В чём главный моральный дефект либерализма?
Либерализм не признаёт несправедливость мира. У него вообще проблемы с понятием "справедливость" -- вряд ли его можно строго определить в рамках последовательного, бескомпромиссного либерализма. Во всяком случае, свобода личности для либерализма неизмеримо важнее справедливости, а отсюда недалеко и до белокурой бестии.
Парадоксальным образом, либерализм зародился в христианском мире при том, что христианство очень хорошо формулирует факт несправедливости мира. Особенно это проявилось в Евангелии от Луки.
Например, известная фраза из Нагорной проповеди Иисуса "Блаженны нищие духом" (как это написано у Матфея), которая до сих пор имеет множество более или менее сомнительных, неуверенных интерпретаций, у Луки выглядит просто как "Блаженны нищие". У него же есть следующие слова Иисуса:Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. (24-26)
Ну, и все помнят фразу Иисуса "Легче верблюду пройти в игольные уши, чем богатому в рай".
Приведённые цитаты с несомненностью указывают на неадекватность, неправильность мира, которая будет исправлена только на небесах, после смерти. Это утверждение не только о несправедливости мира, но и о его неисправимости. Христианство, однако, утверждает, что справедливость восторжествует после смерти.
Официальная церковь приложила титанические усилия, чтобы исключить богатых из множества несправедливо обретших материальные блага и власть, за что потом придётся ответить на Страшном Суде. И, похоже, ей это, в значительной мере, удалось: как говорится, ловкость языков и никакого мошенничества. Начали объяснять, что "нищие" -- это не бедные, что богатые тоже могут быть "нищими духом"; тьфу, даже писать об этом противно.
Либерализм, таким образом, просто поставил точки над "i": "Несправедливость? Какая несправедливость? Нам этого понятия не нужно!" Он просто довёл позицию официальной церкви до логического конца.
Горе же вам, либералы! Ибо восплачете и возрыдаете!
Парадоксальным образом, либерализм зародился в христианском мире при том, что христианство очень хорошо формулирует факт несправедливости мира. Особенно это проявилось в Евангелии от Луки.
Например, известная фраза из Нагорной проповеди Иисуса "Блаженны нищие духом" (как это написано у Матфея), которая до сих пор имеет множество более или менее сомнительных, неуверенных интерпретаций, у Луки выглядит просто как "Блаженны нищие". У него же есть следующие слова Иисуса:Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение. Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их. (24-26)
Ну, и все помнят фразу Иисуса "Легче верблюду пройти в игольные уши, чем богатому в рай".
Приведённые цитаты с несомненностью указывают на неадекватность, неправильность мира, которая будет исправлена только на небесах, после смерти. Это утверждение не только о несправедливости мира, но и о его неисправимости. Христианство, однако, утверждает, что справедливость восторжествует после смерти.
Официальная церковь приложила титанические усилия, чтобы исключить богатых из множества несправедливо обретших материальные блага и власть, за что потом придётся ответить на Страшном Суде. И, похоже, ей это, в значительной мере, удалось: как говорится, ловкость языков и никакого мошенничества. Начали объяснять, что "нищие" -- это не бедные, что богатые тоже могут быть "нищими духом"; тьфу, даже писать об этом противно.
Либерализм, таким образом, просто поставил точки над "i": "Несправедливость? Какая несправедливость? Нам этого понятия не нужно!" Он просто довёл позицию официальной церкви до логического конца.
Горе же вам, либералы! Ибо восплачете и возрыдаете!