Секретарь австрийского посольства 1698-го г. к Петру I Иоганн Корб о "Хватит кормить".
"...ласками, обещаниями, щедростью и разными искусственными средствами удерживают москвитяне в подданстве соседних татар, черкесов, нагайцев, самоедов и тунгусов. Они едва ли платят какую-либо дань, напротив, сами притязают на ежегодное награждение. Так, в то время, когда мы были в Москве, Аюка, калмыцкий князь, с 20000 подданных перешел к туркам."
Справедливости ради, практика задаривать завоеванные народы ради лояльности не в России была придумана и даже не в античности, Брестеда описывал эпизоды из политической практики Аменхотепа III находящегося в столь же непростых отношениях со своими вавилонским и миттанийским младшими коллегами:
"Вавилонский царь постоянно нуждается в золоте и настойчиво побуждает своего египетского "брата" посылать ему большое количество драгоценного металла, которого, говорит он, согласно сообщениям вавилонских послов, в Египте так же много как пыли. Значительное трение возникает вследствие недовольства Каллимма-Сина количеством золота, посылаемым ему Аменхотепом. Он указывает на тот факт, что Аменхотеп получилв жёны дочь его отца, и видит в этом факте основание для дальнейшего получения золота"
Царь Миттани Душратта писал:
"Ты послал моему отцу много золота: намхар из чистого золота и киру из чистого золота послал ты ему; мне же ты прислал (только) таблицу из золота, которое выглядит так, как если бы это был сплав с медью... Итак, пусть брат мой пришлёт золота в очень большом количестве, без меры, и пусть он пришлёт мне больше золота, нежели моему отцу - ибо в стране моего брата золото всё равно, что пыль..."
А у Корба там же рядом необльшой пассаж о железном занавесе:
"Прежде не позволено было москвитянам выезжать из владений своих государей из опасения, чтобы они, присмотревшись к счастливому быту других земель, не дерзнули замыслить перемену порядка вещей в Московии; теперь же москвитяне, обязанные путешествовать для своего просвещения, истощают свои силы и средства. Впрочем, и в настоящее время никто не смеет без царского позволения или приказания переступить за границы московские."
Справедливости ради, практика задаривать завоеванные народы ради лояльности не в России была придумана и даже не в античности, Брестеда описывал эпизоды из политической практики Аменхотепа III находящегося в столь же непростых отношениях со своими вавилонским и миттанийским младшими коллегами:
"Вавилонский царь постоянно нуждается в золоте и настойчиво побуждает своего египетского "брата" посылать ему большое количество драгоценного металла, которого, говорит он, согласно сообщениям вавилонских послов, в Египте так же много как пыли. Значительное трение возникает вследствие недовольства Каллимма-Сина количеством золота, посылаемым ему Аменхотепом. Он указывает на тот факт, что Аменхотеп получилв жёны дочь его отца, и видит в этом факте основание для дальнейшего получения золота"
Царь Миттани Душратта писал:
"Ты послал моему отцу много золота: намхар из чистого золота и киру из чистого золота послал ты ему; мне же ты прислал (только) таблицу из золота, которое выглядит так, как если бы это был сплав с медью... Итак, пусть брат мой пришлёт золота в очень большом количестве, без меры, и пусть он пришлёт мне больше золота, нежели моему отцу - ибо в стране моего брата золото всё равно, что пыль..."
А у Корба там же рядом необльшой пассаж о железном занавесе:
"Прежде не позволено было москвитянам выезжать из владений своих государей из опасения, чтобы они, присмотревшись к счастливому быту других земель, не дерзнули замыслить перемену порядка вещей в Московии; теперь же москвитяне, обязанные путешествовать для своего просвещения, истощают свои силы и средства. Впрочем, и в настоящее время никто не смеет без царского позволения или приказания переступить за границы московские."