная степень эзотеричности. В основе всякой эзотеричности лежит некий уговор: мы, посвященные, будем считать это тем-то, понимать так-то, восхищаться таким-то. Всё это требует наличия игрового сообщества, которое старается окопаться внутри своей тайны. Всюду, где пароль на -изм обеспечивает единство некоего художественного направления, вырисовывается картина игрового сообщества. Современный аппарат организации общественной жизни, с изощренной художественной критикой, с выставками и лекциями, призван к тому, чтобы повышать игровой характер художественных манифестаций."
Йохан Хейзинга, "Homo ludens. Опыт определения игрового элемента культуры"
Click to viewЗакончил с Хейзингой, книжца вся сама по себе, конечно, крайне любопытна, но самое ценное в ней это оттенение игрового свойства одновременной серьёзности и несерьёзности, который играет такую большую роль в культуре и который вряд ли можно понять с точки зрения.
Так же, один неясный момент, может кто из френдов поможет проявить, в "Хронологии жизни и творчества" из приложения к книге есть такой пункт:
1940
15 августа: отказывается от предложения коллеги на время войны уехать в США
17 сентября: вступительное слово перед началом лекционного курса
23 ноября: профессоров-евреев отстраняют от преподавания
Но в распростаненных биографиях нигде нет о еврейском происхождении Хейзинги, если слегка погуглить, то можно найти упоминания его на еврейских сайтах, но только как автора Homo ludens и с прилагательным с прилагательным Dutch.