ДОКУМЕНТ: Рождественское послание Митрополита Суздальского и Владимирского ФЕОДОРА всечестным Архипа
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=97855
Рождественское послание Митрополита Суздальского и Владимирског ФЕОДОРА сечестным Архипастырям, пастырям, боголюбивому иночеству и благочестивой пастве Российской Православной Автономной Церкви
Возлюбленные о Господе Архипастыри, пастыри, честное иночество и монашество, братия и сестры - верные в гонениях и несломленные в исповедничестве чада Российской Православной Автономной Церкви!
"Христос во граде Вифлеемсте младенствует,
наше, яко Благоутробен, обновляя естество.
Усердно придите, земнороднии,
сердцем песнь сладкопесненную воспоим
Владыце во веки…"
(Ирмос Октоиха, глас 1-й)
Праздник Рождества Христова вновь озаряет нашу жизнь Светом благодатной Вифлеемской звезды, приведшей более двух тысяч лет назад трех мудрецов Востока на поклонение Новорожденному Сыну Божию, Господу нашему Иисусу Христу. Для нас, как и для волхвов, эта звезда является путеводной, ведущей к благодатному жилищу нашего Бога. Но теперь она приводит нас не в загон для скота, то есть вертеп, где родился Спаситель втайне от мира, а в сияющие славой Его православные храмы, где Рождество Спасителя открывается всем людям. Древние волхвы были научены Богом через законы природы, через астрономию, познать явление Творца на земле; и они совершили поклонение Ему и принесли Ему свои дары. Насколько же ярче и сильнее явлена благодать Божия в наших святых храмах, где мы не только приносим Богу бескровную жертву, наш дар, возглашая "Твоя от Твоих Тебе приносяще", но и получаем от Него зримый ответ - Его Тело и Кровь, в Которые Он преобразует наше смиренное жертвоприношение хлеба и вина. Лишь слегка приоткрылась волхвам и пастухам Вифлеемским тайна Царства Небесного, мы же теперь созерцаем эту тайну во всей полноте - в Церкви Христовой, которая есть "Царство Небесное, пришедшее в силе", емуже "не будет конца".
Сонмы хоров Ангелов, воспевших над полями Вифлеемскими славословие Новорожденному Богу, ныне поют с нами, земнородными, о величии любви Божией, ибо "Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него имел жизнь вечную", и "имел её с избытком" (Иоан., 10:10). Но ныне эти сонмы Ангелов, которые невидимо с нами совершают Божественную Литургию, закрывают свои очи, потому что не может творение увидеть всю славу Божию. Насколько же больше почтил Бог человека, природу которого Он ныне воспринял в Своем Рождестве, что мы, грешные и немощные люди, не только созерцаем таинство, недоступное самим Ангелам, но и принимаем в себя Тело и Кровь Христовы.
Через Рождение Господа Иисуса Христа в этот мир, погрязший во зле, вошел Сам Бог, Сама Святость и Сама Правда, перед Которой нетерпим всякий грех, ненавистна всякая неправда. Через Рождение Богомладенца Христа мы познали и тайну собственного нашего бытия, которое призвано стать бытием Божественным. Нам должно быть совершенно ясно теперь, что истинная наша жизнь не в теле, которое обязательно истлеет, а в душе, которая драгоценнее всего мира. Да, душа одного человека стоит целого мира, потому что даже Сын Божий отдал за нее Свою жизнь на кресте, дабы верующий в Него не погиб, не исчез после смерти, а имел жизнь вечную. Впрочем, как учит Святая Церковь, и тело человеческое будет участвовать в Воскресении и вечной жизни, но тело новое, прославленное, не способное чувствовать ни болезни, ни печали, ни страдания - как Тело Христово после Его Воскресения.
Грозная туча правосудия Божия тяготела над ветхозаветным человечеством. Но родился Христос и разогнал эту тучу. Мы были покрыты ранами грехов, но родился Освободитель Христос и разрушил узы человеческого пленения грехом. Истина Христа открывает людям особый путь просвещения - путь нравственного очищения и духовного становления через исполнение заповедей и следование примеру Спасителя.
Несмотря на все это, человечество не приняло Христа, оно до сих пор мятется от неведения Бога, от маловерия и безверия, от ненависти друг ко другу, от зависти, уныния и отчаяния, от военных слухов и стихийных бедствий. Одна идеология сменяет другую, если вчера воевали за одни идеалы, то завтра начнут воевать за противоположные. Каждый такой "эксперимент" уносит без всякого смысла жизни миллионов людей. И каждая новая модная идеология оказывается ложью, потому что она измышляется вне Бога. Ложь и лицемерие бесчинствуют сегодня в мире, который лежит во зле.
Но они не уничтожают истины, а лишь показывают, что человек не может спасти себя и найти смысл своих метаний вне света познания Христовой истины. "Блаженны чистые сердцем; ибо они Бога узрят" (Мф., 5:8). Для чистого человеческого сердца открывается Царство Христово, которое, по слову Господа, заложено внутри каждого человека.
Священное событие Святой Рождественской ночи должно войти в наши сердца, в наши дома, в нашу серую обыденную жизнь тихой благодатной поступью. Оно призвано помочь нам постичь духовный смысл того, что для нашего спасения нужно приложить силы и потрудиться. И тогда все, что казалось нам столь великим и значимым, на самом деле окажется малоценным и несущественным для нашего вечного спасения.
Исповедники веры во Христа, святые мученики, с самого начала истории христианства свидетельствовали о своей верности Христу "даже до крове", их вера побеждала смерть, на которую они шли ради веры, потому что вера обновила их сердца и даровала силу свидетельствовать о Божественном домостроительстве спасения человека. Им предлагали сделать выбор, чтобы избежать презрения общества, физических страданий, они могли сохранить жизнь, благополучие, иметь налаженный домашний быт, работу, но они все это отвергли ради Христа и Его спасительного Евангелия. Открывшаяся для них Истина делала их свободными даже от страха смерти, ибо сказано: "Познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоан., 8:32).
Возлюбленные во Христе Архипастыри и пастыри, честное во Христе и призванное к сугубому молитвенному подвигу иночество и монашество, благочестивая паства Российской Православной Автономной Церкви! В эту святую и благодатную ночь праздника Рождества Христова, накануне грядущего Новолетия и исполненных духовного торжества Рождественских святок, прошу Вас принять эти праздничные поздравления и молитвенные благопожелания, дабы наши сердца приняли Богомладенца Христа, дабы Он наполнил наши души неизреченной радостью небесного ангельского ликования и даровал нам мирное и благоденственное житие и во всем благое поспешение.
Храните веру православную во вся дни своей жизни; не бойтесь гонений за Христа, ибо страдание вместе с Ним - верный признак грядущего спасения и соединения с Ним в вечности.
Да благословит всех Вас и каждого из нас Новорожденный Богомладенец Господь, да дарует Он все полезное для нашего вечного спасения.
+ Смиренный Феодор,
Митрополит Суздальский и Владимирский.
Град Суздаль, Рождество 2012/2013 г.
Рождественское послание Митрополита Суздальского и Владимирског ФЕОДОРА сечестным Архипастырям, пастырям, боголюбивому иночеству и благочестивой пастве Российской Православной Автономной Церкви
Возлюбленные о Господе Архипастыри, пастыри, честное иночество и монашество, братия и сестры - верные в гонениях и несломленные в исповедничестве чада Российской Православной Автономной Церкви!
"Христос во граде Вифлеемсте младенствует,
наше, яко Благоутробен, обновляя естество.
Усердно придите, земнороднии,
сердцем песнь сладкопесненную воспоим
Владыце во веки…"
(Ирмос Октоиха, глас 1-й)
Праздник Рождества Христова вновь озаряет нашу жизнь Светом благодатной Вифлеемской звезды, приведшей более двух тысяч лет назад трех мудрецов Востока на поклонение Новорожденному Сыну Божию, Господу нашему Иисусу Христу. Для нас, как и для волхвов, эта звезда является путеводной, ведущей к благодатному жилищу нашего Бога. Но теперь она приводит нас не в загон для скота, то есть вертеп, где родился Спаситель втайне от мира, а в сияющие славой Его православные храмы, где Рождество Спасителя открывается всем людям. Древние волхвы были научены Богом через законы природы, через астрономию, познать явление Творца на земле; и они совершили поклонение Ему и принесли Ему свои дары. Насколько же ярче и сильнее явлена благодать Божия в наших святых храмах, где мы не только приносим Богу бескровную жертву, наш дар, возглашая "Твоя от Твоих Тебе приносяще", но и получаем от Него зримый ответ - Его Тело и Кровь, в Которые Он преобразует наше смиренное жертвоприношение хлеба и вина. Лишь слегка приоткрылась волхвам и пастухам Вифлеемским тайна Царства Небесного, мы же теперь созерцаем эту тайну во всей полноте - в Церкви Христовой, которая есть "Царство Небесное, пришедшее в силе", емуже "не будет конца".
Сонмы хоров Ангелов, воспевших над полями Вифлеемскими славословие Новорожденному Богу, ныне поют с нами, земнородными, о величии любви Божией, ибо "Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него имел жизнь вечную", и "имел её с избытком" (Иоан., 10:10). Но ныне эти сонмы Ангелов, которые невидимо с нами совершают Божественную Литургию, закрывают свои очи, потому что не может творение увидеть всю славу Божию. Насколько же больше почтил Бог человека, природу которого Он ныне воспринял в Своем Рождестве, что мы, грешные и немощные люди, не только созерцаем таинство, недоступное самим Ангелам, но и принимаем в себя Тело и Кровь Христовы.
Через Рождение Господа Иисуса Христа в этот мир, погрязший во зле, вошел Сам Бог, Сама Святость и Сама Правда, перед Которой нетерпим всякий грех, ненавистна всякая неправда. Через Рождение Богомладенца Христа мы познали и тайну собственного нашего бытия, которое призвано стать бытием Божественным. Нам должно быть совершенно ясно теперь, что истинная наша жизнь не в теле, которое обязательно истлеет, а в душе, которая драгоценнее всего мира. Да, душа одного человека стоит целого мира, потому что даже Сын Божий отдал за нее Свою жизнь на кресте, дабы верующий в Него не погиб, не исчез после смерти, а имел жизнь вечную. Впрочем, как учит Святая Церковь, и тело человеческое будет участвовать в Воскресении и вечной жизни, но тело новое, прославленное, не способное чувствовать ни болезни, ни печали, ни страдания - как Тело Христово после Его Воскресения.
Грозная туча правосудия Божия тяготела над ветхозаветным человечеством. Но родился Христос и разогнал эту тучу. Мы были покрыты ранами грехов, но родился Освободитель Христос и разрушил узы человеческого пленения грехом. Истина Христа открывает людям особый путь просвещения - путь нравственного очищения и духовного становления через исполнение заповедей и следование примеру Спасителя.
Несмотря на все это, человечество не приняло Христа, оно до сих пор мятется от неведения Бога, от маловерия и безверия, от ненависти друг ко другу, от зависти, уныния и отчаяния, от военных слухов и стихийных бедствий. Одна идеология сменяет другую, если вчера воевали за одни идеалы, то завтра начнут воевать за противоположные. Каждый такой "эксперимент" уносит без всякого смысла жизни миллионов людей. И каждая новая модная идеология оказывается ложью, потому что она измышляется вне Бога. Ложь и лицемерие бесчинствуют сегодня в мире, который лежит во зле.
Но они не уничтожают истины, а лишь показывают, что человек не может спасти себя и найти смысл своих метаний вне света познания Христовой истины. "Блаженны чистые сердцем; ибо они Бога узрят" (Мф., 5:8). Для чистого человеческого сердца открывается Царство Христово, которое, по слову Господа, заложено внутри каждого человека.
Священное событие Святой Рождественской ночи должно войти в наши сердца, в наши дома, в нашу серую обыденную жизнь тихой благодатной поступью. Оно призвано помочь нам постичь духовный смысл того, что для нашего спасения нужно приложить силы и потрудиться. И тогда все, что казалось нам столь великим и значимым, на самом деле окажется малоценным и несущественным для нашего вечного спасения.
Исповедники веры во Христа, святые мученики, с самого начала истории христианства свидетельствовали о своей верности Христу "даже до крове", их вера побеждала смерть, на которую они шли ради веры, потому что вера обновила их сердца и даровала силу свидетельствовать о Божественном домостроительстве спасения человека. Им предлагали сделать выбор, чтобы избежать презрения общества, физических страданий, они могли сохранить жизнь, благополучие, иметь налаженный домашний быт, работу, но они все это отвергли ради Христа и Его спасительного Евангелия. Открывшаяся для них Истина делала их свободными даже от страха смерти, ибо сказано: "Познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоан., 8:32).
Возлюбленные во Христе Архипастыри и пастыри, честное во Христе и призванное к сугубому молитвенному подвигу иночество и монашество, благочестивая паства Российской Православной Автономной Церкви! В эту святую и благодатную ночь праздника Рождества Христова, накануне грядущего Новолетия и исполненных духовного торжества Рождественских святок, прошу Вас принять эти праздничные поздравления и молитвенные благопожелания, дабы наши сердца приняли Богомладенца Христа, дабы Он наполнил наши души неизреченной радостью небесного ангельского ликования и даровал нам мирное и благоденственное житие и во всем благое поспешение.
Храните веру православную во вся дни своей жизни; не бойтесь гонений за Христа, ибо страдание вместе с Ним - верный признак грядущего спасения и соединения с Ним в вечности.
Да благословит всех Вас и каждого из нас Новорожденный Богомладенец Господь, да дарует Он все полезное для нашего вечного спасения.
+ Смиренный Феодор,
Митрополит Суздальский и Владимирский.
Град Суздаль, Рождество 2012/2013 г.