А.В. Пыжиков о мировоззрении народов до начала 17 века
Конечно, скоропостижная смерть смелого историка вряд ли естественна. Слишком высоко в своих исследованиях старинных источников и последующих выводах поднялся Александр Владимирович Пыжиков. Он, с точки зрения глобальных управителей и их инструментария (церкви, академии наук и пр.) посмел рассуждать о высшем приоритете обобщённых средств управления
( Read more... )
Вы очень точно главное у Пыжикова подчеркнули. В отличии от своих коллег по работе он упирал именно на родо-племенные русские основы. Ответ на "почему упирал" прост - такой строй более всего соответствует его личным хотелкам по жизни. Отсюда и нестыковка в его теории - обличая подлый запад он лично сам проповедовал основную же западную ценность. Подобные Пыжикову пускали слезу и ностальгировали по РИ ещё в детстве просматривая фильмы с страдающими "положительными" белыми которых лишили возможности хрустеть булкой и в 90-х, поимев шанс эту ностальгию выплеснуть в народ, стали невольными защитниками Ельциновской семейки.
Архаика архаикой, но если она закреплена в подсознании то отмести её за ненадобностью не получится. Фишка в том что как раз привитие чуждого русской Душе родо-племенного сознания и есть основной критерий российской государственности. Как только правители, начиная с поздних Рюриков, ради укрепления государства стали народ закрепощать, так с тех пор и мечется этот народ в поисках самого себя.
Это и есть то что русский народ разъединяет в самом себе - в нём всегда помимо либеральных особей находятся недалёкие патриоты - черносотенцы, готовые как тот дракоша из сладкой сказки всё грести под себя и при этом кичиться своей мнимой русскостью. Ленин таковых и выделял как русских бюрократов, подлецов и насильников. За что ныне от самого главного патриота-буржуина и огребает.
Reply
Leave a comment