Лабиринт смерти
Это Азербайджан. Тридцать километров от города Шеки.
Посмотрите, какие благословенные места!
Предгорья - значит, с гор текут ручьи с чистой, прохладной водой. Ее хватит, чтобы орошать поля и сады, расположенные в низине. На горные пастбища можно гонять овец. Где-то рядом непременно будут леса - значит, и с топливом тоже проблем не будет! Правда, так и хочется поселиться здесь навсегда?
Что же такое, почему до сих пор никто не построил здесь себе дом, не разбил сад, не вспахал эту землю и не засеял?
Или вот - справа видно, кто-то начал копать...
Господи, что ж такое?! Да кто это могилу разрыл?
И вот, рядом, еще. Да копают на разной глубине.
А черепки какие-то, остатки керамической посуды не тронули. Неужели это археологи работают?
Посмотрите, кто-то совсем рядом живет, а у них под окнами - старые могилы. Неужели они не знали, где живут?
Знали, знали! Посмотрите, дома окружают это поле с холмиками, подступают к ним вплотную.
Земля в Азербайджане очень дорогая, здесь знают ей цену, умеют выращивать фрукты, овощи, но никто, кроме археологов, не решился здесь копать. Знают - здесь лежат их предки, трогать нельзя.
А здесь видно, что земля сухая, даже трава не растет. Значит, копали недавно. Из под земли ведут воздуховоды. Неужели кто-то погреб устроил на этом поле?
Но неподалеку невысокое здание, его крыша виднеется на кадре слева.
На здании табличка.
Из здания начинаются ступени вниз, в подземелье.
И тут же, неподалеку от входа, первое захоронение. Останки человека, утварь. Покойника сложили чуть ли не втрое, прежде чем хоронить. Ноги поджаты к животу, голова наклонена к грудной клетке.
Здесь никто ничего не двигал с место на место - убрали только землю, чтобы было видно.
На стене табличка - 7-6-й век до нашей эры.
А что же это такое? Посуда, черепки, а где человек? Почему никто не похоронен, для чего закопали только посуду?
Вот, в чем дело! Это символическое захоронение. Возможно, кто-то ушел на войну или на охоту, да и не вернулся домой. Человека не стало, но родные желали иметь место, где исчезнувшего можно оплакать. Вот и захоронили его вещи.
Посмотрите, время пощадило этот кувшин, оставило его в целости и сохранности.
Это так называемое вторичное захоронение.
Возможно, хотели кого-то похоронить, копали могилу, наткнулись на чьи-то останки.
Сложили все в большой кувшин и захоронили снова.
Видите кинжал? Наверное, мужчина, воин. Поэтому и черепков рядом с ним немного. Зачем ему?
А вот это - особое захоронение. Либо карлик, либо ребенок с чрезмерно большой головой.
Но его не просто любили, ему поклонялись. Огромный кувшин у головы, браслеты на руках свидетельствуют об этом.
Видите небольшие узоры на кувшине? Это символическое обозначение небосвода - звезды и планеты. А подковообразная фигура - символ Луны, которой покланялись среди прочих божеств.
Человек уложен особым образом: ноги поджаты и повернуты вправо, левая рука согнута в локте и поднята к лицу, правая рука как бы подложена под голову.
Знаете, почему так много еще вполне годной утвари лежит рядом с покойником?
А люди в то время считали недопустимым брать чужое. Поэтому имущество покойного человека захоранивалось вместе с ним.
Формы красивые, знаки, украшения.
Еще один кувшин.
Еще один кувшин с символом луны.
А это не крест - это идол. Ему поклонялись.
Один из гуннов захоронен вместе с мечом.
Иногда среди человеческих костей встречаются кости домашних животных. Наверху видны кости свиньи.
Череп лошади.
Какое-то некрупное животное - кошка или собака, не разобрать.
Даже петуха похоронили рядом.
Еще одна символическая могила. Но многие предметы как новые - бери, да пользуйся.
Дело в том, что сюда приходили для поклонения и приносили с собой какую-то еду, напитки.
С кладбища домой ничего не забирали, оставляли все на месте.
Видите, два кувшина? Один слева, другой наверху.
Археолог Насиб Мухтаров, который восстановил христианский храм в Шеки и чьими усилиями устроен этот лабиринт объясняет:
- Один из кувшинов старше другого на двести лет.
- Но как Вы это определили?
- Ручки по разному устроены, видите? На одном кувшине они распложены вертикально, на другом - горизонтально, как у современной кастрюли.
Часто встречается посуда на трех ножках - на ней готовили. Ставили посуду на тлеющие угли. Если поставить посуду с плоским дном, то угли под посудой задохнутся, потухнут от недостатка кислорода.
Кости животных и чье-то имущество.
А видите две куколки, похожие на того мини-идола, что уже видели выше?
Видимо, одна фигура символизирует женщину, вторая - мужчину.
Знаете, что намотано у них на шее и на руках?
Шекинцы вплоть до 19-го века так одевались. Представьте себе длинный шарф, который обматывают не только вокруг шеи, но и вокруг рук, туловища. Удобная одежда - безразмерная и кого угодно так одеть можно.
А головы у них птичьи потому что шекинцы представляли себя птицами.
Я вам потом покажу еще шекинцев - они, на самом деле, как птицы.
Пока вы смотрите на картинки, немного расскажу, как устроен этот лабиринт.
Во-первых, захоронения находятся на разных уровнях. Во-вторых, все стены лабиринта и своды выстроены из кирпича. А кирпич сделан как раз из той глины, которая некогда накрывала собой эти захоронения. То есть, глину увезли, изготовили кирпичи и из них построены переходы, ступени и своды. Все осталось на месте - ничего не тронуто.
Потому что у покойных брать ничего нельзя.
Но и не интересоваться своей историей тоже нельзя.
Думаю, что когда ни будь рядом с этими табличками должна появиться еще одна - с именем Насиба Мухтарова, который произвел раскопки и построил этот лабиринт. Да, здесь лежат покойные, но этот лабиринт рассказывает о жизни. Все имеет свое начало, все имеет свой конец. Хочешь знать, что будет - помни о том, что было.
Жизнь меняется, но не в главном. Солнце точно так же светило тем людям, что лежат под землей. Буйволицы давали молоко им, точно так же, как и нам. Овцы давали шерсть и мясо.
Они точно так же, как и мы, думали о том, как накормить и одеть детей, как сохранить свое имущество и защитить земли от врагов, как щедро, радушно и с дружелюбием встретить друзей. Они родились, прожили свой век, умерли и передали эстафету жизни нам.
Что останется после нас?