КТО СРАЖАЛСЯ ЗА РОДИНУ? ч. 1
Оригинал взят у mikel2_lagutin в КТО СРАЖАЛСЯ ЗА РОДИНУ? ч. 1
ДАДИМ ОТПОР ОСКВЕРНИТЕЛЯМ НАШЕЙ ПАМЯТИ
Переписывая историю и героизируя легионеров Ваффен СС, Латвия рискует надолго застрять в бесславном прошлом.
В психиатрии есть термин «застревание личности». Это - склонность к «застреванию аффекта», к бредовым реакциям. Обычно, это люди педантичные, злопамятные, долго помнят обиды, сердятся, обижаются. Нередко на этой почве могут появиться навязчивые идеи.Слишком устремленные, «упертые в одно», «зашкаленные». В эмоциональном отношении ригидны (не готовы изменять программу действий в соответствии с новыми ситуационными требованиями)... Иногда могут давать аффективные вспышки, проявлять агрессию. В патологии - паранояльный психопат, т.е. человек односторонних, но стойких аффектов, берущих верх над логикой и рассудком.
Примерно подобное мы наблюдаем сейчас в латвийском обществе. Можно было бы попытаться этого не замечать, если бы все носило локальный характер. Ходят, мол, 16 марта к памятнику Свободы экс-легионеры со своими почитателями, ну и пусть ходят. Примерно так, к слову, реагируют на эти марши и в западном мире, стараясь смотреть на выходки своих европейских союзников сквозь пальцы.
ГЕРОИ - МНИМЫЕ И ИСТИННЫЕ…
Однако нормальные жители Латвии понимают и видят масштаб происходящего. Начавшиеся 15 лет назад марши легионеров, подобно раковой опухоли, дают метастазы во все стороны. Вот уже из президентского дворца раздаются призывы преклонить головы перед бывшими эсэсовцами, как перед борцами за свободу страны. А депутаты, входящие в правящую коалицию, уже не ограничиваются возложением цветов к памятнику Свободы, но активно муссируют и, даже, громко будируют в Сейме вопрос о присвоении легионерам статуса борцов за свободу Латвии с положенными к этому льготами и денежными надбавками к пенсиям. За счет, замечу, всех налогоплательщиков страны. О какой-то помощи со стороны государства истинным освободителям Латвии - ветеранам Великой Отечественной войны и речи не идет (не на той стороне сражались!).
Абсурд? Для нормальных людей, боровшихся с фашизмом, для их потомков - несомненно. Только не пытайтесь убедить в этом легионеров и их сторонников. Наткнетесь на враждебную стену (помните об аффекте)… Большинство из них - потомки тех самых проигравших войну под знаменами Гитлера. Осужденных Нюрнбергским трибуналом, несмотря на попытки оправдаться борьбой с большевизмом. Грабеж и убийство своих соседей еще до прихода в Ригу фашистов, участие в Холокосте, карательные операции в Белоруссии и Псковской области, охрану концлагерей, Минского и Варшавского гетто, сжигание живьем польских военнопленных - это тоже борьба с большевизмом?!
А порой, чтобы убить одного большевика, им даже и одного пистолета не хватало.
Или, для наглядности, ещё такой пример: Лиепая, Шкедские дюны. С июля 1941 по весну 1945 года были местом массовых расстрелов. Здесь убиты и захоронены не менее 19 тысяч человек: советские военнопленные и гражданские лица.
Лишь 15 декабря 1941 года латвийский взвод охраны СД, отделение шуцполиции СС и ее местный полицайфюрер Д. Дитрих и латвийский полицейский 21-й батальон расстреляли в дюнах 2350 евреев. С 12-15 февраля 1942 года здесь убиты около 500 женщин и детей еврейской национальности.
И за это, как и положено, каждому по награде:
А теперь все хором споём, вспомянем прошлые "подвиги"! Эх, дружно:
Dæv, svētī Latviju,
Mūs’ dārgo tēviju,
Svētī jel Latviju,
Ak, svētī jel to!
Kur latvju meitas zied,
Kur latvju dēli dzied,
Laid mums tur laimē diet,
Mūs’ Latvijā! Что касаемо перевода, тут же всё ясно: Цвети и процветай и пахни и благоухай, Боже, храни Латвию, дочери и сыновья её танцуют и поют.
Один из эпизодов операции "Зимнее волшебство" (Operation Winterzauber, «Зимние чары») - карательная антипартизанская операция, проведённая прибалтийскими и украинскими коллаборационистами в период с 16 февраля до начала апреля 1943 года на севере Белоруссии и в Себежском районе Псковской области. В СССР события получили название «Освейская трагедия».
По данным архивов, операция разворачивалась следующим образом: войдя в деревню, полицейские и приданные им части расстреливали всех, кого можно было подозревать в принадлежности к партизанам (таковыми считались практически все жители-мужчины в возрасте от 16 до 50 лет), а также стариков и инвалидов, которым был не по силам долгий пеший марш. Остальные - в основном женщины с детьми - направлялись пешком к месту так называемого «второго шлюзования». Тех, у кого в пути отказывали силы, расстреливали. Из сборных лагерей людей направляли в другие лагеря, например в Саласпилс (где у детей, в частности, выкачивали кровь для раненых офицеров Вермахта. именуется в нынешней латышской историографии трудовым лагерем) под Ригой, где женщин отделяли от их детей и направляли на работу в Германию.
В операции участвовали 10 полицейских батальонов, из них 8 латышских - 273-й, 276-й, 277-й, 278-й, 279-й, 280-й, 281-й и 282-й (вошедших потом в легион), а также 2-й литовский и 50-й украинский полицейские батальоны, моторизованные подразделения жандармерии, связи и артиллерии, 2-я авиагруппа особого назначения. Одним из участников операции был Волдемарс Вейсс. В марте 1944 на Волховском фронте его ранили и 17 апреля 1944 года в Риге он умер. Похоронен затем на латвийском Братском кладбище в Пантеоне героев.
Было уничтожено несколько сотен деревень (в том числе такие, где жило до тысячи и более человек). В одном Освейском районе было сожжено 183 деревни, расстреляны и сожжены 11 383 человека (из них 2 118 детей в возрасте до 12 лет), 14 175 жителей были вывезены - взрослые на работу в Германию, дети - в концлагерь Саласпилс.
Лишь за месяц в Освейском районе было сожжено 158 населенных пунктов района (3450 жилых домов), районный центр Освея и местечко Кохановичи, 9 домов соцкультуры, 12 средних и 90 неполных средних школ, 6 больниц, 2 православных церкви и 3 костела. В реке Свольно было утоплено более 3 тысяч 600 мирных жителей. В Верхнедвинском районе погибла треть довоенного населения, в Освейском районе - более половины.
Из 9 200 населённых пунктов, разрушенных и сожжённых гитлеровцами в Белоруссии во время Великой Отечественной войны, свыше 5 295 нацисты и их пособники уничтожили вместе со всем или с частью населения в период карательных операций.
Легионеры и их потомки словно застряли в прошлом, пытаясь продолжать и продолжать свою войну, отмечая 16 марта первое совместное (двух латышских дивизий Ваффен СС - 15 и 19-й) сражение с Красной Армией в Псковской области у реки Великой в 1944 году. Кстати, у легионеров был и свой талисман - маленький такой еврейчик:
Но в какой именно дивизии мальчишка "служил", остался ли он жив, я не могу сказать. История об этом умалчивает.
16 марта 2012. Это во главе легионеров шествует лютеранский пастор Гунтис Калме. У памятника Свободы он произнес целую речь, в частности, заявив: "Так как для нас по-прежнему важны эти же ценности, за которые они (легионеры - К.М.) тогда воевали, и так как геополитическое отношение с Востока в принципе осталось тем же самым - имперским-шовинистическим, остается сделать выводы, что закончилось лишь военное сражение, но не война принципов и ценностей"... Прямо Крестовый поход объявил!
И что самое страшное - в это бесславное прошлое усиленно втаскивают латышскую молодежь. С каждым годом в рядах марширующих с бывшими эсэсовцами по центру Риги все больше молодых людей. А накануне в школах Латвии проводятся так называемые уроки патриотизма. И любознательные детки охотно верят взрослым дядям, рассказывающим о доблестных латышских воинах СС, которые на самом-то деле (глубоко в подсознании?) боролись за свободу Латвии (присягая на верность Гитлеру): "Ich schwöre bei Gott diesen heiligen Eid, daß ich dem Führer des Deutschen Reiches und Volkes Adolf Hitler, dem Oberbefehlshaber der Wehrmacht, unbedingten Gehorsam leisten und als tapferer Soldat bereit sein will, jederzeit für diesen Eid mein Leben einzusetzen."
Ну, тут тоже над переводом мудрить шибко не стоит: Адольф превыше всего, истинный ариец сдохнет ради него... Банзай, короче говоря!
И детки радостно надевают каски легионеров и прицеливаются из «шмайсеров», из которых 70 лет назад, возможно, так же целились в безоружных людей.
СОТВОРЕНИЕ МИФА…
Незадолго до 16 марта 2012 года в Латвии вышла книга профессора истории Виты ЗЕЛЧИ и ее учеников «Воюющая память: 16 марта и 9 мая». Сама профессор, к слову, объяснила, что 16 марта начали впервые отмечать в 1952 году за рубежом «Даугавас ванаги» («Соколы Даугавы» - организация, созданная из бывших военнопленных легионеров).
«Цель - социальная реабилитация латышских легионеров, которые попали в плен в Западной Европе, как им интегрироваться в обществе и начать нормальную жизнь мирных людей. Это - день памяти потерянного поколения», - заметила тогда в телевизионном ток-шоу Первому Балтийскому каналу профессор Зелча.
За границей оказались примерно 30 тысяч бывших легионеров. И 16 марта был объявлен днем социальной помощи (!) находившимся в бедственном положении бывшим военнопленным. Это уже в наше время под этот день подвели идеологию. Вот и получилось, что легионеры - "насильно мобилизованные жертвы", по официальной точке зрения - в то же самое время боролись за независимость Латвии, воюя на Восточном фронте и защищая Берлин. Вот такие жертвы-борцы,..
В том же ток-шоу доктор истории Каспар ЗЕЛЛИС сказал: «Большинство историков знают, что о никакой борьбе за независимость Латвии не могло идти и речи. Но… Но в исторической памяти нашего населения этот день как бы ЭТО означает.»
Национальные мифы, национальная истерия - вещь опасная. Подобное ведет лишь в тупик. И жаль, что этого не понимают государственные мужи Латвии, склоняя свои головы перед мнимыми героями. И ежегодно 16 марта у памятника Свободы, и 8 мая на Братском кладбище, где перезахоронены группенфюрер СС генеральный инспектор легиона Рудольф БАНГЕРСКИС, и один из организаторов массовых расстрелов мирного населения Латвии и Белоруссии штандартенфюрер легиона, кавалер Рыцарского креста Железного креста Волдемар ВЕЙСС. Здесь же, на памятной таблице, значится итальянский фашистский диктатор Бенито МУССОЛИНИ, награжденный в свое время латвийской высшей воинской наградой. И это герои Латвии, с которых надо брать пример новому поколению?
PS Я твёрдо убеждён в том, что каждому здравомыслящему человеку должно быть ясно: нацизм-фашизм и проч. хрень, слепленная из того же помёта, это же болезнь, серьёзнейший деффект психики, паталогия в самом угнетённом виде, имеющая в своей основе комплекс неполноценности, который развивается у молодых и крепких, по крайней мере, внешне,
которые маршируют в одинаковой униформе со штандартами в руках, поют гимны, декламируют речёвки, весело и задорно мечтая о чём-то в своих воспалённых мозгах, но и не подозревают, что это никак не более, чем
форма юношеской сексуальной неудовлетворённости, которая, по определению, выливается в жесточайших зверствах. Тут не надо и к дедушке Фрейду обращаться за разъяснениями.
ДАДИМ ОТПОР ОСКВЕРНИТЕЛЯМ НАШЕЙ ПАМЯТИ
Переписывая историю и героизируя легионеров Ваффен СС, Латвия рискует надолго застрять в бесславном прошлом.
В психиатрии есть термин «застревание личности». Это - склонность к «застреванию аффекта», к бредовым реакциям. Обычно, это люди педантичные, злопамятные, долго помнят обиды, сердятся, обижаются. Нередко на этой почве могут появиться навязчивые идеи.Слишком устремленные, «упертые в одно», «зашкаленные». В эмоциональном отношении ригидны (не готовы изменять программу действий в соответствии с новыми ситуационными требованиями)... Иногда могут давать аффективные вспышки, проявлять агрессию. В патологии - паранояльный психопат, т.е. человек односторонних, но стойких аффектов, берущих верх над логикой и рассудком.
Примерно подобное мы наблюдаем сейчас в латвийском обществе. Можно было бы попытаться этого не замечать, если бы все носило локальный характер. Ходят, мол, 16 марта к памятнику Свободы экс-легионеры со своими почитателями, ну и пусть ходят. Примерно так, к слову, реагируют на эти марши и в западном мире, стараясь смотреть на выходки своих европейских союзников сквозь пальцы.
ГЕРОИ - МНИМЫЕ И ИСТИННЫЕ…
Однако нормальные жители Латвии понимают и видят масштаб происходящего. Начавшиеся 15 лет назад марши легионеров, подобно раковой опухоли, дают метастазы во все стороны. Вот уже из президентского дворца раздаются призывы преклонить головы перед бывшими эсэсовцами, как перед борцами за свободу страны. А депутаты, входящие в правящую коалицию, уже не ограничиваются возложением цветов к памятнику Свободы, но активно муссируют и, даже, громко будируют в Сейме вопрос о присвоении легионерам статуса борцов за свободу Латвии с положенными к этому льготами и денежными надбавками к пенсиям. За счет, замечу, всех налогоплательщиков страны. О какой-то помощи со стороны государства истинным освободителям Латвии - ветеранам Великой Отечественной войны и речи не идет (не на той стороне сражались!).
Абсурд? Для нормальных людей, боровшихся с фашизмом, для их потомков - несомненно. Только не пытайтесь убедить в этом легионеров и их сторонников. Наткнетесь на враждебную стену (помните об аффекте)… Большинство из них - потомки тех самых проигравших войну под знаменами Гитлера. Осужденных Нюрнбергским трибуналом, несмотря на попытки оправдаться борьбой с большевизмом. Грабеж и убийство своих соседей еще до прихода в Ригу фашистов, участие в Холокосте, карательные операции в Белоруссии и Псковской области, охрану концлагерей, Минского и Варшавского гетто, сжигание живьем польских военнопленных - это тоже борьба с большевизмом?!
А порой, чтобы убить одного большевика, им даже и одного пистолета не хватало.
Или, для наглядности, ещё такой пример: Лиепая, Шкедские дюны. С июля 1941 по весну 1945 года были местом массовых расстрелов. Здесь убиты и захоронены не менее 19 тысяч человек: советские военнопленные и гражданские лица.
Лишь 15 декабря 1941 года латвийский взвод охраны СД, отделение шуцполиции СС и ее местный полицайфюрер Д. Дитрих и латвийский полицейский 21-й батальон расстреляли в дюнах 2350 евреев. С 12-15 февраля 1942 года здесь убиты около 500 женщин и детей еврейской национальности.
И за это, как и положено, каждому по награде:
А теперь все хором споём, вспомянем прошлые "подвиги"! Эх, дружно:
Dæv, svētī Latviju,
Mūs’ dārgo tēviju,
Svētī jel Latviju,
Ak, svētī jel to!
Kur latvju meitas zied,
Kur latvju dēli dzied,
Laid mums tur laimē diet,
Mūs’ Latvijā! Что касаемо перевода, тут же всё ясно: Цвети и процветай и пахни и благоухай, Боже, храни Латвию, дочери и сыновья её танцуют и поют.
Один из эпизодов операции "Зимнее волшебство" (Operation Winterzauber, «Зимние чары») - карательная антипартизанская операция, проведённая прибалтийскими и украинскими коллаборационистами в период с 16 февраля до начала апреля 1943 года на севере Белоруссии и в Себежском районе Псковской области. В СССР события получили название «Освейская трагедия».
По данным архивов, операция разворачивалась следующим образом: войдя в деревню, полицейские и приданные им части расстреливали всех, кого можно было подозревать в принадлежности к партизанам (таковыми считались практически все жители-мужчины в возрасте от 16 до 50 лет), а также стариков и инвалидов, которым был не по силам долгий пеший марш. Остальные - в основном женщины с детьми - направлялись пешком к месту так называемого «второго шлюзования». Тех, у кого в пути отказывали силы, расстреливали. Из сборных лагерей людей направляли в другие лагеря, например в Саласпилс (где у детей, в частности, выкачивали кровь для раненых офицеров Вермахта. именуется в нынешней латышской историографии трудовым лагерем) под Ригой, где женщин отделяли от их детей и направляли на работу в Германию.
В операции участвовали 10 полицейских батальонов, из них 8 латышских - 273-й, 276-й, 277-й, 278-й, 279-й, 280-й, 281-й и 282-й (вошедших потом в легион), а также 2-й литовский и 50-й украинский полицейские батальоны, моторизованные подразделения жандармерии, связи и артиллерии, 2-я авиагруппа особого назначения. Одним из участников операции был Волдемарс Вейсс. В марте 1944 на Волховском фронте его ранили и 17 апреля 1944 года в Риге он умер. Похоронен затем на латвийском Братском кладбище в Пантеоне героев.
Было уничтожено несколько сотен деревень (в том числе такие, где жило до тысячи и более человек). В одном Освейском районе было сожжено 183 деревни, расстреляны и сожжены 11 383 человека (из них 2 118 детей в возрасте до 12 лет), 14 175 жителей были вывезены - взрослые на работу в Германию, дети - в концлагерь Саласпилс.
Лишь за месяц в Освейском районе было сожжено 158 населенных пунктов района (3450 жилых домов), районный центр Освея и местечко Кохановичи, 9 домов соцкультуры, 12 средних и 90 неполных средних школ, 6 больниц, 2 православных церкви и 3 костела. В реке Свольно было утоплено более 3 тысяч 600 мирных жителей. В Верхнедвинском районе погибла треть довоенного населения, в Освейском районе - более половины.
Из 9 200 населённых пунктов, разрушенных и сожжённых гитлеровцами в Белоруссии во время Великой Отечественной войны, свыше 5 295 нацисты и их пособники уничтожили вместе со всем или с частью населения в период карательных операций.
Легионеры и их потомки словно застряли в прошлом, пытаясь продолжать и продолжать свою войну, отмечая 16 марта первое совместное (двух латышских дивизий Ваффен СС - 15 и 19-й) сражение с Красной Армией в Псковской области у реки Великой в 1944 году. Кстати, у легионеров был и свой талисман - маленький такой еврейчик:
Но в какой именно дивизии мальчишка "служил", остался ли он жив, я не могу сказать. История об этом умалчивает.
16 марта 2012. Это во главе легионеров шествует лютеранский пастор Гунтис Калме. У памятника Свободы он произнес целую речь, в частности, заявив: "Так как для нас по-прежнему важны эти же ценности, за которые они (легионеры - К.М.) тогда воевали, и так как геополитическое отношение с Востока в принципе осталось тем же самым - имперским-шовинистическим, остается сделать выводы, что закончилось лишь военное сражение, но не война принципов и ценностей"... Прямо Крестовый поход объявил!
И что самое страшное - в это бесславное прошлое усиленно втаскивают латышскую молодежь. С каждым годом в рядах марширующих с бывшими эсэсовцами по центру Риги все больше молодых людей. А накануне в школах Латвии проводятся так называемые уроки патриотизма. И любознательные детки охотно верят взрослым дядям, рассказывающим о доблестных латышских воинах СС, которые на самом-то деле (глубоко в подсознании?) боролись за свободу Латвии (присягая на верность Гитлеру): "Ich schwöre bei Gott diesen heiligen Eid, daß ich dem Führer des Deutschen Reiches und Volkes Adolf Hitler, dem Oberbefehlshaber der Wehrmacht, unbedingten Gehorsam leisten und als tapferer Soldat bereit sein will, jederzeit für diesen Eid mein Leben einzusetzen."
Ну, тут тоже над переводом мудрить шибко не стоит: Адольф превыше всего, истинный ариец сдохнет ради него... Банзай, короче говоря!
И детки радостно надевают каски легионеров и прицеливаются из «шмайсеров», из которых 70 лет назад, возможно, так же целились в безоружных людей.
СОТВОРЕНИЕ МИФА…
Незадолго до 16 марта 2012 года в Латвии вышла книга профессора истории Виты ЗЕЛЧИ и ее учеников «Воюющая память: 16 марта и 9 мая». Сама профессор, к слову, объяснила, что 16 марта начали впервые отмечать в 1952 году за рубежом «Даугавас ванаги» («Соколы Даугавы» - организация, созданная из бывших военнопленных легионеров).
«Цель - социальная реабилитация латышских легионеров, которые попали в плен в Западной Европе, как им интегрироваться в обществе и начать нормальную жизнь мирных людей. Это - день памяти потерянного поколения», - заметила тогда в телевизионном ток-шоу Первому Балтийскому каналу профессор Зелча.
За границей оказались примерно 30 тысяч бывших легионеров. И 16 марта был объявлен днем социальной помощи (!) находившимся в бедственном положении бывшим военнопленным. Это уже в наше время под этот день подвели идеологию. Вот и получилось, что легионеры - "насильно мобилизованные жертвы", по официальной точке зрения - в то же самое время боролись за независимость Латвии, воюя на Восточном фронте и защищая Берлин. Вот такие жертвы-борцы,..
В том же ток-шоу доктор истории Каспар ЗЕЛЛИС сказал: «Большинство историков знают, что о никакой борьбе за независимость Латвии не могло идти и речи. Но… Но в исторической памяти нашего населения этот день как бы ЭТО означает.»
Национальные мифы, национальная истерия - вещь опасная. Подобное ведет лишь в тупик. И жаль, что этого не понимают государственные мужи Латвии, склоняя свои головы перед мнимыми героями. И ежегодно 16 марта у памятника Свободы, и 8 мая на Братском кладбище, где перезахоронены группенфюрер СС генеральный инспектор легиона Рудольф БАНГЕРСКИС, и один из организаторов массовых расстрелов мирного населения Латвии и Белоруссии штандартенфюрер легиона, кавалер Рыцарского креста Железного креста Волдемар ВЕЙСС. Здесь же, на памятной таблице, значится итальянский фашистский диктатор Бенито МУССОЛИНИ, награжденный в свое время латвийской высшей воинской наградой. И это герои Латвии, с которых надо брать пример новому поколению?
PS Я твёрдо убеждён в том, что каждому здравомыслящему человеку должно быть ясно: нацизм-фашизм и проч. хрень, слепленная из того же помёта, это же болезнь, серьёзнейший деффект психики, паталогия в самом угнетённом виде, имеющая в своей основе комплекс неполноценности, который развивается у молодых и крепких, по крайней мере, внешне,
которые маршируют в одинаковой униформе со штандартами в руках, поют гимны, декламируют речёвки, весело и задорно мечтая о чём-то в своих воспалённых мозгах, но и не подозревают, что это никак не более, чем
форма юношеской сексуальной неудовлетворённости, которая, по определению, выливается в жесточайших зверствах. Тут не надо и к дедушке Фрейду обращаться за разъяснениями.