У либеральных -- собственная тупость
Я неоднократно указывал, что внтисоветчик -- либо негодяй, либо тупица: часто и то, другое вместе. Но то же относится и к либералам.
Случайно наткнулся на такое высокопарное рассуждение:Въ культурѣ нѣтъ и не бываетъ временных потерь - всѣ онѣ безвозвратны, разница лишь въ томъ, "просто" покалѣчена какая-то грань культуры или убита. Въ этомъ, въ частности, корень моей непримиримой ненависти ко всѣмъ и всяческимъ революцiямъ.
buyaner
Один недоумок написал, а по крайней мере два других недоумка сочли это мудростью и перепостили.
Почему последнее утверждение в процитированном тексте является безмозглой бесчеловечностью? Потому что его автор, по существу, навязывает нам представление о том, что, раз он ненавидит революции, то революции -- это что-то безусловно плохое.
Между тем многие ненавидели и ненавидят революции и имеют на то веские основания. Например, можно предположить, то последний российский император ненавидел революции, потому что они привели к гибели его и его семью. Аналогично, наверное, относился к революциям его фрвнцузский коллега Луи XVI, когда его укладывали на гильотину.
И чё? Это всё проблемы специфических немногочисленных групп людей. А сто миллионов российских крестьян относились к революции очень хорошо, поскольку она освободила их от нищенского рабского существования на грани вымирания от голода. Выбирая между культурой и жизнью, естественно выбрать жизнь и хвататься за пистолет, слыша слово "культура".
Случайно наткнулся на такое высокопарное рассуждение:Въ культурѣ нѣтъ и не бываетъ временных потерь - всѣ онѣ безвозвратны, разница лишь въ томъ, "просто" покалѣчена какая-то грань культуры или убита. Въ этомъ, въ частности, корень моей непримиримой ненависти ко всѣмъ и всяческимъ революцiямъ.
buyaner
Один недоумок написал, а по крайней мере два других недоумка сочли это мудростью и перепостили.
Почему последнее утверждение в процитированном тексте является безмозглой бесчеловечностью? Потому что его автор, по существу, навязывает нам представление о том, что, раз он ненавидит революции, то революции -- это что-то безусловно плохое.
Между тем многие ненавидели и ненавидят революции и имеют на то веские основания. Например, можно предположить, то последний российский император ненавидел революции, потому что они привели к гибели его и его семью. Аналогично, наверное, относился к революциям его фрвнцузский коллега Луи XVI, когда его укладывали на гильотину.
И чё? Это всё проблемы специфических немногочисленных групп людей. А сто миллионов российских крестьян относились к революции очень хорошо, поскольку она освободила их от нищенского рабского существования на грани вымирания от голода. Выбирая между культурой и жизнью, естественно выбрать жизнь и хвататься за пистолет, слыша слово "культура".