О сообществе ru-antireligion
Вчера сподобился перепоста в сообществе ru-antireligion
суровой правды об опасности сращивания РПЦ с государством.
Забавно, конечно, видеть свою критику востребованной в столь
одиозном для православных сообществе, народ там тоже чувствовал
себя не в своей тарелке, - ведь вроде бы и правильные слова писатель
говорит, да вот только ведь он носитель ПГМ. Не заразиться бы!
Чтобы избежать ненужных вопросов счёл своим долгом прояснить
своё отношение к сообществу, ведь члены ru-antireligion тоже какбэ
критикуют злоупотребления, происходящие в РПЦ, и следовательно
не сильно-то от меня отличаются. И знаете какое мне Господь дал слово?
Есть, конечно, там и здравое зерно, есть думающие и неравнодушные
люди, но перекос самого сообщества явно в сторону нездравия.
Их критика по форме - по сути таковой не является, потому что цель
критики - это последующее исправление критикуемого, а их цель
весьма туманна. Уничтожение религии есть декларируемая цель,
но как можно желать уничтожения того, на чём паразитируешь?
Объяснение популярности ru-antireligion
кроется в пафосности подачи материала и смаковании
фсяких грязных деталей, которые, конечно же, имеют место в РПЦ.
Десять лет назад я бы привёл привычную метафору о копании в
грязном белье. Но теперь - в свете новых знаний о человеческой природе
и либерализации в отношении полового просвещения - скажу, что аноны
напоминают фетишистов, укравших грязные трусы какой-нибудь старухи.
Нюхая их, они вопят - "ффу, как это воняет!" и при этом мироточат странным
сладострастием.
Это, кстати, объясняет, почему они готовы мусолить целыми днями
одно и тоже дерьмо, не уставая - подобно этому какой-нибудь сухопарый
подросток, запершись в кладовке, дрочит на календарь с Марией Шараповой...
Вот в общем-то и всё, что я хотел сказать об этом сообществе.
Да, возникают вопросы и к "Успокоителю" сотоварищи, которые вступают
с ним в полемику. Зачем? Корень их заблуждений не в логике, а в сладострастии.
суровой правды об опасности сращивания РПЦ с государством.
Забавно, конечно, видеть свою критику востребованной в столь
одиозном для православных сообществе, народ там тоже чувствовал
себя не в своей тарелке, - ведь вроде бы и правильные слова писатель
говорит, да вот только ведь он носитель ПГМ. Не заразиться бы!
Чтобы избежать ненужных вопросов счёл своим долгом прояснить
своё отношение к сообществу, ведь члены ru-antireligion тоже какбэ
критикуют злоупотребления, происходящие в РПЦ, и следовательно
не сильно-то от меня отличаются. И знаете какое мне Господь дал слово?
Есть, конечно, там и здравое зерно, есть думающие и неравнодушные
люди, но перекос самого сообщества явно в сторону нездравия.
Их критика по форме - по сути таковой не является, потому что цель
критики - это последующее исправление критикуемого, а их цель
весьма туманна. Уничтожение религии есть декларируемая цель,
но как можно желать уничтожения того, на чём паразитируешь?
Объяснение популярности ru-antireligion
кроется в пафосности подачи материала и смаковании
фсяких грязных деталей, которые, конечно же, имеют место в РПЦ.
Десять лет назад я бы привёл привычную метафору о копании в
грязном белье. Но теперь - в свете новых знаний о человеческой природе
и либерализации в отношении полового просвещения - скажу, что аноны
напоминают фетишистов, укравших грязные трусы какой-нибудь старухи.
Нюхая их, они вопят - "ффу, как это воняет!" и при этом мироточат странным
сладострастием.
Это, кстати, объясняет, почему они готовы мусолить целыми днями
одно и тоже дерьмо, не уставая - подобно этому какой-нибудь сухопарый
подросток, запершись в кладовке, дрочит на календарь с Марией Шараповой...
Вот в общем-то и всё, что я хотел сказать об этом сообществе.
Да, возникают вопросы и к "Успокоителю" сотоварищи, которые вступают
с ним в полемику. Зачем? Корень их заблуждений не в логике, а в сладострастии.