Националисты против националистов
Уже давно известно, что если Вы хотите поссориться с другом, то заведите речь о национализме. События в Украине заставили многих о национализме заговорить и многие поссорились.
Раскол, однако, происходит не между национализмом и интернационализмом. Мы живем в мире национализма и в России ссорятся националисты друг с другом. Мы все - националисты, и это ни хорошо, и ни плохо. Просто такова объективная реальность нашего мира. Так было не всегда и, возможно, когда-нибудь это изменится. Но сегодня национализм структурировал современное политическое пространство, расселив всех людей в государствах с национальными границами, национальными интересами, национальными проектами, национальными достояниями и прочим. Национализм - это просто один из видов коллективной идентичности, т. е. набор идей, символов и смыслов, который формирует «воображаемое сообщество». И если человек причисляет к этому сообществу себя и это сообщество его принимает, они вместе говорят «МЫ». Мы - нация.
Но еще есть такая вещь как этнос - культурная общность. Этнос тесно связан с нацией, но это ни одно и тоже. Потому что нация - это политическое сообщество. И хотя элементы этнической культуры (например, государственный язык) играют для нации большую роль, все же государственно-политическое тут важнее, чем культурное. В мире 3000 этносов, которые разделены между 200 политиями - национальными государствами. Разные этносы вполне могут вместе уживаться друг с другом и ощущать себя единой нацией в рамках одного государства. Следовательно, этнос нельзя сводить к нации. Это разные общности, хотя и не взаимоисключающие.
Обожествление этноса ведет к этноцентризму и шовинизму, когда только один этнос считается правильным, а другие отрицаются. Но в политическом сообществе, где проживает много этносов, этноцентризм приводит к вражде и нестабильности. Поэтому люди придумали нацию. Нация - это обожествление не этнических, а государственных символов, в виде герба, гимна, Конституции, государственных границ и т. д. Это примиряет людей и дает возможность разным этносам жить вместе и гордиться тем, что они вместе. Гордость за свою страну у нас часто называют патриотизмом. Это также можно назвать гражданским национализмом. Гражданский национализм говорит - мы единство уникальных индивидов! Именно такой национализм демонстрируют россияне, когда радуются победам на олимпиаде в Сочи российских спортсменов, вне зависимости от их расовой или этнической принадлежности. Главное, что они выступают под российским триколором.
Но в любой стране весьма живуч национализм этнический. Для него не столь важны государственные символы, сколько то, что называют «кровь и почва». Этнический национализм говорит - мы коллективный единый индивид! Есть такие и в Украине, и в России. В Украине несколько сот этнических националистов так напугали россиян, что многие вдруг из националистов гражданских превратились в националистов этнических. И вдруг часть России стала похожа на один отмобилизованный русский «Правый сектор». Это хорошо для этнического национализма, но плохо для гражданского. А там где побеждает этноцентризм, всегда на помощь приходит история для обоснования претензий на почву. То, что за этим следует кровь, как правило, вспоминают позже.
Должна ли Россия помогать русским в других странах? Конечно, да. Кто же еще, кроме нее? Но можно помогать на основах национализма, а можно на основах этноцентризма. Можно помогать постоянно, создавая государственные программы переселения, как это делают Израиль или Германия, защищая при этом свои национальные границы и уважая границы других национальных государств. А можно вспоминать о родном этносе только в силу чрезвычайных обстоятельств и действовать по принципу «крови и почвы», наплевав на национальные границы и международное право. За 23 года после распада СССР в России редко вспоминали о русских в республиках Средней Азии, Кавказа, да и о Крыме вспомнили как-то вдруг, невзначай. Вот это «вдруг» как-то плохо попахивает. Не находите?