«Скорбно Анастасия шла»
Несколько дне назад прочел в своей френд-ленте пост «Duios Anastasia trecea - Скорбно Анастасия шла (Румыния, 1979)».
Речь идет о романе Думитру Раду Попеску и поставленном по нему одноименном фильме.
Вот что пишет автор поста блогер karakovski:
«…Деревня на границе Румынии и Югославии, Дунай, конец войны. В лесах партизаны, в деревне - немцы. Во время мобилизации из деревни увозят всех молодых мужчин, в том числе Эмиля, жениха 20-летней учительницы Анастасии. В деревне остаются бургомистр (отец Эмиля), доктор, хозяин пивной Стойкович, дурачок Василе, кое-какой мелкий алкоголический сброд, женщины, дети и старики. Бургомистр (это один из главных героев) провозглашает автократический режим, якобы защищая односельчан от немцев, но на самом деле он всячески лелеет культ своей личности, спаивая стариков и совращая женщин. Анастасии он говорит, что "заботится" о ней и, действительно, пресекает приставания со стороны дурачка Василе, становящегося его личным охранником.
После очередного налёта немцам удаётся подстрелить сербского партизана, и бургомистр по указке немцев запрещает хоронить серба под угрозой расстрела. Партизаны в ответ обещают на следующий же день занять деревню и отомстить за убитого. А дальше начинается нечто действительно страшное. Анастасия выходит на площадь средь бела дня и начинает на глазах у всей деревни и совершенно офигевших немцев рыть могилу для серба. Алкоголики швыряют в неё камнями, старики и старушки испуганно прячутся по домам, бургомистр пытается убедить Анастасию не нарушать запрет различными казуистическими доводами, для уговоров прибегает даже дезертировавший из армии Эмиль - всё только для того, чтобы уговорить девушку не делать того, что она считает единственно важным. "Завтра придут партизаны, подожди до завтра", - говорит ей любимый ученик, мальчик Михай. "Мёртвые должны быть похоронены. Как им всем не стыдно?", - повторяет одну и ту же фразу Анастасия, прогоняя всех "искусителей", включая Эмиля.
В книге, насколько я помню, нет ни слова о Боге, но аллюзии настолько очевидны, что для меня это одно из самых христианских произведений, попадавшихся когда-либо - без показухи, пафоса, мракобесия. Хорошая, честная и очень болезненная книга о страхе, совести, настоящем нонконформизме…»
В постинге также есть информация и о фильме:
«…В 1979 году по этой книге сняли фильм, вряд ли ставший в Румынии культовым, но оставивший серьёзный след в биографии людей, которые над ним работали. Кроме Думитру Раду Попеску это были актриса Анда Онеса и режиссёр Александру Татос.
Когда я впервые увидел обложку диска, я сразу понял, что создатели фильма выбрали подходящий образ для своей героини. Анастасия - обычная деревенская девушка, очень юная. Когда женщинам выпадает хоронить убитых мужчин, тут не может быть гламура.
Двадцатилетняя актриса Анда Онеса, кстати, не имела соответствующего образования и дебютировала в кино ещё старшеклассницей. С "Анастасией" она получила приз за лучшую женскую роль на фестивале в Карловых Варах…»
Хотел бы добавить кое-что от себя. Мне кажется, эти старые книга и фильм особенно актуальны именно сегодня. Весь мир теперь стал глобальной деревней под руководством лицемерных бургомистров и толкающих к полной деградации хозяев пивной. Понятия стыда, совести, чести становятся все более размытыми, все менее актуальными.
И все ж я верю, что среди толп деградирующих алкоголиков и трусливых приспособленцев вновь появится однажды юная Анастасия и назовет вещи своими именами. И найдутся души, которые ее услышат…
Речь идет о романе Думитру Раду Попеску и поставленном по нему одноименном фильме.
Вот что пишет автор поста блогер karakovski:
«…Деревня на границе Румынии и Югославии, Дунай, конец войны. В лесах партизаны, в деревне - немцы. Во время мобилизации из деревни увозят всех молодых мужчин, в том числе Эмиля, жениха 20-летней учительницы Анастасии. В деревне остаются бургомистр (отец Эмиля), доктор, хозяин пивной Стойкович, дурачок Василе, кое-какой мелкий алкоголический сброд, женщины, дети и старики. Бургомистр (это один из главных героев) провозглашает автократический режим, якобы защищая односельчан от немцев, но на самом деле он всячески лелеет культ своей личности, спаивая стариков и совращая женщин. Анастасии он говорит, что "заботится" о ней и, действительно, пресекает приставания со стороны дурачка Василе, становящегося его личным охранником.
После очередного налёта немцам удаётся подстрелить сербского партизана, и бургомистр по указке немцев запрещает хоронить серба под угрозой расстрела. Партизаны в ответ обещают на следующий же день занять деревню и отомстить за убитого. А дальше начинается нечто действительно страшное. Анастасия выходит на площадь средь бела дня и начинает на глазах у всей деревни и совершенно офигевших немцев рыть могилу для серба. Алкоголики швыряют в неё камнями, старики и старушки испуганно прячутся по домам, бургомистр пытается убедить Анастасию не нарушать запрет различными казуистическими доводами, для уговоров прибегает даже дезертировавший из армии Эмиль - всё только для того, чтобы уговорить девушку не делать того, что она считает единственно важным. "Завтра придут партизаны, подожди до завтра", - говорит ей любимый ученик, мальчик Михай. "Мёртвые должны быть похоронены. Как им всем не стыдно?", - повторяет одну и ту же фразу Анастасия, прогоняя всех "искусителей", включая Эмиля.
В книге, насколько я помню, нет ни слова о Боге, но аллюзии настолько очевидны, что для меня это одно из самых христианских произведений, попадавшихся когда-либо - без показухи, пафоса, мракобесия. Хорошая, честная и очень болезненная книга о страхе, совести, настоящем нонконформизме…»
В постинге также есть информация и о фильме:
«…В 1979 году по этой книге сняли фильм, вряд ли ставший в Румынии культовым, но оставивший серьёзный след в биографии людей, которые над ним работали. Кроме Думитру Раду Попеску это были актриса Анда Онеса и режиссёр Александру Татос.
Когда я впервые увидел обложку диска, я сразу понял, что создатели фильма выбрали подходящий образ для своей героини. Анастасия - обычная деревенская девушка, очень юная. Когда женщинам выпадает хоронить убитых мужчин, тут не может быть гламура.
Двадцатилетняя актриса Анда Онеса, кстати, не имела соответствующего образования и дебютировала в кино ещё старшеклассницей. С "Анастасией" она получила приз за лучшую женскую роль на фестивале в Карловых Варах…»
Хотел бы добавить кое-что от себя. Мне кажется, эти старые книга и фильм особенно актуальны именно сегодня. Весь мир теперь стал глобальной деревней под руководством лицемерных бургомистров и толкающих к полной деградации хозяев пивной. Понятия стыда, совести, чести становятся все более размытыми, все менее актуальными.
И все ж я верю, что среди толп деградирующих алкоголиков и трусливых приспособленцев вновь появится однажды юная Анастасия и назовет вещи своими именами. И найдутся души, которые ее услышат…