О Боге
Сегодня я объясню на пальцах в чем заключается идея Бога.
Никого не удивлю тем, что человеческое общество постоянно эволюционирует. Пусть дарвинизм и весьма под вопросом, но то, что социум идет от простого к сложному, отрицать никто в здравом уме не будет. Эволюция процесс дискретный, непрерывный, хотя и скачкообразный.
В начале начал социума живут дикари, которые обожествляют силы природы, а затем учатся их контролировать, в том числе и с помощью поклонения.
Ведь поклонение в социуме способ достичь благоволения, безопасности и привилегий за счет публичного самоуничижения. По сути поклонение эгоистично - потому как это сделка - завет - между могучим трансцендентным и смертным человеком. Встретились две ограниченных личности:
Одна ограничена бессилием - другая всемогуществом.
Причем, человек реально не понимает зачем трансцендентному существу нужны люди. В чем выгода Бога?..
- Любовь. Это было глубочайшее прозрение, породившее христианство, которое все же выродилось, несмотря на все непрестанные попытки святых оживить его.
... Постепенно, с развитием языка и культуры возникают науки, в том числе и философия, изучающая тему трансцендентного. Бог становится не просто существом, а существом-принципом. Он вбирает в себя трансцендентную область, а социум продолжает развиваться посредством углубленной саморефлексии.
Монастыри и начетничество делают разум сильнее и абстрактное мышление с годами вытесняет магическое. Затем возникает научный материализм и атеизм.
Бог это ступенька в познании человечеством Вселенной.
Всего лишь ступенька.
Но научный материализм и атеизм и есть всего лишь ступенька к познанию того же трансцендентного. Бог умер, чтобы снова воскреснуть.
Никуда не делась от людей ни вера, ни любовь, ни надежда.
Только злобный образ средневекового тирана в своей золоченой ветхости силится нам что-то доказать. Из прошлого грозит он нам цепями, смрадом темниц, кострами, чумой и молотом ведьм.
Вы только посмотрите на попов из РПЦ, которые силятся доказать силу своих молитв и свои особые отношения с трансцендентным! Не горелым ли пахнет поповская благодать. Ладан в церквях воскуряют на сожжённых костях инакомыслящих.
Уже ВСЕ понимают, что сила поповских молитв проявляется только в особом информационном поле, когда верят все или когда все ОБЯЗАНЫ верить. За отсутствием социального доказательства индивидуальная вера не может превозмочь коллективного неверия.
У дикарей социальным доказательством являлся авторитет шамана-лекаря, накладывающего табу. В средневековом христианстве этим доказательством является обязательная с детства вера и священная инквизиция. Какое вам нужно еще социальное доказательство?
И вот у религии отняли это доказательство.
И где ваша сила? В немощи совершается?
Это значит либо то, что РПЦ и не заключала завет с Богом Израиля, но только с государством. Ведь Бог Израиля силен независимо от социальных доказательств.
Либо человечество переступило некую черту и оставило попытки приобрести благоволение верховного существа через поклонение в прошлом, подобно тому как развитый политеизм сменил анимизм, а философский монотеизм сменил политеизм.
Эволюция общества приводит и к эволюции взглядов. Наука противоречит религии в той мере в какой религия противоречит науке, а противоречит она во многом.
Лишь вера, надежда и любовь ни в чем не противоречат науке.
Никого не удивлю тем, что человеческое общество постоянно эволюционирует. Пусть дарвинизм и весьма под вопросом, но то, что социум идет от простого к сложному, отрицать никто в здравом уме не будет. Эволюция процесс дискретный, непрерывный, хотя и скачкообразный.
В начале начал социума живут дикари, которые обожествляют силы природы, а затем учатся их контролировать, в том числе и с помощью поклонения.
Ведь поклонение в социуме способ достичь благоволения, безопасности и привилегий за счет публичного самоуничижения. По сути поклонение эгоистично - потому как это сделка - завет - между могучим трансцендентным и смертным человеком. Встретились две ограниченных личности:
Одна ограничена бессилием - другая всемогуществом.
Причем, человек реально не понимает зачем трансцендентному существу нужны люди. В чем выгода Бога?..
- Любовь. Это было глубочайшее прозрение, породившее христианство, которое все же выродилось, несмотря на все непрестанные попытки святых оживить его.
... Постепенно, с развитием языка и культуры возникают науки, в том числе и философия, изучающая тему трансцендентного. Бог становится не просто существом, а существом-принципом. Он вбирает в себя трансцендентную область, а социум продолжает развиваться посредством углубленной саморефлексии.
Монастыри и начетничество делают разум сильнее и абстрактное мышление с годами вытесняет магическое. Затем возникает научный материализм и атеизм.
Бог это ступенька в познании человечеством Вселенной.
Всего лишь ступенька.
Но научный материализм и атеизм и есть всего лишь ступенька к познанию того же трансцендентного. Бог умер, чтобы снова воскреснуть.
Никуда не делась от людей ни вера, ни любовь, ни надежда.
Только злобный образ средневекового тирана в своей золоченой ветхости силится нам что-то доказать. Из прошлого грозит он нам цепями, смрадом темниц, кострами, чумой и молотом ведьм.
Вы только посмотрите на попов из РПЦ, которые силятся доказать силу своих молитв и свои особые отношения с трансцендентным! Не горелым ли пахнет поповская благодать. Ладан в церквях воскуряют на сожжённых костях инакомыслящих.
Уже ВСЕ понимают, что сила поповских молитв проявляется только в особом информационном поле, когда верят все или когда все ОБЯЗАНЫ верить. За отсутствием социального доказательства индивидуальная вера не может превозмочь коллективного неверия.
У дикарей социальным доказательством являлся авторитет шамана-лекаря, накладывающего табу. В средневековом христианстве этим доказательством является обязательная с детства вера и священная инквизиция. Какое вам нужно еще социальное доказательство?
И вот у религии отняли это доказательство.
И где ваша сила? В немощи совершается?
Это значит либо то, что РПЦ и не заключала завет с Богом Израиля, но только с государством. Ведь Бог Израиля силен независимо от социальных доказательств.
Либо человечество переступило некую черту и оставило попытки приобрести благоволение верховного существа через поклонение в прошлом, подобно тому как развитый политеизм сменил анимизм, а философский монотеизм сменил политеизм.
Эволюция общества приводит и к эволюции взглядов. Наука противоречит религии в той мере в какой религия противоречит науке, а противоречит она во многом.
Лишь вера, надежда и любовь ни в чем не противоречат науке.