(no subject)
Прочитал науч-поп про "Физиолог", но мне не понравилось - это не о книге, а краткий обзор трансформаций литературных образов мифических животных от первых фиксаций мифов до поздней античности. Любопытно, но в целом известно и не то.
Хочу спросить френдов поэтому насчет литературы на тему собственно физиолога, средневековых бестиариев и об образах из них в средневековой европейской мифологии (включая Россию).
Мне нравится как и о чем писал Веселовский, но во-первых думаю, что за сто пятьдесят лет появилось много нового на тему, а во-вторых Веселовский тоже ограничивается описанием пути сюжета из Индии в Европу, но ничего не говорит о его жизни в европейском контексте.
Есть, конечно, масса сайтов, но это все что-то энциклопедичное, а хотелось бы связной монографии.
Обескураживающий фэйл интернета, кстати, сколько было разговоров о перспективах гипертекста (или более сдержанных, но респектабельных, хотя с Эко у можно поспорить, особенно в части, где он ссылается на Маклюэна - последний говорил наоборот о начале безраздельного доминирования зрения с изобретением печати и его ослаблении в радиоэлектронную эпоху), а лучшие сайты представляют собой в наше время довольно традиционного вида энциклопедии, в которых с главной страницы начинаешь скакать по рубрикам и вычитывать конкретные небольшие интересующие кусочки.
Хочу спросить френдов поэтому насчет литературы на тему собственно физиолога, средневековых бестиариев и об образах из них в средневековой европейской мифологии (включая Россию).
Мне нравится как и о чем писал Веселовский, но во-первых думаю, что за сто пятьдесят лет появилось много нового на тему, а во-вторых Веселовский тоже ограничивается описанием пути сюжета из Индии в Европу, но ничего не говорит о его жизни в европейском контексте.
Есть, конечно, масса сайтов, но это все что-то энциклопедичное, а хотелось бы связной монографии.
Обескураживающий фэйл интернета, кстати, сколько было разговоров о перспективах гипертекста (или более сдержанных, но респектабельных, хотя с Эко у можно поспорить, особенно в части, где он ссылается на Маклюэна - последний говорил наоборот о начале безраздельного доминирования зрения с изобретением печати и его ослаблении в радиоэлектронную эпоху), а лучшие сайты представляют собой в наше время довольно традиционного вида энциклопедии, в которых с главной страницы начинаешь скакать по рубрикам и вычитывать конкретные небольшие интересующие кусочки.