(no subject)
Настоящая свобода, на мой взгляд не в так называемом "расцерковлении". И вообще расцерковление пошло и уныло. Обычно начинают канючить, что пришли в церковь, монастырь "служить Богу", но их там ломали и вообще жестоким образом манипулировали. Ну так и правильно делали - на ослах ездят. На многочисленных страницах, наверное, каждой традиции оставлены свидетельства, что намерение стать духовным проходит через тот или иной ад. Я не защищаю все эти порядки, которыми возмущается обиженка, поскольку эти монастырские порядки и церковные нравы и есть адЪ. Расцерковление позиционируется освобождением от пут, но путы предусматривают паука. Такой воцерковленный сначала попал под гипновоздействие паука в добреньком "служении богу", под которым постулируется коммерческо-политическая победа слабости и хилости под маской доброты, но это ловушка. Потом - упс претендент на духовность чуть было не был этим пауком съеден и сейчас "добренькая" жертва трепещет крылышками - "расцерковляется". Сие расцерковление показывает страх перед путами и силу самих этих пут, распутывают же они себя - запутавшегося - для более легкой жизни, которую обеспечивает человеку современное общество. И такие жертвы велегласно вопиют - адЪ вот твое жало, адЪ - вот твоя победа. На самом же деле претензия на духовность так же опасна, как и претензия на богатство. Расцерковленные еще очень легко отделались. И если в погоне за большими деньгами велика вероятность превратиться в зэка или даже трупа. То прежде чем стать духовным, претендент должен остаться с адом наедине и выстоять с вероятностью гибели уже духовной или как минимум пленения адом, что мы замечаем в милых нашему сердцу православных упоротышах. Не было бы претензии на духовность - не было б и облома. Поэтому я и не "расцерковляюсь", пусть сами "расцерковляют" меня если духу хватит. Пока что дни мои яко паучина паучахуся, а паук не вполне понимает, кого принесли сети. Так что адЪ - ешь меня, либо переваришь меня, либо поперхнешься.