Ещё о дезинфекции лжицы
Александр Махотин пишет:
Письмо друзьям по чату: Бог vs дезинфекция:
Прошу меня простить, не часто получается смотреть ленту. Но кое-что из увиденного (задним числом) столь «цепануло», что обязан отреагировать.
Начнём с лжицы, и ваших споров о её «дезинфекции». М.б. не все обращали внимание на точный (подчёркиваю - ТОЧНЫЙ!) порядок в Причащении. Служащий (и, соответственно - причащающий) священник - вообще может лжицы устами НЕ КАСАТЬСЯ. Поясняю: он, извлекая очередной раз из чаши кусочек Св. Тела - вкладывает его в уста причастника, причём по неписанному правилу - причастник обязательно должен с Частичкой Св. Тела свои губы СОМКНУТЬ, дабы ни крошки из его уст не выпало, хотя пономарь здесь и держит под ним плат, затем им же промакивая причастнику губы. Затем - священник достаёт новую Частицу, новому причастнику - и всё повторяется… Так, причастив всех, священник поднимается к алтарю (хор начинает: Аллилуйя), и с «Омой, Господи…» - ссыпает с дискоса частицы в Кровь, отдавая диакону (каждение, тот уносит к жертвеннику); служащий (про себя: Благословен Бог наш) - велегласно: И ныне и присно и во веки веков! (благословение чашей с Кровью народа) - и чаша относится с Престола и ставится на жертвенник. Далее - обращаю ваше внимание, господа! - происходит потребление Св. Даров. И их потребляет (сразу) диакон (NB!), который в соборах есть всегда, либо - младший, по хиротонии, священник [такие случаи, как приглашение в алтарь детей для потребления Св. Даров, что бывали на службе Св. Иоанна Кронштадтского - мы сейчас, понятно, не разсматриваем!] Господа, вы внимательно следили за процессом? Смею вас уверить, уж не сочтите за бахвальство, я в уставе «дока» (дай Бог - выложу на сайте дивные «Пояснения к литургии» схиархим. Спиридона (в схиме Дионисия), что у меня имеются, с его схемами и рисунками - последнего высочайшего литургиста нашей Церкви).
Но и это не всё. Мой духовник, крестивший меня 35 лет назад архим. Амвросий (Юрасов), всех своих ставленников [их у него было несколько десятков] «шкурил» так: они ОБЯЗАТЕЛЬНО должны были (NB!!), после причащения всех, отступив назад на амвоне на шаг, подчёркнуто, при всех, демонстративно ТЩАТЕЛЬНО ОБЛИЗАТЬ лжицу - и только ПОСЛЕ этого уйти с чашей в алтарь. Этим именно ПОДЧЁРКИВАЛОСЬ то, что в Св. Тайнах - не может быть НИКАКОЙ заразы, нечистоты, и что, главное, если она и «есть» - ВСЮ ЕЁ, ЗА ВСЕМИ, собирает на себя САМ священник, причащавший только что всех - совершенно независимо от того, кто в алтаре будет потреблять оставшиеся Св. Дары (ибо прихожане - и так этого не увидят!). И только попробуй от этого уклониться! И здесь, должен признаться, я иногда начинал просто хихикать в сторонке в кулак: некоторые отцы, по простоте (а в тех краях простецов было больше чем «умников»), начинали вылизывать лжицу с рвением даже излишним, как кот валерьянку, победно взирая с амвона на лупающих на них глазами паству, вовсе не отягощённых гигиеническими излишествами… О том, что никто из отцов никогда ничем не заражался - думаю, глупо и упоминать… Ни птичьими, ни поросячьими, ни бегемотскими, ни пионерскими гриппами - ни прочим вздором никто никогда не болел…
Хочу подчеркнуть: я не спрашивал у Батюшки тогда - КОГО ОН, таким жёстким «антисанитарным» примером, больше воспитывает: самих молодых отцов, давая им пример страха Божия и безупречной преданности Ему? Или же, напротив - пример ПАСТВЕ, м.б. боязливой и маловерной? А сам Батюшка как раз и застал весь «разцвет» «научного» богохульства ранних Хрущёвских времён, когда против Церкви и шёл, как раз, большой накат по части «антисанитарии»: прикладывания к иконам, причащения с одной лжицы - да, как раз, ВСЕГО нынешнего вздора, который сегодня так мгновенно и процвёл на нашем патриархийно-государственном болоте…
Но это сегодня и не важно. Сегодня, думается, важно иное: мы вообще что-то из уроков тех, кто привели нас к вере - смогли усвоить, или нет? Ибо, сами по себе, как бы, догматы - вроде и можно усвоить самим. Математику, на самом деле - в принципе можно усвоить и «на удалёнке», сам математик, для неё, если уж точно выражаться - не так уж и нужен. Как человек… Но совсем не так происходит со святыней. Там человек - ОЧЕНЬ нужен. Без него, порой, даже ничего и не получится. Как без батарейки - деткам не получится запустить их так долго желанную и вожделенную детскую железную дорогу. Детки могут умилённо разсматривать вагончики, благоговейно трепетать над паровозиками и даже правильно сложить все рельсы. Но без батарейки - паровозик не поедет…
Я не хочу никого осуждать и никого на баррикады не приглашаю, избави Бог!.. Просто надо отдать себе отчёт в одном, очень простом: ты веришь Богу? Или, всё-таки, Бог в мiре вирусов - лишь безпомощный созерцатель? Сочувствующий тебе, но безсильный помочь?..
А. Махотин
Письмо друзьям по чату: Бог vs дезинфекция:
Прошу меня простить, не часто получается смотреть ленту. Но кое-что из увиденного (задним числом) столь «цепануло», что обязан отреагировать.
Начнём с лжицы, и ваших споров о её «дезинфекции». М.б. не все обращали внимание на точный (подчёркиваю - ТОЧНЫЙ!) порядок в Причащении. Служащий (и, соответственно - причащающий) священник - вообще может лжицы устами НЕ КАСАТЬСЯ. Поясняю: он, извлекая очередной раз из чаши кусочек Св. Тела - вкладывает его в уста причастника, причём по неписанному правилу - причастник обязательно должен с Частичкой Св. Тела свои губы СОМКНУТЬ, дабы ни крошки из его уст не выпало, хотя пономарь здесь и держит под ним плат, затем им же промакивая причастнику губы. Затем - священник достаёт новую Частицу, новому причастнику - и всё повторяется… Так, причастив всех, священник поднимается к алтарю (хор начинает: Аллилуйя), и с «Омой, Господи…» - ссыпает с дискоса частицы в Кровь, отдавая диакону (каждение, тот уносит к жертвеннику); служащий (про себя: Благословен Бог наш) - велегласно: И ныне и присно и во веки веков! (благословение чашей с Кровью народа) - и чаша относится с Престола и ставится на жертвенник. Далее - обращаю ваше внимание, господа! - происходит потребление Св. Даров. И их потребляет (сразу) диакон (NB!), который в соборах есть всегда, либо - младший, по хиротонии, священник [такие случаи, как приглашение в алтарь детей для потребления Св. Даров, что бывали на службе Св. Иоанна Кронштадтского - мы сейчас, понятно, не разсматриваем!] Господа, вы внимательно следили за процессом? Смею вас уверить, уж не сочтите за бахвальство, я в уставе «дока» (дай Бог - выложу на сайте дивные «Пояснения к литургии» схиархим. Спиридона (в схиме Дионисия), что у меня имеются, с его схемами и рисунками - последнего высочайшего литургиста нашей Церкви).
Но и это не всё. Мой духовник, крестивший меня 35 лет назад архим. Амвросий (Юрасов), всех своих ставленников [их у него было несколько десятков] «шкурил» так: они ОБЯЗАТЕЛЬНО должны были (NB!!), после причащения всех, отступив назад на амвоне на шаг, подчёркнуто, при всех, демонстративно ТЩАТЕЛЬНО ОБЛИЗАТЬ лжицу - и только ПОСЛЕ этого уйти с чашей в алтарь. Этим именно ПОДЧЁРКИВАЛОСЬ то, что в Св. Тайнах - не может быть НИКАКОЙ заразы, нечистоты, и что, главное, если она и «есть» - ВСЮ ЕЁ, ЗА ВСЕМИ, собирает на себя САМ священник, причащавший только что всех - совершенно независимо от того, кто в алтаре будет потреблять оставшиеся Св. Дары (ибо прихожане - и так этого не увидят!). И только попробуй от этого уклониться! И здесь, должен признаться, я иногда начинал просто хихикать в сторонке в кулак: некоторые отцы, по простоте (а в тех краях простецов было больше чем «умников»), начинали вылизывать лжицу с рвением даже излишним, как кот валерьянку, победно взирая с амвона на лупающих на них глазами паству, вовсе не отягощённых гигиеническими излишествами… О том, что никто из отцов никогда ничем не заражался - думаю, глупо и упоминать… Ни птичьими, ни поросячьими, ни бегемотскими, ни пионерскими гриппами - ни прочим вздором никто никогда не болел…
Хочу подчеркнуть: я не спрашивал у Батюшки тогда - КОГО ОН, таким жёстким «антисанитарным» примером, больше воспитывает: самих молодых отцов, давая им пример страха Божия и безупречной преданности Ему? Или же, напротив - пример ПАСТВЕ, м.б. боязливой и маловерной? А сам Батюшка как раз и застал весь «разцвет» «научного» богохульства ранних Хрущёвских времён, когда против Церкви и шёл, как раз, большой накат по части «антисанитарии»: прикладывания к иконам, причащения с одной лжицы - да, как раз, ВСЕГО нынешнего вздора, который сегодня так мгновенно и процвёл на нашем патриархийно-государственном болоте…
Но это сегодня и не важно. Сегодня, думается, важно иное: мы вообще что-то из уроков тех, кто привели нас к вере - смогли усвоить, или нет? Ибо, сами по себе, как бы, догматы - вроде и можно усвоить самим. Математику, на самом деле - в принципе можно усвоить и «на удалёнке», сам математик, для неё, если уж точно выражаться - не так уж и нужен. Как человек… Но совсем не так происходит со святыней. Там человек - ОЧЕНЬ нужен. Без него, порой, даже ничего и не получится. Как без батарейки - деткам не получится запустить их так долго желанную и вожделенную детскую железную дорогу. Детки могут умилённо разсматривать вагончики, благоговейно трепетать над паровозиками и даже правильно сложить все рельсы. Но без батарейки - паровозик не поедет…
Я не хочу никого осуждать и никого на баррикады не приглашаю, избави Бог!.. Просто надо отдать себе отчёт в одном, очень простом: ты веришь Богу? Или, всё-таки, Бог в мiре вирусов - лишь безпомощный созерцатель? Сочувствующий тебе, но безсильный помочь?..
А. Махотин