Ф.М.Достоевский как мастер бульварного жанра: Часть II. Бюджет семьи Мармеладовых
(Часть I.)
Семья Мармеладовых олицетворяет в "Преступлении и наказании" квинтэссенцию русских страданий. Достоевский, очевидно, предполагает потрясти читателя глубиной той пропасти, в которой оказались Мармеладовы.
Однако действительно ли Мармеладовы демонстрируют собой той социальный слой, которому на Руси жить было совсем не хорошо? Как-то почти незаметно промелкнули в романе сообщения о проделках г-на Свидригайлова: повесились 15-летняя девушка, над которой он надругался, и дворовый человек Филипп: склонила его к насильственной смерти беспрерывная система гонений и взысканий господина Свидригайлова; надругался он и еще над одной (над одной ли?) дворовой девушкой. Достоевский почему-то не пытается разжалобить нас крестьянскими страданиями.
В чем же тут дело? Неужели в пошлой сословной солидарности? Действительно, персонажи Достоевского, вызывающие сострадание, почти всегда являются люмпен-дворянами или люмпен-разночинцами -- деклассированными представителями сословия, к которому принадлежал сам писатель. Кажется, только их бытие его и интересует. Жаль, что страдания крестьян, ВЫМИРАВШИХ ОТ ГОЛОДА миллионами, не привлекли внимания этого тонкого психолога: очевидно, крестьянский убогий быт и убогий внутренний мир не давали ему возможности продемонстрировать всю мощь своего таланта.
Итак, Сонечка Мармеладова совершила подвиг, выставив себя на продажу. Надо ли полагать, что к любой проститутке мы должны подходить с позиции презумпции ее святой жертвенности? Проститутки в романе упоминаются, но как-то вскользь и без всякого пиетета. Предпочтение, отданное Сонечке, к сожалению, создает впечатление какой-то ее особости, что может помешать читателю погоревать о судьбе многих тысяч других проституток, в том числе малолетних, которыми полны были города империи.
Обсудим теперь подробнее материальные обстоятельства Мармеладовых.
1. Как мы узнаем со слов Мармеладова, честным трудом девушка без образования могла заработать 15 копеек в день. Сонечка в день своего падения заработала за 2 часа 30 рублей -- это зарплата честной девушки примерно за 6 месяцев. О том, насколько значительна эта сумма, можно судить еще и потому, что жалованье Мармеладова-чиновника за месяц составило 23 рубля 40 копеек -- на четверть меньше сонечкиного единичного заработка. (Очевидно, чиновник в то время мог содержать на свои деньги всю свою семью.)
Между тем Достоевский не устает подчеркивать, в какой бедной обстановке жили не только семья Мармеладова, но и сама Сонечка. Понятно, что ее первый заработок был чрезвычайным ввиду ее девственности, но даже если предположить, что в дальнейшем она получала, в среднем, в тридцать раз меньше -- всего рубль в день, этого было бы более чем достаточно для достойной жизни.
Достоевский всегда очень тщателен и подробен в денежных расчетах. Тем более вопиет эта фальсификация нищеты семейства Мармеладовых.
2. Уместно также отметить, что бедность Мармеладовых в значительной степени обусловлена тем, что сам Мармеладов -- заурядный мерзавец, паразитирующий на своей семье. Но даже этого оказалось не достаточным, чтобы создать нужное автору впечатление полной катастрофы: автору приходится лишить жизни сначала отца семейства, а затем и мать. Все это возможно, но крайне не типично.
3. Страдания Мармеладовых, видимо, являются тем, ради чего "Преступление и наказание" было включено в школьную программу: роман должен был иллюстрировать свинцовые мерзости капитализма. Итак, семья в бедственном положении: нет работы ни для одного взрослого члена семьи. Ну что ж, бывает такое: ну нет работы -- и никто в этом не виноват. Это капитализм: если работы нет здесь, рабочая сила должна мигрировать туда, где работа есть. А, вы не хотите уезжать из столицы -- это ниже вашего достоинства? В таком случае, это ваши проблемы.
Как могла бы быть решена проблема Мармеладовых при том, что они не хотят уезжать на поиски работы? Пособием вроде вэлфера? Но это уже чистой воды социализм: перераспределение национального дохода от работающих в пользу безработных. Социализм, вроде бы, Достоевский не любит. Так какой же выход он подразумевает?
Проблема занятности не может быть эффективна решена без мер, подобных изобретенным Советской властью. Одна из них -- прописка. Вы хотите поселиться в крупном городе? Извините, но, если работы в городе нет, вас просто не прописывают, и ваша голодная семья не будет источником душераздирающих сцен. А если работа есть -- пожалуйста, прописка по лимиту.
Тут уж надо выбирать, чего мы хотим: свободы и ответственности, или благополучия с неизбежными ограничениями. Кажется, в конечном итоге, второе предпочтительнее.
ЗАМЕЧЕННАЯ ОПЕЧАТКА: Действительно, персонажи Достоевского, вызывающие сострадание, почти всегда являются люмпен-дворянами или люмпен-разночинцами -- деклассированными представителями сословия, к которому принадлежал сам писатель.
Окончание.
Семья Мармеладовых олицетворяет в "Преступлении и наказании" квинтэссенцию русских страданий. Достоевский, очевидно, предполагает потрясти читателя глубиной той пропасти, в которой оказались Мармеладовы.
Однако действительно ли Мармеладовы демонстрируют собой той социальный слой, которому на Руси жить было совсем не хорошо? Как-то почти незаметно промелкнули в романе сообщения о проделках г-на Свидригайлова: повесились 15-летняя девушка, над которой он надругался, и дворовый человек Филипп: склонила его к насильственной смерти беспрерывная система гонений и взысканий господина Свидригайлова; надругался он и еще над одной (над одной ли?) дворовой девушкой. Достоевский почему-то не пытается разжалобить нас крестьянскими страданиями.
В чем же тут дело? Неужели в пошлой сословной солидарности? Действительно, персонажи Достоевского, вызывающие сострадание, почти всегда являются люмпен-дворянами или люмпен-разночинцами -- деклассированными представителями сословия, к которому принадлежал сам писатель. Кажется, только их бытие его и интересует. Жаль, что страдания крестьян, ВЫМИРАВШИХ ОТ ГОЛОДА миллионами, не привлекли внимания этого тонкого психолога: очевидно, крестьянский убогий быт и убогий внутренний мир не давали ему возможности продемонстрировать всю мощь своего таланта.
Итак, Сонечка Мармеладова совершила подвиг, выставив себя на продажу. Надо ли полагать, что к любой проститутке мы должны подходить с позиции презумпции ее святой жертвенности? Проститутки в романе упоминаются, но как-то вскользь и без всякого пиетета. Предпочтение, отданное Сонечке, к сожалению, создает впечатление какой-то ее особости, что может помешать читателю погоревать о судьбе многих тысяч других проституток, в том числе малолетних, которыми полны были города империи.
Обсудим теперь подробнее материальные обстоятельства Мармеладовых.
1. Как мы узнаем со слов Мармеладова, честным трудом девушка без образования могла заработать 15 копеек в день. Сонечка в день своего падения заработала за 2 часа 30 рублей -- это зарплата честной девушки примерно за 6 месяцев. О том, насколько значительна эта сумма, можно судить еще и потому, что жалованье Мармеладова-чиновника за месяц составило 23 рубля 40 копеек -- на четверть меньше сонечкиного единичного заработка. (Очевидно, чиновник в то время мог содержать на свои деньги всю свою семью.)
Между тем Достоевский не устает подчеркивать, в какой бедной обстановке жили не только семья Мармеладова, но и сама Сонечка. Понятно, что ее первый заработок был чрезвычайным ввиду ее девственности, но даже если предположить, что в дальнейшем она получала, в среднем, в тридцать раз меньше -- всего рубль в день, этого было бы более чем достаточно для достойной жизни.
Достоевский всегда очень тщателен и подробен в денежных расчетах. Тем более вопиет эта фальсификация нищеты семейства Мармеладовых.
2. Уместно также отметить, что бедность Мармеладовых в значительной степени обусловлена тем, что сам Мармеладов -- заурядный мерзавец, паразитирующий на своей семье. Но даже этого оказалось не достаточным, чтобы создать нужное автору впечатление полной катастрофы: автору приходится лишить жизни сначала отца семейства, а затем и мать. Все это возможно, но крайне не типично.
3. Страдания Мармеладовых, видимо, являются тем, ради чего "Преступление и наказание" было включено в школьную программу: роман должен был иллюстрировать свинцовые мерзости капитализма. Итак, семья в бедственном положении: нет работы ни для одного взрослого члена семьи. Ну что ж, бывает такое: ну нет работы -- и никто в этом не виноват. Это капитализм: если работы нет здесь, рабочая сила должна мигрировать туда, где работа есть. А, вы не хотите уезжать из столицы -- это ниже вашего достоинства? В таком случае, это ваши проблемы.
Как могла бы быть решена проблема Мармеладовых при том, что они не хотят уезжать на поиски работы? Пособием вроде вэлфера? Но это уже чистой воды социализм: перераспределение национального дохода от работающих в пользу безработных. Социализм, вроде бы, Достоевский не любит. Так какой же выход он подразумевает?
Проблема занятности не может быть эффективна решена без мер, подобных изобретенным Советской властью. Одна из них -- прописка. Вы хотите поселиться в крупном городе? Извините, но, если работы в городе нет, вас просто не прописывают, и ваша голодная семья не будет источником душераздирающих сцен. А если работа есть -- пожалуйста, прописка по лимиту.
Тут уж надо выбирать, чего мы хотим: свободы и ответственности, или благополучия с неизбежными ограничениями. Кажется, в конечном итоге, второе предпочтительнее.
ЗАМЕЧЕННАЯ ОПЕЧАТКА: Действительно, персонажи Достоевского, вызывающие сострадание, почти всегда являются люмпен-дворянами или люмпен-разночинцами -- деклассированными представителями сословия, к которому принадлежал сам писатель.
Окончание.