О духовности белого солдата
Вчера в "Закрытом показе" по "Первому" шел фильм "Никто кроме нас". Лично мне фильм понравился. И с выводами, что та война - в Таджикистане - и присутствие там русских пограничников и мсд оправдано. Именно те ребята стояли на пути наркотрафика из Афганистана.
Но не о том я хотел поговорить...
А хотелось (и давно уже) поговорить о так называемом "посттравматическом синдроме". Как-то задумался я вот над каким вопросом - почему такое явление, как съехавшие с катушек вчерашние солдаты, появляется в нашей стране только после Гражданской? Хотя и до того воевали немало. И войны были кровавые - та же Русско-Турецкая... И солдаты гибли... И руки-ноги-головы отрывало разрывами снарядов и шрапнели. И абреки также головы резали пленным. А казни публичные...
Но вот почему-то нет нигде в литературе (а когда-то я немало почитал классиков русской литературы, в том числе и прошедших через войны - Тургенев, Толстой, который Лев, например) описаний таких уж мучений и терзаний, которые мы видим после гражданской. Самый яркий пример, и он же, пожалуй, самый известный и типичный - это Аркадий Петрович Гайдар. А всплеск преступности после гражданской? Небывалый всплеск. Кражи, грабежи, изнасилования. Об этом написано много. Но причины ищут все больше в социально-экономических проблемах - смена общественных формаций, реакция и прочий марсистский бред.
Но если бы все было так просто... Тогда откуда подобное же повторяется после Второй Мировой войны? Когда возвращающиеся с фронта солдаты превращались в маньяков, жестоких налетчиков, убийц... И после. Афганистан, локальные конфликты на постсоветском пространстве, Чечня...
Насколько я понимаю, в той же американской армии страна столкнулась с проблемой "посттравматического синдрома" где-то после Вьетнама.
Так в чем проблема-то? А все оказывается проще, чем марксистские бредни или раскладки умных психологов. До революции - еще в 1916 году - в России была православная армия. Что такое православная армия? Прежде всего - христолюбивое воинство. Христианину ни к чему терзаться муками совести, задаваясь вопросом о том, скольких он убил, скольких товарищей потерял. Христианин знал, что война, в которой он участвует, угодна Богу. И убийство врага - это акт богоугодный. И товарищ, погибший рядом - его душа уносится к Богу, в рай. Да, жалко, грустно, но... Но ведь там, в раю, лучший из миров, там Бог... Т.е. мышление христианского воина подобно мышлению викинга. И смерть, какая бы нежеланная она не была, принимается христианином с легкостью. Викинг - в Вальхаллу, христианский воин - в рай. Это нормально, это естественно, это просто. Перед боем - молебен, благословение, после боя - заупокойная служба. И каждый убитый попадает в свой рай.
Во времена Первой Мировой войны безбожники-революционеры вели яростную антивоенную пропаганду. Особенно большевики в этом преуспели. Антивоенная пропаганда перемежалась с антихристианской. И, в итоге, дезертирство (в 1916 году дошло до почти полутора миллионов дезертиров), "братание", отказ солдат воевать... А уж после февраля-марта 1917 года и вовсе. Красная пропаганда сделала свое дело.
А потом годы гражданской, которую лучше бы назвать русско-советской. Потом - выращивание новой властью нового поколения, нового народа. Русские по крови, но советские по воспитанию солдаты, рожденные в годы гражданской войны и после нее - вот, кто в основном воевал в составе РККА. Зазомбированные советской пропагандой, не знавшие иной жизни, без веры в Бога... "Считайте меня коммунистом", "За Сталина!", комсомольцы, безбожники - вот, кто воевал против христианской коалиции Райха. Люди, другой жизни не знавшие, честно дрались за тот мирок, в котором родились и выросли. А потом...
А потом пришло осознание ужасов той войны. "Потекла крыша" у вернувшихся с фронта. Реки крови, пролитой за что? За партию, за Родину? Миллионы смертей... Оторванные конечности, развороченные тела, размозженные головы... И ради чего? Родины? Так Родины-то нет! Этому учила их комунистическая партия большевиков. О Родине вспомнили лишь с началом войны - "Все на защиту завоеваний Октября и нашего социалистичесгкого Отечества"... Защитили, а дальше?
А дальше тот самый пресловутый "посттравматический синдром". С вопросами "за что?", "зачем?"... И... сумасшествие. Маньяки, убийцы, налетчики. О послевоенной вспышке преступности немало написано и научных трудов, и художественных произведений, публицистических статей, снято фильмов. И опять какой-то марксистский бред...
Потом, годы спустя, страна вновь столкнулась с этим явлением, не отпускающим нас до сих пор. "Посттравматический синдром". Я немало ребят знаю, прошедших "горячие точки". В Афганистане - "исполняли интернациональный долг". В других местах - "защищали конституционный строй" и что-то еще в этом же духе. Но нигде ни слова не говорилось о святости войны. Ни в "Памятке воину-интернационалисту", ни в уставах, например... О "воинском долге" - да. Но как-то размыто так... А всего-то и надо - с первых дней службы ратной, а то еще и со школьной скамьи объяснить будущему солдату, что война - это богоугоднеое дело, что убивая он сотворит благо - освободит врага от грешной земной оболочки, что погибая он попадает в лучший из миров. С верой в сердце и умирать не страшно. Тогда не будет сомнений и терзаний, не будет этих "посттравматических синдромов" у такого солдата.
Посмотрите на мусульман. Они умирают ради аллаха своего. И умирают с радостью. Не мучаясь и не переживая... И убивают также. И нкиакого "посттравматического синдрома". Это нормально, так должно быть.
То же американское общество если взять. США строились белыми людьми для себя, как христинская страна белых людей. До середины 60-х годов в США законодательно была закреплена расовая сегрегация. И обусловлено это было как раз религиозно. Т.е. Бог разделил людей на высшие и низшие расы. И белой расе Он даровал господство над иными. Но с отменой расовой сегрегации начлали рушится и религиозные основы американской жизни. В итоге... В итоге - утрата веры, и как следствие - "посттравматический синдром", "вьетнамский синдром". Да, именно потому. Еще в Корее американская армия воевала против сил Антихриста, под коим понимался коммунизм. Но с падением религиозности и нравы пали. США перестали быть христианской страной. Но стали настоящим "плавильным котлом", в котором и стали плавиться нации, расы, религии.
Уверен, что будь американцы теми же добрыми христианами, коими являлись еще во время Первой Мировой, то проблем с "вьетнамским" или "иракским" синдромом там не было бы.
И такая же картина наблюдается во всем мире. Во время и после Первой Мировой войны германская армия была армией христианской. Но еврейская красная пропаганда и там делала свое дело. И в "Mein Kampf" это в том числе отражено. Но не до такой степени разложение коснулось немцев, как русских. Потому и не одолели красные Германию тогда. Во Вторую Мировую войну Германия вступила как боголюбивое воинство. И потому дралась до последнего, и не было потом в Германии (как и в Австрии) после войны такого всплеска преступности, как в СССР, не появилась и организованная преступность. Солдаты, на пряжках ремней которых гордо красовалось напоминание и назидание "Gott mit uns", эсэсовцы с "Meine Ehre heißt Treue!" не превращались в кровавых убийц и маньяков. Почему? Да потому что знали - их борьба ведется не с народами, а с мировым злом - с еврейством и коммунизмом. И умирали они гордо подняв голову. Да, именно так. Храбрость частей SS была неописуема, доходила до безрассудства. Это и в мемуарах маршалов советских прочесть можно - не открытым текстом, но между строк.
УПА воевала с Богом в сердце. И потому не выродилась в маньков и бандитов ни во время своей войны, ни в лагерях, ни после поражений и прекращения активной вооруженной борьбы... "Лесные братья" в Прибалтике...
Духовность - вот залог читсоты совести и лекарство против психических заболеваний ветеранов. Когда выпуская очередь из автомата, разбивая противнику голову прикладом, втыкая в сердце врага нож или перерезая ему горло солдат, воин, знает, что дулает он это во имя Бога, освобождая душу врага, отпуская ее на суд Божий. И когда умирая солдат будет знать, что душа его безсмертна и вознесется сейчас в чертоги Божии - ему будет легче, спокойней, а то и радостнее...
Можно сколько угодно спорить о моральности или аморальности войны, убийства... Но реальность такова, что именно война является движителем прогресса. Именно на войне выковывается национальный дух. И именно война является проверкой на прочность государств, наций, народов. А духовность является стержнем, на котором крепится все тело нации и государства. Еврейство (Вечный Жид) поняло давно это. И направляло всегда все свои силы на разрушение этого стержня в той стране, что намечена была им как очередная жертва. Россия, Германия, Великобритания, ЮАР, США... Кому-то удается устоять... Кому-то нет... И в итоге - разрушеная психика, деградация, вырождение...
Но не о том я хотел поговорить...
А хотелось (и давно уже) поговорить о так называемом "посттравматическом синдроме". Как-то задумался я вот над каким вопросом - почему такое явление, как съехавшие с катушек вчерашние солдаты, появляется в нашей стране только после Гражданской? Хотя и до того воевали немало. И войны были кровавые - та же Русско-Турецкая... И солдаты гибли... И руки-ноги-головы отрывало разрывами снарядов и шрапнели. И абреки также головы резали пленным. А казни публичные...
Но вот почему-то нет нигде в литературе (а когда-то я немало почитал классиков русской литературы, в том числе и прошедших через войны - Тургенев, Толстой, который Лев, например) описаний таких уж мучений и терзаний, которые мы видим после гражданской. Самый яркий пример, и он же, пожалуй, самый известный и типичный - это Аркадий Петрович Гайдар. А всплеск преступности после гражданской? Небывалый всплеск. Кражи, грабежи, изнасилования. Об этом написано много. Но причины ищут все больше в социально-экономических проблемах - смена общественных формаций, реакция и прочий марсистский бред.
Но если бы все было так просто... Тогда откуда подобное же повторяется после Второй Мировой войны? Когда возвращающиеся с фронта солдаты превращались в маньяков, жестоких налетчиков, убийц... И после. Афганистан, локальные конфликты на постсоветском пространстве, Чечня...
Насколько я понимаю, в той же американской армии страна столкнулась с проблемой "посттравматического синдрома" где-то после Вьетнама.
Так в чем проблема-то? А все оказывается проще, чем марксистские бредни или раскладки умных психологов. До революции - еще в 1916 году - в России была православная армия. Что такое православная армия? Прежде всего - христолюбивое воинство. Христианину ни к чему терзаться муками совести, задаваясь вопросом о том, скольких он убил, скольких товарищей потерял. Христианин знал, что война, в которой он участвует, угодна Богу. И убийство врага - это акт богоугодный. И товарищ, погибший рядом - его душа уносится к Богу, в рай. Да, жалко, грустно, но... Но ведь там, в раю, лучший из миров, там Бог... Т.е. мышление христианского воина подобно мышлению викинга. И смерть, какая бы нежеланная она не была, принимается христианином с легкостью. Викинг - в Вальхаллу, христианский воин - в рай. Это нормально, это естественно, это просто. Перед боем - молебен, благословение, после боя - заупокойная служба. И каждый убитый попадает в свой рай.
Во времена Первой Мировой войны безбожники-революционеры вели яростную антивоенную пропаганду. Особенно большевики в этом преуспели. Антивоенная пропаганда перемежалась с антихристианской. И, в итоге, дезертирство (в 1916 году дошло до почти полутора миллионов дезертиров), "братание", отказ солдат воевать... А уж после февраля-марта 1917 года и вовсе. Красная пропаганда сделала свое дело.
А потом годы гражданской, которую лучше бы назвать русско-советской. Потом - выращивание новой властью нового поколения, нового народа. Русские по крови, но советские по воспитанию солдаты, рожденные в годы гражданской войны и после нее - вот, кто в основном воевал в составе РККА. Зазомбированные советской пропагандой, не знавшие иной жизни, без веры в Бога... "Считайте меня коммунистом", "За Сталина!", комсомольцы, безбожники - вот, кто воевал против христианской коалиции Райха. Люди, другой жизни не знавшие, честно дрались за тот мирок, в котором родились и выросли. А потом...
А потом пришло осознание ужасов той войны. "Потекла крыша" у вернувшихся с фронта. Реки крови, пролитой за что? За партию, за Родину? Миллионы смертей... Оторванные конечности, развороченные тела, размозженные головы... И ради чего? Родины? Так Родины-то нет! Этому учила их комунистическая партия большевиков. О Родине вспомнили лишь с началом войны - "Все на защиту завоеваний Октября и нашего социалистичесгкого Отечества"... Защитили, а дальше?
А дальше тот самый пресловутый "посттравматический синдром". С вопросами "за что?", "зачем?"... И... сумасшествие. Маньяки, убийцы, налетчики. О послевоенной вспышке преступности немало написано и научных трудов, и художественных произведений, публицистических статей, снято фильмов. И опять какой-то марксистский бред...
Потом, годы спустя, страна вновь столкнулась с этим явлением, не отпускающим нас до сих пор. "Посттравматический синдром". Я немало ребят знаю, прошедших "горячие точки". В Афганистане - "исполняли интернациональный долг". В других местах - "защищали конституционный строй" и что-то еще в этом же духе. Но нигде ни слова не говорилось о святости войны. Ни в "Памятке воину-интернационалисту", ни в уставах, например... О "воинском долге" - да. Но как-то размыто так... А всего-то и надо - с первых дней службы ратной, а то еще и со школьной скамьи объяснить будущему солдату, что война - это богоугоднеое дело, что убивая он сотворит благо - освободит врага от грешной земной оболочки, что погибая он попадает в лучший из миров. С верой в сердце и умирать не страшно. Тогда не будет сомнений и терзаний, не будет этих "посттравматических синдромов" у такого солдата.
Посмотрите на мусульман. Они умирают ради аллаха своего. И умирают с радостью. Не мучаясь и не переживая... И убивают также. И нкиакого "посттравматического синдрома". Это нормально, так должно быть.
То же американское общество если взять. США строились белыми людьми для себя, как христинская страна белых людей. До середины 60-х годов в США законодательно была закреплена расовая сегрегация. И обусловлено это было как раз религиозно. Т.е. Бог разделил людей на высшие и низшие расы. И белой расе Он даровал господство над иными. Но с отменой расовой сегрегации начлали рушится и религиозные основы американской жизни. В итоге... В итоге - утрата веры, и как следствие - "посттравматический синдром", "вьетнамский синдром". Да, именно потому. Еще в Корее американская армия воевала против сил Антихриста, под коим понимался коммунизм. Но с падением религиозности и нравы пали. США перестали быть христианской страной. Но стали настоящим "плавильным котлом", в котором и стали плавиться нации, расы, религии.
Уверен, что будь американцы теми же добрыми христианами, коими являлись еще во время Первой Мировой, то проблем с "вьетнамским" или "иракским" синдромом там не было бы.
И такая же картина наблюдается во всем мире. Во время и после Первой Мировой войны германская армия была армией христианской. Но еврейская красная пропаганда и там делала свое дело. И в "Mein Kampf" это в том числе отражено. Но не до такой степени разложение коснулось немцев, как русских. Потому и не одолели красные Германию тогда. Во Вторую Мировую войну Германия вступила как боголюбивое воинство. И потому дралась до последнего, и не было потом в Германии (как и в Австрии) после войны такого всплеска преступности, как в СССР, не появилась и организованная преступность. Солдаты, на пряжках ремней которых гордо красовалось напоминание и назидание "Gott mit uns", эсэсовцы с "Meine Ehre heißt Treue!" не превращались в кровавых убийц и маньяков. Почему? Да потому что знали - их борьба ведется не с народами, а с мировым злом - с еврейством и коммунизмом. И умирали они гордо подняв голову. Да, именно так. Храбрость частей SS была неописуема, доходила до безрассудства. Это и в мемуарах маршалов советских прочесть можно - не открытым текстом, но между строк.
УПА воевала с Богом в сердце. И потому не выродилась в маньков и бандитов ни во время своей войны, ни в лагерях, ни после поражений и прекращения активной вооруженной борьбы... "Лесные братья" в Прибалтике...
Духовность - вот залог читсоты совести и лекарство против психических заболеваний ветеранов. Когда выпуская очередь из автомата, разбивая противнику голову прикладом, втыкая в сердце врага нож или перерезая ему горло солдат, воин, знает, что дулает он это во имя Бога, освобождая душу врага, отпуская ее на суд Божий. И когда умирая солдат будет знать, что душа его безсмертна и вознесется сейчас в чертоги Божии - ему будет легче, спокойней, а то и радостнее...
Можно сколько угодно спорить о моральности или аморальности войны, убийства... Но реальность такова, что именно война является движителем прогресса. Именно на войне выковывается национальный дух. И именно война является проверкой на прочность государств, наций, народов. А духовность является стержнем, на котором крепится все тело нации и государства. Еврейство (Вечный Жид) поняло давно это. И направляло всегда все свои силы на разрушение этого стержня в той стране, что намечена была им как очередная жертва. Россия, Германия, Великобритания, ЮАР, США... Кому-то удается устоять... Кому-то нет... И в итоге - разрушеная психика, деградация, вырождение...