Замок на горе Муг и судьба мятежного ихшида Согда
Один из интересных эпизодов борьбы с арабскими завоевателями в верховьях Зеравшана.
Перед нами расстилается Кухистан - горная часть древней исторической области Согдианы (Согд), центрами которой в разное время были такие города как Самарканд (Мараканда), Пенджикент (столица Кухистана), Бухара, Пойкенд, Варахша, Кеш и некоторые другие.
Вид с запада на долину реки Зеравшан в районе кишлака Гусар в 18 км по прямой к востоку от Пенджикента
В разное время эта территория входила в состав различных государственных образований, через нее прокатывались десятки волн завоевателей и беженцев, которые сами затем превращались в захватчиков чужой территории. Здесь одна религия сменяла другую или они сосуществовали вместе вплоть до наших дней: различные варианты язычества, зороастризм, манихейство, буддизм, несторианство, ислам. Согд на протяжении трех тысячелетий входил сначала в Ахеменидскую державу; эллинистическую ойкумену; неоднократно был периферией, торговым и политическим партнером Китая, сам активно колонизировал Синьцзян и Тарим в период своего расцвета; входил в состав Кушанской империи с центром в северной Индии и государства эфталитов; платил дань Тюркскому каганату; соперничал с Ираном; был покорен Арабским халифатом и монголами; стал частью державы Тимуридов, пока наконец вместе с иссяканием потока товаров по Шелковому пути не ужался до размеров Бухарского ханства и не стал частью российского Туркестана.
Без преувеличения можно сказать, что именно транснациональная корпорация согдийских купцов в симбиозе с верблюдами обеспечивала функционирование артерии Великого шелкового пути в раннем средневековье, а согдийский язык вплоть до арабского нашествия и некоторое время после служил лингва-франка на территории Центральной Азии.
Авторитетный согдиец Ань-Лушань состоя на госслужбе в Китае сверг династию Тан и даже на время стал императором. Согдийцы обменивались посольствами не только с Китаем и соседними странами, но и с далекой Византией. И все это благодаря торговле, т.к. только они знали потребности своих клиентов от жирных китайских мандаринов (персики) и жадных императоров Константинополя (ткани), до проворных дикарей Урала и Сибири (серебро) и беспощадных арабских завоевателей (меха).
Сары-Кыз на фоне геологического разреза в районе кишлака Искадар в 75 км по прямой к востоку от Пенджикента
Автохтонное скифо-сарматское (сакское) ираноязычное население Согда испытало на себе колоссальное давление иных, прежде всего тюркоязычных, народов и, со временем, утратило согдийский язык, но некая территориальная обособленность позволила до наших дней сохранить культурное своеобразие, особенно в верховьях горных долин. Например, ягнобцы являются носителями диалекта согдийского языка, свободного от персидских влияний и близкого к осетинскому, а население верховьев Зерафшана в Горной Матче считает себя наиболее чистыми потомками ариев/саков. Культурному своеобразию Согдианы также способствовал постоянный (продолжается и сейчас) реэкспорт культурных традиций от родственного индоиранского населения северного Индостана, Тарима и отчасти Ирана с Афганистаном, и конечно ее географическое расположение в проходном дворе Евразии, со временем превратившемся в исторический тупик.
Интересно, что большинство кишлаков Кухистана сохранило свои средневековые названия и почти в каждом из них есть какие-нибудь археологические памятники: поселения, укрепленные жилища, дворцы, замки и крепости. Групируясь в разном сочетании по ущельям они образуют одновременные комплексы, как, например, у горы Муг. Этот комплекс памятников археологии является ядром Паргара - центральной части Кухистана и наиболее полно изучен к настоящему времени. Благодаря уникальным находкам набольшую известность из этого комплекса получил так называемый замок на горе Муг.
Калаи-Муг (крепость мага (волхва), тадж.) представляет собой укрепленную усадьбу на горе Муг в месте впадения реки Кум в Зеравшан напротив устья реки Тахматсой, в 3 км от села Хайрабад Айнинского района Согдийской области Республики Таджикистан. Замок (именно так по традиции называют эту усадьбу) относится к VII-VIII векам и известен случайной находкой в 1932 году корзины с древними маниускриптами, а также ряда артефактов. По поводу этих предметов в последнее время появилась масса спекуляций, тем не менее несмотря на уникальность находки и крайне низкий методический уровень раскопок все с ними более менее понятно. Гораздо интереснее другое...
Калаи-Муг на космосъемке Google Earth. Видна трасса Душанбе -Пенджикент вдоль правого берега Зеравшана по которой мы ехали
Замок Калаи-Муг расположен на мысу высотой 120 м (по другим данным 150 м) от места впадения реки Кум в Зеравшан и с трех сторон ограничен крутыми склонами, переходящими в скальные обрывы. С напольной стороны замок защищен ныне не видимой на космосъемке стеной. Внутри площадки находится огороженный дувалом прямоугольный двор с расположенным в его южной части зданием из камня и саманного кирпича размером 18,5×19,5 м на высоком цоколе. Здание состояло из пяти сильно вытянутых узких сводчатых глухих помещений, соединённых сквозным коридором с северной стороны. Чуть севернее расположено еще одно не исследованное сооружение.
Схема расположения замка Калаи-Муг. Источник: Якубов Ю. Паргар в VII-VIII вв. н. э. (Верхний Зеравшан в эпоху раннего средневековья). Душанбе: Дониш, 1979
План здания в замке Калаи-Муг. Источник: Якубов Ю. Паргар в VII-VIII вв. н. э. (Верхний Зеравшан в эпоху раннего средневековья). Душанбе: Дониш, 1979
Смотреть в замке сейчас особо нечего, но при наличии времени заехать на горный отрог через кишлак Хайрабад (мимо школы) и пройти 700 метров до замка по хребту стоит. Стоит ради того, чтобы посидеть на том, что осталось после раскопок, полюбоваться на ущелье Зеравшана и проникнуться величием исторического момента штурма арабами последнего оплота восставшей Согдианы. Это реальное место силы на котором туристы не бывают от слова совсем, а лишь иногда заходят пастухи и забегают местные ребятишки.
В 1932 году пастух из таджикского селения Хайрабад нашёл в развалинах на горе корзину с фрагментами древних документов (она торчала из под завала в южной части центрального помещения скорее всего после обрушения стены). Никто из его односельчан не смог прочитать один из взятых документов. В соседних кишлаках тоже не нашлось знатоков древней письменности. В итоге документ попал в ЦК Компартии Таджикистана, а оттуда фотокопия ушла в Ленинград к востоковеду А.А. Фрейману, который и установил, что документ содержит текст на согдийском языке. Летом и осенью 1933 года несколько групп непрофессиональных исследователей проводили так называемые "раскопки" в развалинах. Были найдены многочисленные артефакты и фрагмены других документов, причем часть из них (палки с письменами) была выброшена. Об этом восторженно писали советские газеты, что только увеличивало интерес к грабительским раскопкам. И только в ноябре 1933 года к месту находки добралась экспедиция А.А.Фреймана, обнаружившая к тому времени уже основательно разграбленный большой архив документов (на палках, коже, шелковой и хлопчатой бумаге): 74 документов были на согдийском языке, один на арабском, один на древнетюркском и три на китайском ("оборотки"). Документы представляли собой письма, хозяйственные записи, договоры. Также было обнаружено множество предметов быта (шелковые, хлопчатые, шерстяные ткани, детали одежды, кожаная обувь, деревянная утварь, корзины и тд.), оружие, монеты. Особенный интерес представляет большой фрагмент центральной части деревянного обтянутого кожей щита с изображением согдийского воина (на него особенно западают любители альтернативной истории). Архив документов в настоящее время хранится в Институте восточных рукописей РАН, а большая часть предметов в Эрмитаже. Наконечники стрел оказались утрачены, а одну из корзин можно посмотреть в Национальном музее Республики Таджикистан. После Второй мировой войны полностью раскопанное зздание было обследовано еще один раз А.Ю.Якубовским.
Фрагмент щита из замка на горе Муг. Судя по неординарной росписи это вполне мог быть щит Деваштича, которым он успел словить не менее десятка арабских стрел Источник фото
Найденные документы позволили установить, что в 722-723 гг. замок на горе Муг являлся последним прибежищем согдийского правителя Пенджикента Деваштича. При арабах он два года занимал пост государя (афшина) Самарканда и царя (ихшида) Согда, вел двойную игру и искал союзников против завоевателей, рассылая "подметные письма", но когда заговор был раскрыт скрылся в горах Погара. По арабским источникам на поимку Деваштича осенью 722 года наместник Хоросана сириец Саид ал-Хараши отправил сводный отряд под предводительством Сулеймана ибн-Абу-с-Сари. Согдийцы проиграли первую битву у селения Кум (!). После длительной осады Деваштич решил сдаться (лично) и предложил Сулейману доставить его к ал-Хараши для примирения. Предложение было принято. После ухода Деваштича 100 семей его сподвижников с женами и сыновьями (девочек тогда не считали, в отличии от баранов) какое-то время еще держались в крепости, но решили сдаться. Предложение вновь было принято. Все захваченное имущество было продано с аукциона, а деньги поделены между победителями. Что сделали с покорившимися не известно. Примечательно, что в арабских источниках замок именуется как Абгар (Абаргар), а вот что за крепость не конкретизируется.
Судьба мятежного ихшида Согда с сербо-хорватской фамилией Деваштич незавидна. Саид ал-Хараши устал таскать за собой высокопоставленного пленника и по пути из Кеша в Рабинджан от нефиг делать (телевизоров тогда не было) распял Деваштича на традиционном согдийском погребальном склепе - наусе. После чего отправил голову пленника своему боссу - губернатору Восточного Халифата (Хоросан, Иран и Ирак) Омару ибн-Хубейре в Багдад, а левую руку начальнику почты и сборщику податей из Самарканда Сулейману ибн-Абу-с-Сари, возглавлявшему отряд, словивший Деваштича в замке. Кстати, за перегибы на местах и казнь Деваштича Саид ал-Хараши был отправлен Хубейрой в отставку, а согдийцы... Согдийцы после ухода арабов немного подумали и все-таки приняли ислам всерьез, но уже в персидском изводе, в результате чего вскоре утратили свой язык, став основой народонаселения современного Таджикистана.
Вполне возможно, что в силу того, что знаменитые находки происходят из так называемого "замка на горе Муг" и отсутствии до 1960-х годов прошлого века сведений о других археологических памятниках в окрестностях, историки могли придать субъективную окраску арабским текстам, рассказывающим о военной экспедиции в Кухистан, осаде "замка" и пленении Деваштича.
1. Начнем с того, что замок с находками вовсе не замок, а типичная простецкая укрепленная усадьба на господствующей над долиной Зерафшана скале с пятикомнатным хранилищем всякого скарба. Максимум что из нее можно было выжать это использование в качестве заметного противнику наблюдательного пункта, убежища для пары десятков человек и резервного склада продовольствия, вооружения, ценных вещей и архива. В этой усадьбе физически невозможно разместить 100 семей, ну разве что стоя. Более того, это не тайное убежище, т.к. его видно из далека как минимум из долины Зеравшана.
2. Судя по переписке Деваштич заранее создал в своей вотчине большие запасы продовольствия и тяжелого вооружения, а когда "запахло жареным", то укрылся здесь вместе с воинами, 100 семьями наиболее близких сподвижников и союзниками. Следовательно держать осаду в маленькой усадьбе-складе несколько странно, если только тебя здесь внезапно не заблокировали с небольшой кучкой соратников или ты сам не удалился сюда по причине разногласий с коллегами.
3. Сейчас известно, что центр вотчины Деваштича помимо усадьбы включал дворец Гардони Хисор, расположенный в соседнем ущелье Мадм в 7 км по прямой от усадьбы. А мощная крепость Кум находится в 4,6 км от усадьбы вверх по ущелью реки Кум. Сейчас туда из села Хайрабад ведет сносная дорога по гребню отрога как раз мимо замка. Дворец с многочисленными кладовыми и поселение у его стен ныне раскопаны практически полностью. Дворец погиб в пожаре, а в замке/усадьбе следов пожара не зафиксировано. Крепость продолжают изучать археологи.
Космосъемка Google Earth с нанесенными памятниками археологии, синхронных описываемым событиям
4. Зная сейчас об этом треугольнике в составе: укрепленная усадьба-склад, дворец и крепость можно по новому прочесть арабские источники, но похоже до этого никому нет дела. В любом случае, если бы Деваштич хотел и мог сбежать от арабов, а не пойти с ними на компромисс, то навострить лыжи из крепости в Фанские горы было бы намного предпочтительнее, чем загонять себя в ловушку усадьбы-склада. Возможно события развивались таким образом, что Деваштичу по каким-то причинам в критической ситуации пришлось использовать усадьбу-склад как личное убежище с наиболее близкими соратниками. А возможно все описанные выше события происходили у стен крепости Кум, ведь на момент трактовки арабских источников историки знали только об усадьбе. Подготовленная к обороне крепость Кум, у стен которой (а не у стен усадьбы-склада) состоялась неудачная для согдийцев битва с войском начальника почты, вполне была способна выдержать длительную осаду и использоваться как убежище для "гражданских" не успевших уйти в горы. В переводных текстах не совсем понятно что понимают под словом крепость арабские авторы: усадьбу-склад на горе Муг или крепость Кум? А может быть дворец Гардони Хисор в силу наличия у него как минимум одной оборонительной стены?
Крепость Кум в одноименном кишлаке на космосъмке Google Earth
5. Дворец Гардони Хисор по всей видимости первоначально служил горной резиденцией Диваштича, местом хранения его "сокровищ", архива и казны. В связи с приближением арабского войска он был покинут, а его обитатели и скарб эвакуированы в крепость и усадьбу-склад. По какой причине часть не только хозяйственного, но и компрометирующего Деваштича архива оказалась в усадьбе мы наверное никогда не узнаем, хотя традиции хранить всякое старье в малоценных крепостных сооружениях имеют место быть и в наше время.
6. Что помешало Деваштичу укрыться в более удаленных от Самарканда труднодоступных крепостях своей вотчины, например, на городище Хисорак у кишлака Матрушкат в Горной Матче, имевших пути отхода в Уструшану и Фергану не известно, возможно предательство союзников.
Дворец-поселение Гардони Хисор у кишлака Мадм в соседней долине на космосъемке Google Earth. Хорошо видна оборонительная стена, опоясывающая поселение с запада и юго-запада
7. Интересно, что после завершения арабской миссии по усмирению мятежников дворец был разграблен и сожжен, а усадьба осталась более менее целой и не была предана огню. Более того, даже если арабы и разграбили усадьбу, то они по какой-то причине пренебрегли архивом Деваштича, оставив его будущим поколениям историков. Что сделали арабы с крепостью Кум мне не известно.
8. Возможно, все что было найдено в усадьбе это вторичка, собранная на руинах вотчины Деваштича его почитателями. И вот тут самое время вспомнить о маге, в честь которого названа эта гора. Мне представляется, что некоторое время спустя после описанных событий некий местный блаженный, периодически поднимался на гору в руины усадьбы, играл в сохранившиеся чечки, напялив на себя женские головные уборы, расчесывал волосы деревянными гребнями, бил в бубен и скакал вокруг костра в котором сжигал палки с письменами из архива с обломком щита Деваштича. Отсюда и пошло в последствии название горы - гора мага, волхва, колдуна.
В качестве резюме могу рекомендовать посетить все три описанных выше легкодоступных объекта всем кто интересуется историей, археологией, решит почтить память Деваштича и повторить мой маршрут. У нас, как вы поняли по отсутствию фотографий, это не очень получилось.
Использованная литература:
1. По следам древних культур. От Волги до Тихого океана. М., 1954. (Популярно о замке на горе Муг)
2. Якубов Ю. Паргар в VII-VIII вв. н. э. (Верхний Зеравшан в эпоху раннего средневековья). Душанбе: Дониш, 1979
Навигация по материалам Большого Центрально-Азиатского путешествия здесь.
Понравился материал и вы хотите поддержать меня? Смело жертвуйте на вкусный бензин Белке на поездку этого года по следам Н.Н.Славянова. Карта МИР Сбера: 2202 2053 7263 9515. Собрать надо 45 тысяч в ценах на сейчас. Собрано 11 тыс.
Дзен-репортаж на моем втором канале "Неизвестный Туран" здесь...
Перед нами расстилается Кухистан - горная часть древней исторической области Согдианы (Согд), центрами которой в разное время были такие города как Самарканд (Мараканда), Пенджикент (столица Кухистана), Бухара, Пойкенд, Варахша, Кеш и некоторые другие.
Вид с запада на долину реки Зеравшан в районе кишлака Гусар в 18 км по прямой к востоку от Пенджикента
В разное время эта территория входила в состав различных государственных образований, через нее прокатывались десятки волн завоевателей и беженцев, которые сами затем превращались в захватчиков чужой территории. Здесь одна религия сменяла другую или они сосуществовали вместе вплоть до наших дней: различные варианты язычества, зороастризм, манихейство, буддизм, несторианство, ислам. Согд на протяжении трех тысячелетий входил сначала в Ахеменидскую державу; эллинистическую ойкумену; неоднократно был периферией, торговым и политическим партнером Китая, сам активно колонизировал Синьцзян и Тарим в период своего расцвета; входил в состав Кушанской империи с центром в северной Индии и государства эфталитов; платил дань Тюркскому каганату; соперничал с Ираном; был покорен Арабским халифатом и монголами; стал частью державы Тимуридов, пока наконец вместе с иссяканием потока товаров по Шелковому пути не ужался до размеров Бухарского ханства и не стал частью российского Туркестана.
Без преувеличения можно сказать, что именно транснациональная корпорация согдийских купцов в симбиозе с верблюдами обеспечивала функционирование артерии Великого шелкового пути в раннем средневековье, а согдийский язык вплоть до арабского нашествия и некоторое время после служил лингва-франка на территории Центральной Азии.
Авторитетный согдиец Ань-Лушань состоя на госслужбе в Китае сверг династию Тан и даже на время стал императором. Согдийцы обменивались посольствами не только с Китаем и соседними странами, но и с далекой Византией. И все это благодаря торговле, т.к. только они знали потребности своих клиентов от жирных китайских мандаринов (персики) и жадных императоров Константинополя (ткани), до проворных дикарей Урала и Сибири (серебро) и беспощадных арабских завоевателей (меха).
Сары-Кыз на фоне геологического разреза в районе кишлака Искадар в 75 км по прямой к востоку от Пенджикента
Автохтонное скифо-сарматское (сакское) ираноязычное население Согда испытало на себе колоссальное давление иных, прежде всего тюркоязычных, народов и, со временем, утратило согдийский язык, но некая территориальная обособленность позволила до наших дней сохранить культурное своеобразие, особенно в верховьях горных долин. Например, ягнобцы являются носителями диалекта согдийского языка, свободного от персидских влияний и близкого к осетинскому, а население верховьев Зерафшана в Горной Матче считает себя наиболее чистыми потомками ариев/саков. Культурному своеобразию Согдианы также способствовал постоянный (продолжается и сейчас) реэкспорт культурных традиций от родственного индоиранского населения северного Индостана, Тарима и отчасти Ирана с Афганистаном, и конечно ее географическое расположение в проходном дворе Евразии, со временем превратившемся в исторический тупик.
Интересно, что большинство кишлаков Кухистана сохранило свои средневековые названия и почти в каждом из них есть какие-нибудь археологические памятники: поселения, укрепленные жилища, дворцы, замки и крепости. Групируясь в разном сочетании по ущельям они образуют одновременные комплексы, как, например, у горы Муг. Этот комплекс памятников археологии является ядром Паргара - центральной части Кухистана и наиболее полно изучен к настоящему времени. Благодаря уникальным находкам набольшую известность из этого комплекса получил так называемый замок на горе Муг.
Калаи-Муг (крепость мага (волхва), тадж.) представляет собой укрепленную усадьбу на горе Муг в месте впадения реки Кум в Зеравшан напротив устья реки Тахматсой, в 3 км от села Хайрабад Айнинского района Согдийской области Республики Таджикистан. Замок (именно так по традиции называют эту усадьбу) относится к VII-VIII векам и известен случайной находкой в 1932 году корзины с древними маниускриптами, а также ряда артефактов. По поводу этих предметов в последнее время появилась масса спекуляций, тем не менее несмотря на уникальность находки и крайне низкий методический уровень раскопок все с ними более менее понятно. Гораздо интереснее другое...
Калаи-Муг на космосъемке Google Earth. Видна трасса Душанбе -Пенджикент вдоль правого берега Зеравшана по которой мы ехали
Замок Калаи-Муг расположен на мысу высотой 120 м (по другим данным 150 м) от места впадения реки Кум в Зеравшан и с трех сторон ограничен крутыми склонами, переходящими в скальные обрывы. С напольной стороны замок защищен ныне не видимой на космосъемке стеной. Внутри площадки находится огороженный дувалом прямоугольный двор с расположенным в его южной части зданием из камня и саманного кирпича размером 18,5×19,5 м на высоком цоколе. Здание состояло из пяти сильно вытянутых узких сводчатых глухих помещений, соединённых сквозным коридором с северной стороны. Чуть севернее расположено еще одно не исследованное сооружение.
Схема расположения замка Калаи-Муг. Источник: Якубов Ю. Паргар в VII-VIII вв. н. э. (Верхний Зеравшан в эпоху раннего средневековья). Душанбе: Дониш, 1979
План здания в замке Калаи-Муг. Источник: Якубов Ю. Паргар в VII-VIII вв. н. э. (Верхний Зеравшан в эпоху раннего средневековья). Душанбе: Дониш, 1979
Смотреть в замке сейчас особо нечего, но при наличии времени заехать на горный отрог через кишлак Хайрабад (мимо школы) и пройти 700 метров до замка по хребту стоит. Стоит ради того, чтобы посидеть на том, что осталось после раскопок, полюбоваться на ущелье Зеравшана и проникнуться величием исторического момента штурма арабами последнего оплота восставшей Согдианы. Это реальное место силы на котором туристы не бывают от слова совсем, а лишь иногда заходят пастухи и забегают местные ребятишки.
В 1932 году пастух из таджикского селения Хайрабад нашёл в развалинах на горе корзину с фрагментами древних документов (она торчала из под завала в южной части центрального помещения скорее всего после обрушения стены). Никто из его односельчан не смог прочитать один из взятых документов. В соседних кишлаках тоже не нашлось знатоков древней письменности. В итоге документ попал в ЦК Компартии Таджикистана, а оттуда фотокопия ушла в Ленинград к востоковеду А.А. Фрейману, который и установил, что документ содержит текст на согдийском языке. Летом и осенью 1933 года несколько групп непрофессиональных исследователей проводили так называемые "раскопки" в развалинах. Были найдены многочисленные артефакты и фрагмены других документов, причем часть из них (палки с письменами) была выброшена. Об этом восторженно писали советские газеты, что только увеличивало интерес к грабительским раскопкам. И только в ноябре 1933 года к месту находки добралась экспедиция А.А.Фреймана, обнаружившая к тому времени уже основательно разграбленный большой архив документов (на палках, коже, шелковой и хлопчатой бумаге): 74 документов были на согдийском языке, один на арабском, один на древнетюркском и три на китайском ("оборотки"). Документы представляли собой письма, хозяйственные записи, договоры. Также было обнаружено множество предметов быта (шелковые, хлопчатые, шерстяные ткани, детали одежды, кожаная обувь, деревянная утварь, корзины и тд.), оружие, монеты. Особенный интерес представляет большой фрагмент центральной части деревянного обтянутого кожей щита с изображением согдийского воина (на него особенно западают любители альтернативной истории). Архив документов в настоящее время хранится в Институте восточных рукописей РАН, а большая часть предметов в Эрмитаже. Наконечники стрел оказались утрачены, а одну из корзин можно посмотреть в Национальном музее Республики Таджикистан. После Второй мировой войны полностью раскопанное зздание было обследовано еще один раз А.Ю.Якубовским.
Фрагмент щита из замка на горе Муг. Судя по неординарной росписи это вполне мог быть щит Деваштича, которым он успел словить не менее десятка арабских стрел Источник фото
Найденные документы позволили установить, что в 722-723 гг. замок на горе Муг являлся последним прибежищем согдийского правителя Пенджикента Деваштича. При арабах он два года занимал пост государя (афшина) Самарканда и царя (ихшида) Согда, вел двойную игру и искал союзников против завоевателей, рассылая "подметные письма", но когда заговор был раскрыт скрылся в горах Погара. По арабским источникам на поимку Деваштича осенью 722 года наместник Хоросана сириец Саид ал-Хараши отправил сводный отряд под предводительством Сулеймана ибн-Абу-с-Сари. Согдийцы проиграли первую битву у селения Кум (!). После длительной осады Деваштич решил сдаться (лично) и предложил Сулейману доставить его к ал-Хараши для примирения. Предложение было принято. После ухода Деваштича 100 семей его сподвижников с женами и сыновьями (девочек тогда не считали, в отличии от баранов) какое-то время еще держались в крепости, но решили сдаться. Предложение вновь было принято. Все захваченное имущество было продано с аукциона, а деньги поделены между победителями. Что сделали с покорившимися не известно. Примечательно, что в арабских источниках замок именуется как Абгар (Абаргар), а вот что за крепость не конкретизируется.
Судьба мятежного ихшида Согда с сербо-хорватской фамилией Деваштич незавидна. Саид ал-Хараши устал таскать за собой высокопоставленного пленника и по пути из Кеша в Рабинджан от нефиг делать (телевизоров тогда не было) распял Деваштича на традиционном согдийском погребальном склепе - наусе. После чего отправил голову пленника своему боссу - губернатору Восточного Халифата (Хоросан, Иран и Ирак) Омару ибн-Хубейре в Багдад, а левую руку начальнику почты и сборщику податей из Самарканда Сулейману ибн-Абу-с-Сари, возглавлявшему отряд, словивший Деваштича в замке. Кстати, за перегибы на местах и казнь Деваштича Саид ал-Хараши был отправлен Хубейрой в отставку, а согдийцы... Согдийцы после ухода арабов немного подумали и все-таки приняли ислам всерьез, но уже в персидском изводе, в результате чего вскоре утратили свой язык, став основой народонаселения современного Таджикистана.
Вполне возможно, что в силу того, что знаменитые находки происходят из так называемого "замка на горе Муг" и отсутствии до 1960-х годов прошлого века сведений о других археологических памятниках в окрестностях, историки могли придать субъективную окраску арабским текстам, рассказывающим о военной экспедиции в Кухистан, осаде "замка" и пленении Деваштича.
1. Начнем с того, что замок с находками вовсе не замок, а типичная простецкая укрепленная усадьба на господствующей над долиной Зерафшана скале с пятикомнатным хранилищем всякого скарба. Максимум что из нее можно было выжать это использование в качестве заметного противнику наблюдательного пункта, убежища для пары десятков человек и резервного склада продовольствия, вооружения, ценных вещей и архива. В этой усадьбе физически невозможно разместить 100 семей, ну разве что стоя. Более того, это не тайное убежище, т.к. его видно из далека как минимум из долины Зеравшана.
2. Судя по переписке Деваштич заранее создал в своей вотчине большие запасы продовольствия и тяжелого вооружения, а когда "запахло жареным", то укрылся здесь вместе с воинами, 100 семьями наиболее близких сподвижников и союзниками. Следовательно держать осаду в маленькой усадьбе-складе несколько странно, если только тебя здесь внезапно не заблокировали с небольшой кучкой соратников или ты сам не удалился сюда по причине разногласий с коллегами.
3. Сейчас известно, что центр вотчины Деваштича помимо усадьбы включал дворец Гардони Хисор, расположенный в соседнем ущелье Мадм в 7 км по прямой от усадьбы. А мощная крепость Кум находится в 4,6 км от усадьбы вверх по ущелью реки Кум. Сейчас туда из села Хайрабад ведет сносная дорога по гребню отрога как раз мимо замка. Дворец с многочисленными кладовыми и поселение у его стен ныне раскопаны практически полностью. Дворец погиб в пожаре, а в замке/усадьбе следов пожара не зафиксировано. Крепость продолжают изучать археологи.
Космосъемка Google Earth с нанесенными памятниками археологии, синхронных описываемым событиям
4. Зная сейчас об этом треугольнике в составе: укрепленная усадьба-склад, дворец и крепость можно по новому прочесть арабские источники, но похоже до этого никому нет дела. В любом случае, если бы Деваштич хотел и мог сбежать от арабов, а не пойти с ними на компромисс, то навострить лыжи из крепости в Фанские горы было бы намного предпочтительнее, чем загонять себя в ловушку усадьбы-склада. Возможно события развивались таким образом, что Деваштичу по каким-то причинам в критической ситуации пришлось использовать усадьбу-склад как личное убежище с наиболее близкими соратниками. А возможно все описанные выше события происходили у стен крепости Кум, ведь на момент трактовки арабских источников историки знали только об усадьбе. Подготовленная к обороне крепость Кум, у стен которой (а не у стен усадьбы-склада) состоялась неудачная для согдийцев битва с войском начальника почты, вполне была способна выдержать длительную осаду и использоваться как убежище для "гражданских" не успевших уйти в горы. В переводных текстах не совсем понятно что понимают под словом крепость арабские авторы: усадьбу-склад на горе Муг или крепость Кум? А может быть дворец Гардони Хисор в силу наличия у него как минимум одной оборонительной стены?
Крепость Кум в одноименном кишлаке на космосъмке Google Earth
5. Дворец Гардони Хисор по всей видимости первоначально служил горной резиденцией Диваштича, местом хранения его "сокровищ", архива и казны. В связи с приближением арабского войска он был покинут, а его обитатели и скарб эвакуированы в крепость и усадьбу-склад. По какой причине часть не только хозяйственного, но и компрометирующего Деваштича архива оказалась в усадьбе мы наверное никогда не узнаем, хотя традиции хранить всякое старье в малоценных крепостных сооружениях имеют место быть и в наше время.
6. Что помешало Деваштичу укрыться в более удаленных от Самарканда труднодоступных крепостях своей вотчины, например, на городище Хисорак у кишлака Матрушкат в Горной Матче, имевших пути отхода в Уструшану и Фергану не известно, возможно предательство союзников.
Дворец-поселение Гардони Хисор у кишлака Мадм в соседней долине на космосъемке Google Earth. Хорошо видна оборонительная стена, опоясывающая поселение с запада и юго-запада
7. Интересно, что после завершения арабской миссии по усмирению мятежников дворец был разграблен и сожжен, а усадьба осталась более менее целой и не была предана огню. Более того, даже если арабы и разграбили усадьбу, то они по какой-то причине пренебрегли архивом Деваштича, оставив его будущим поколениям историков. Что сделали арабы с крепостью Кум мне не известно.
8. Возможно, все что было найдено в усадьбе это вторичка, собранная на руинах вотчины Деваштича его почитателями. И вот тут самое время вспомнить о маге, в честь которого названа эта гора. Мне представляется, что некоторое время спустя после описанных событий некий местный блаженный, периодически поднимался на гору в руины усадьбы, играл в сохранившиеся чечки, напялив на себя женские головные уборы, расчесывал волосы деревянными гребнями, бил в бубен и скакал вокруг костра в котором сжигал палки с письменами из архива с обломком щита Деваштича. Отсюда и пошло в последствии название горы - гора мага, волхва, колдуна.
В качестве резюме могу рекомендовать посетить все три описанных выше легкодоступных объекта всем кто интересуется историей, археологией, решит почтить память Деваштича и повторить мой маршрут. У нас, как вы поняли по отсутствию фотографий, это не очень получилось.
Использованная литература:
1. По следам древних культур. От Волги до Тихого океана. М., 1954. (Популярно о замке на горе Муг)
2. Якубов Ю. Паргар в VII-VIII вв. н. э. (Верхний Зеравшан в эпоху раннего средневековья). Душанбе: Дониш, 1979
Навигация по материалам Большого Центрально-Азиатского путешествия здесь.
Понравился материал и вы хотите поддержать меня? Смело жертвуйте на вкусный бензин Белке на поездку этого года по следам Н.Н.Славянова. Карта МИР Сбера: 2202 2053 7263 9515. Собрать надо 45 тысяч в ценах на сейчас. Собрано 11 тыс.
Дзен-репортаж на моем втором канале "Неизвестный Туран" здесь...