Фашизм или Коммунитаризм. Украина заблудилась между ложью и истиной

Mar 17, 2014 04:15



Фашизм или Коммунитаризм. Украина заблудилась между ложью и истиной
Описания происходящего на Украине сегодня диаметрально противоположны. Националисты говорят о «национальной революции», либералы - о «победившей демократии», ура-патриоты - «о коричневой чуме». Посмотрим на происходящее с «высокоммунитарной» - «соборной» точки зрения. Статья для подготовленных читателей


«Бог не создаёт из зла добро, а пробуждённым злом будит спящее добро»*
св. Николай Сербский
Как мы уже подробно разбирали, до недавнего времени существовало лишь три политические теории, которые последовательно развивались в теории и практике - либерализм, социализм и фашизм, - а остальное лишь «варианты на тему»[1]. Две из политических  теорий - социализм и фашизм - являются протестными вариантами восстания нации против попыток вписать нацию в дискомфортный для нее «мировой капиталистический порядок» на правах нации «второго сорта». Т.е. заставить нацию существовать по правилам «либеральной политической теории».

УКРАИНА, БЛУЖДАЮЩАЯ В ТРЕХ (ЧУЖЕРОДНЫХ) ПОЛИТЕОРИЯХ

Эталонные характеристики каждой из политеорий можно описать очень кратко -  всего четырьмя пунктами, поочередно описывая ситуацию, как в них себя чувствовала Окраина (как и Русский мир в целом).

I
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ «ЭТАЛОН СОЦИАЛИЗМА»

1
Жесткое привязывание к идеологии, противопоставленной как «мировым нормам» капиталистической мир-системы, так и исконным культурным началам нации.

2
Тоталитарная техника власти осуществляемая посредством «лучших сил народа» в виде партии-авангарда, становящейся над формальными структурами государства, так же превращающей личность в «единой силы частицу» («эгалитаризм».)

3
Снятие внутренних противоречий общества через совершение насилия над экономическими «верхами» - путем экспроприации и физического истребления заправил экономики.

4
Подобные установки вызывали неминуемые столкновения с государствами, где продолжали существовать «класс верхов».

Наибольшее неприятие реалий этой политеории было в западных областях Украины - не только потому, что они были «переформатированы Ватиканом и германо-австрийским спецслужбами» [2], но и потому, что эти области не пострадали от террора иудо-большевизма 1917-1932 гг. и кровавой схватки с национал-большевизмом 1932-1937 гг., в которой именно иудо-большевики истребляли народ, ориентируясь в т.ч. на «освобождение территории Хазарии»[3]. Прошли мимо и громадные стройки индустраилизации, перемешивающей народ. Поэтому именно в западных  областях Русского Мира в наибольшей степени сохранились (хотя и серьезно искаженные католичеством) местные и родовые традиции.

Помимо того, что неприятие социализма активно подогревалось из-за рубежа (в т.ч. эмигрировавшими родственниками), именно в западных областях был больше развит культ частной собственности. Поэтому, на фоне предательства партийной номенклатуры, переход в либерально-капиталистическое «общество потребления» казался тогда «раем».

В результате, ввиду ограниченности количества политических теорий, отойдя от социализма в 1991 году, русский народ Окраины (как России) оказалась перед «естественным» выбором - фашизмом или компрадорством, как вариантом «либерализма-лайт для папуасов» (об «эталонной схеме настоящего либерализма» мы расскажем в конце статьи).

Почему «компрадорством»? Дело в том, что «либерализм общества бесконечного потребления» возможен не для всех. Запад создал себя за счет колоний. У Русского народа колоний никогда не было, мы больше вкладывалась в свои территории, надежно вовлекая местные элиты в общегосударственное управление. Так и исторически наиболее отсталые  западные области (окраины Австро-Венгрии и Польши) оказались на дотации от всего Русского народа, а в последние годы и сама УССР целиком превратилась в дотационный регион (о чём откровенно писал Е.Гайдар, которого сложно заподозрить в русофильстве или «имперскости»[4]).

Но дотации либерализмом не предусматриваются. И рассчитывать на то, что «золотой миллиард» пустит Украину к себе, предварительно совершив в стране «модернизацию» и создав себе, тем самым, мощного конкурента на капиталистическом рынке воспроизводства прибыли, могли безнадежные романтики или полные идиоты. Поэтому единственное, что было позволено Украине в рамках «либеральной политтеории» - сохранить экологически грязные производства низких переделов (металлургию и производство удобрений), превратившись в рынок сбыта для продукции международных корпораций и американским буфером на пути транзита углеводородов между ЕС и Россией.

Компрадорство - (как форма «либерализма-лайт для папуасов») является предательским вариантом по отношению к национальным и социальным интересам общества. При этом «эталонное компрадорское государство» зеркально противопостоит «эталонному фашизму» в системе либерал-капиталистических ценностей «золотого миллиарда».

II
«ЭТАЛОННОЕ КОМПРАДОРСТВО»

1
Вместо ставки на «кровь и почву» идет полное привязывание государства к внешним мировым структурам. Ресурсы выживания режима черпаются из внешней поддержки и внешнего признания.

2
Вместо тоталитарной, осуществляется авторитарный принцип власти, основанный на конкретной личности. Население не связывается во всеобщность, предоставляя ему возможность «вертеться в свободном состоянии», лишь бы оно не вмешивалось в дела власти.

3
Вместо морально-политической нейтрализации идет предельная поляризация общества. Игра идёт на противопоставлении образа жизни 1/10 приобщившихся к «мировому цивилизованному» и 9/10 не приобщившихся «к цивилизации». Авторитарная техника власти предназначена удержать общество в таком напряженном неравновесии, максимально отсрочивая взрыв.

4
Неминуемый социальный взрыв будет означать внешнюю интервенцию и развал страны.

С приближающимся крахом «либеральной экономики» и подвязанных к ней «ценностей», основанных на дарвинистском принципе «выживания сильнейшего», в исторически более мобильном «украинском» обществе стала возникать протестная волна, попытавшаяся опереться на «национальные ценности  государства Украины» (при том, что такого субъекта, в отрыве от России, фактические никогда не существовало[5]). Как бы то ни было, но на Украине началось острое противостояние народа и власти.

При этом, отходя от «либерализма», и не будучи готовой расстаться с частной собственностью на средства производства, Украина начала неуклонно двигаться к некой форме фашизма. Более того, ее к этому неуклонно подталкивали две противоположные силы.  Во-первых, та часть общества, которой резко неприемлем либерализм, и которая выступила за «народную революцию». Во-вторых, преимущественно еврейские олигархи, которые проели советское наследие, и начали разоряться, полностью оказавшись на крючке «единоверцев из глобальных банков».

Выходом для них стало создание хаоса, в котором олигархат получает три варианта развития событий:
1) окончательное закабаление народа Украины олигархатом и западом в результате госпереворота (см. национальный состав экономического сектора «киевской хунты»);
2) взаимоуничтожение славян в военных действиях и заселение освободившейся территории «новыми хазарами» (Киссинджер сотоварищи + местный еврейский олигархат);
3) отделение дотационных западных областей, с переходом «под крыло классово близкого кремлевского режима» (те же Кернес-Добкин)6].

При этом, в условиях ограниченности количества политических теорий, Украине остался «один единственный путь» - создания «фашистского государства».

III
ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ «ЭТАЛОН ФАШИЗМА» - вторая протестная теория

1
Противопоставление «мировым нормам» капиталистической мир-системы ценностей данного народа и нации. Ставка на «кровь и почву» (исконные культурные начала данной нации), в противовес диктуемым ей извне;

2
Тоталитарная техника власти осуществляемая посредством «лучших сил народа» в виде партии-авангарда, становящейся над формальными структурами государства, так же превращающей личность в «единой силы частицу» («эгалитаризм»);

3
В своем восстании фашизированная нация стремится снять классовые противоречия внутри себя без экспроприации и физического уничтожения «верхов», склоняя их консолидироваться с «низами» нации на основе морального единства («крови и почвы»);

4
Такие режимы обречены на насилие по отношению к другим, более «низким» нациям

Но реальность все же отличается от политической теории начала ХХ века. Не случайно говорят, что «трагедия  повторяется в виде фарса».

СТОЛКНОВЕНИЕ «УКРАИНЫ С РОССИЕЙ» ИЛИ  «НЕДОФАШИЗМА С КОМПРАДОРИЕЙ»?

«...не спеши казнить безбожника: он нашел своего палача в самом себе; самого беспощадного, какой только может быть в этом мире»*
Итак, изначально народная революция на Украине выродилась, когда ей стали манипулировать крупные капиталы, (сразу же переведя социальное недовольство к пункту четвертому из приведенной табл. II).

При этом возникшее и тщательно разрекламированное «киевской хунтой» и «Кремлем» противостояние очень неоднозначно и «многослойно». Оно обусловлено не только геополитикой, «глобальным западом», олигархами и зависимой от них еврейской диаспорой, но и противостоянием политических теорий - фашизма и либерализма. Вернее, недофашизма и компрадоства (недо-либерализма).
Кремлевское компрадорство не требует особых доказательств. При этом единственным скрепом компрадорского режима в России, в точном соответствии с нашим описанием (см. табл.II), служит фигура Путина, которой компрадорские политологи для поднятия рейтинга тщательно придают различные мифические, не гнушаясь эксплуатировать исторические реконструкции. Так организуемые властями митинги «против фашизма» проходили под советскими лозунгами борьбы с «коричневой чумой» и под красными знаменами[7]. Но как долго продержится «ура-патриотизм», если на трезвую голову сравнить личность Сталина с пересмотренной им идей коммунизма, и личность Путина - с идеей «чего»? «Барыжничества»?

Почему нынешний киевский режим является недофашизмом? В отличие от добившегося огромных успехов в экономике Италии Муссолини (да и Гитлера вплоть до 1939 г.), киевская хунта выглядит «исключительно тупой» даже в элементарных вопросах[8]. Так «национальная идея» не идёт дальше тезисов - «Слава Украине!» и «Москалив на ножи!», при полном отсутствии экономических и социальных программ. Весь «фашизм» заключается в иррациональной ненависти к русским.

Ответом на вопрос, почему преимущественно западенские «греко-католики» ненавидят русских православых, порождая специфичный массовый «украинский» психоз, могут стать слова св. Николая Сербского: «Человек ненавидит того, против кого согрешает. Когда человек догадается, что такой-то знает о его тайном грехе, то его поначалу охватывает страх перед этим сокровенным свидетелем. Страх быстро переходит в ненависть, а ненависть совсем ослепляет»*.

В результате, при наличии «эталонной партии-авангарда» в виде «лучших сил народа» (галичан), вставших над формальными структурами государства, вся громко заявленная и отраженная в черно-красной символике ставка на «кровь и почву» и «исконные культурные начала» (причем, преимущественно «добрые традиции времен Второй Мировой») сводятся к лингвистическому доминированию искусственно созданного, но так до конца и не сформированного языка, который служит единственной формой этногенза «украинской нации», который строится на унижении русских Новороссии. И если «Украина» теряет Новороссию - лопается и  пружина этногенеза. Далее, без «третьесортных» русских галичанам не останется ничего, как со всем пылом взяться за полную украинизацию «второсортных» малороссов. Которые, при таком раскладе, неминуемо попросятся в Россию. После чего галичанам останется только «предъявлять претензии» волынцам[9].

Доказательством «лингвофашизма, как национально-украинской идеи» служит простой факт: сохранить целостность Украины и «легитимизировать» захвативших власть в Киеве изначально можно было только одним законом - принятием русского языка в качестве второго государственного. Так почему же ничего этого не было сделано «во славу Украины»?

Характерно, что при этом «лучшие силы украинского народа» (галичане) не выдвигают никакой национальной программы и по снятию классовых противоречий, находясь на довольствии у преимущественно еврейских олигархов, получивших полный контроль над рушащейся экономикой Украины (об остальных предложенных нами мерах по единению Украины - через национализацию крупных предприятий, СМИ и банков, говорить уже не приходится[6]). Поэтому красно-черные флаги «Правого сектора», символизирующие «кровь и почву» выглядят, как минимум, «не уместными».

Впрочем, произошедшее еще откликнется этим «фашистам» - как «галичанам», так и еврейским олигархам и их сионистским организациям,
профинансировавших, прикрывавшим информационно
, а затем и откровенно возглавивших  «украинский фашизм», присосавшись к остаткам украинской экономики.

Казалось бы, трагедия повторилась в виде фарса. Но поле политических теорий все больше сжимается, и если после краха социализма в начале 90-х, Украина и Россия стояли перед трагическим выбором  - «фашизм или компрадорство», то сейчас мы оказались перед принятием «фашизма» и войной.

Отсюда естественным образом возникает вопрос -

ЕСЛИ ЛИ АЛЬТЕРНАТИВА ВОЕННОМУ СЦЕНАРИЮ?

«Ненавидь зло, а не человека, делающего злое, потому что он болен. Если можешь, лечи этого больного, а не убивай его своим презрением»*
Как мы отмечали ранее, выходом может стать только спасительная внесистемность или следующая, «четвертая политическая теория» - после либерализма, социализма и фашизма, - теория «Высокого Коммунитаризма»[10], которая бы «взяла лучшее» - вернее, «убрала зло» - из предыдущих. Очевидно, что общая схема ее такова:

IV
ТЕОРИЯ «ВЫСОКОГО КОММУНИТАРИЗМА» (СОБОРНОСТИ)

1
Противопоставление «мировым нормам» либерально-капиталистической мир-системы ценностей данного народа и его цивилизации, осуществляя ставку на «кровь и почву», «землю и волю». В исконных культурных началах народы и нации должны черпать свои силы, придерживаясь при этом уважительного отношение к правилам и правам других народов (формулирование национальных ценностей)

2
Техника власти - народовластие, выдвигающее из себя «собрание лучших сил народа» («каждый может войти в меритократию»), снимающее противопоставление общества и государства, нивелирующее разрыв между «экономическими верхами и низами», «элитой» (как духовным понятием) и массами. Население должно связываться во всеобщность

3
Нация должна снять с себя классовые противоречия, нейтрализуя конфликт экономических «верхов» и «низов» нации, без экспроприации и физического истребления полезных для общества социально активных типов хозяйствования, которые консолидируются с низами своей нации на основе морального единства, своих исконных первоначал и экономических интересов, «крови и почвы». Такие принципы являются основой, во имя которых «нация» объединяет вокруг себя другие нации, которые не устраивает правила навязанные внешним «либеральным управлением»;

4
Насилие не должно совершаться ни над «классом», ни над соседними нациями

Тому могут способствовать:

1. Смена избирательной системы, с отказом от представительской демократии на основе партий, в пользу партисипативной, где основу избирательной системы и самой системы административного управления составляют Советы самоуправления («кантоны», «земские собрания»), т.е. возврат к принципам, характерным для Русской цивилизации, а не слепое копирование англосаксонской парламентской системы, основанной на партиях («разделяющих и властвующих»)[11];

2. Запуск новой финансовой системы на основе денег с демерреджем, автоматически ускоряющей экономические процессы от 12 до 20-ти раз. Деньги становятся лишь универсальной мерой стоимости, но не инструментом накопления. При этом ликвидируется «денежный феномен», поскольку стоимость хранения денег несоизмеримо меньше стоимости хранения товара. Ликвидация ростовщической системы ссудного процента, в которой сегодня оседает до 60% всей мировой прибыли, происхолит естественным путем, что поднимет уровень благосостояния всего общества до 2,5 раз. Таким образом, «вместо насилия над классом, совершается насилие над абстракцией - ссудным процентом»[12].

Такая финансовая система потребует создания Международной Клиринговой палаты для обеспечения расчетов между странами и валютными союзами, в новой условной денежной единице (условно в «БРИКС-банкоре»), которая является лишь средством расчета, выравнивающим торговые балансы, но не имеющей возможность для ее изъятия. Т.о. создается новый глобальный финансовый проект с товарностным, а не виртуальным наполнением (как доллар ФРС США), одновременно предоставляя для всех стран равные условия. Между тем, создавая этот проект, Россия и ее союзники получают несомненные преимущества, поскольку «в стратегии выигрывает тот, кто устанавливает правила, имея возможность их менять».

3. Не отрицая частную собственность на средства производства, что позволяет обществу использовать позитивную энергию активных хозяйствующих субъектов, а им самим в течение жизни возможность зарабатывать столько, сколько они способны, необходим пересмотр прав наследования на крупные средства производства. Которые, в зависимости от размера, должны переходить в собственность всем жителям данной общины, муниципалитета, региона, страны. Это способствует снятию социальной напряженности, поскольку наемные работники будут знать, что предприятие, на котором они работают, финально достанется и их детям. Одновременно необходимо приравнять права граждан к правам миноритарных акционеров, что даст им возможность не только получать дивиденды, но и проводить аудит предприятий - как своими силами, так и силами профессиональных аудиторов, нанятых за счет этого предприятия (проект неотчуждаемого «социального пая»). При этом, когда права наследования на предприятия переходят обществу, а прямым потомкам переходит только личная собственность, владельцы предприятий будет заинтересованы в лучшем образовании для своих детей, что обеспечит общество новыми качественными специалистами. Таким образом, происходит не создание клана собственников, а «клана» профессионалов. При этом не нужно забывать и о моральном стимулировании, переданные предприятия стоит называть в честь их создателей, как это было с Третьяковым, Морозовым, Туполевым, Королевым и другими. Это же относится к названию улиц, площадей и других географических объектов[13].

4. Создавая новый «универсальный идеалистический и экономический проект, привлекательный для большинства народов мира», перед русскими встает новая Великая Цель, способная зажечь народ и привлечь другие страны (в т.ч. через создание «справедливой новой международной финансовой системы» - см. п.2).

Мы подробно разбирали соответствие таких принципов Православному, русскому мировоззрению  (см. «Православные основы Высокого Коммунитаризма»). Впрочем, всё же главное помнить, что «Главных евангельских идеи - три: идея братства, идея свободы и идея любви»*…

окончание в следующем посту…
___________________
[*] в качестве цитат приведены слова из ряда трудов св. Николая (Вельяминовича) Сербского
[1] см. К. Мямлин, «Фашизм или Коммунитаризм», Институт Высокого Коммунитаризма
[2] К.Мямлин, «Истоки «украинского» бунта. «Бессмысленного» и беспощадного», Институт ВК
[3] см. Мямлин, «Израиль - палач Украины», ИВК
[4] Е. Гайдар, «Гибель империи. Уроки для современной России», 2006, с.299
[5] см. Р.Ключник, Мнение историка о событиях на Украине, части 1-3, ИВК
[6] Мямлин, «Еврейские олигархи, как скрытые двигатели «украинского бунта». Ч.IV. Хватит ли мужества у Путина предотвратить войну», части I, II, III, ИВК
[7] см. А.Никитин, С.Войцинский «Опять «красные» против «коричневых»?», ИВК
[8] см. Ю.Мухин, «Между двух фашизмов», ИВК
[9] см. А.Асриян, «Зачем Украине Новороссия?», публикатор О.Четверикова, ИВК
[10] «требования времени» заставляют взять «наукообразный термин», поэтому было выбрано слово, впервые озвученное русским философом Н.Бердяевым
[11] Мямлин, «Высокий Коммунитаризм, как Русская Идея. Ч.IV Партия Высокого Коммунитаризма, создать, чтобы ликвидировать», Кислород, 2011 г., 414 стр.
[12] Ibid., гл. «…Финансовая система, которая улучшит нашу жизнь и станет глобальным контр-проектом»
Previous post Next post
Up