«Легенда о Китеже» и западная советология
Чтобы понять, о чём речь, предлагаю сперва рассмотреть условную, умозрительную модель, которую пока не привязываю ни ко времени, ни к географическому месту . Модель начинается словом «Допустим».
Просто допустим, что есть система, в которой житейские доходы человека неопределённые. В силу неопределённости (обозначаемой алгебраическим «х») они могут быть любыми.
Есть вероятность любого значения «х». «Х» может быть равен 0, 1, 2, 5, 100 и т.п. Личные доходы человека не ограничены ни сверху, ни снизу. Они строго индивидуальны: могут быть сколь угодно большими, а могут и вообще отсутствовать (=0).
Совершенно очевидно, что в такой системе дело решается борьбой между людьми. Никто не заставляет в ней участвовать, но если не будешь - у тебя отберут всё до нитки. Поэтому можно сказать, что жизнь заставляет.
По сути, деньги в этой системе - добываются как баран на сабантуе, в погоне и перехвате, в драке. Они перепрыгивают из рук в руки, доставаясь самым шустрым, самым ловким и при этом сильным.
В итоге…
В итоге все их отнимают у всех. Точнее, пытаются.
Фирма пытается разорить и обанкротить своих конкурентов: и если они разоряются, то у фирмы праздник, торжество. Всякий продавец пытается содрать с покупателя как можно больше - чтобы выручка стала больше. Но и всякий покупатель, чтобы не быть лохом - использует любую возможность дать продавцу как можно меньше. В этой схватке он может быть проигравшим или выигравшим.
Монополии и государство своими поборами (которые иногда называются «налогами», иногда нет) пытаются ободрать граждан, как липку. Но и граждане, родившие и выросшие в этом чаду - не промах. Они тоже ищут любую лазейку, чтобы ничего не платить ни государству, ни монополиям.
Если бы всё вышеописанное делалось молча - я был бы рад. Лучше видно было бы сущность того общества «победитель получает всё и горе побеждённым», куда так рвались дураки из СССР.
Но законы борьбы таковы, что кроме силы удара они развивают ещё и хитрость языка. Никто из вышеописанных борцов за деньги не грабит молча. Каждый из них из года в год, веками, оттачивает искусство лгать и притворятся, запудривать мозги, нести словесную и рекламную пургу, в своей охоте на «лоха» доказывая и убеждая, как выгодно лоху именно их (а не чьё-то иное) предложение.
Параллельно миру пыхтящего и потного насилия «отжима» возникает виртуальный мир рекламы и «пиара». Противоборствующие стороны совершенствуют его - точно так же, как воюющие державы совершенствуют оружие.
И - как воюющие совершенствуют пропаганду. Победить нужно не только в силовой борьбе, но и на словах, перехватить мысль «лоха», заставить добычу и дичь думать так, как тебе выгодно.
Давно известен, и даже стал штампом совет охотников: «хочешь добыть утку - думай, как утка». То есть раскуси психологию своей добычи и сумей её подманить, приманить, обезвредить её защитные системы.
Возникает жуткий мир, в котором все всех душат, и при этом все всем говорят улыбчиво прекрасные и пафосные словеса. Цветастый мир рекламы становится пособником насильника и душителя: он обволакивает потенциальную жертву, стреножит и пленяет её. Летучие мыши-вампиры выработали полезное умение: они впрыскивают в кровь жертвы, которую сосут ночами, обезболивающие средства - и жертва просто не чувствует, что у неё пьют кровь. Она спит - а её жрут…
+++
Нетрудно догадаться, что жить в таком обществе очень и очень дискомфортно, страшно и худо. Но нельзя недооценивать веками оттачиваемое искусство обмана и очковтирательства, которому много поколений учились хищники этого общества.
Это очень строгая школа жизни, и за отсутствие прилежности в ней не двойкой карают, а смертью. Так что все ученики (которые выжили) стараются учиться вранью на отлично, из кожи вон лезут, чтобы вешать лапшу на уши грамотно, убедительно и внушительно.
Тем более, что работают они не на дядю из под палки, а на самих себя. Это отнюдь не принудительная школа, а школа для тех, кто хочет в этом обществе чего-то достичь. Не хочешь - не учись: будешь всю жизнь, как «гордые укры» с вантузами в чужих туалетах засоры пробивать, глядишь, и покормят - те, кому самим туалетами заниматься неохота…
Так что «пиар» - как колхоз: дело добровольное.
+++
Одна из интереснейших особенностей этого общества - вовлечение всего населения в разбой и мошенничество. Каждого, кто в нём живёт, «замазывают» в дело, как уголовники в банде - «замазывают» новичка. Например, грабительская колониальная война, которую ведёт твоё воровское государство - это не просто лишние налоги и горькие похоронки. Это - твой личный шанс «заработать», поучаствовав.
Этой системе «замазывания» бедноты в разбой - тоже не первый век. Ещё О.Кромвель с его дьявольским, инфернальным умом, придумал - куда девать вездесущую английскую голытьбу, изнывающую от своей нищеты и безысходности. Он открыл для этой голытьбы… Ирландию. Грабьте ирландцев, ребята, и станете богаты, как ваш лорд! Зачем вам экспроприировать лорда - когда есть беззащитные ирландцы? Потом Кромвель подсунул им Ямайку, а потом и вообще весь мир.
Мародёры прошлись по Индии и Африке, по южным морям с пиратским флагом, по Австралии и Новой Зеландии, мародёры лезли в Китай и к арабам… Никому не хочется быть бедным, поэтому мы и не будем бедными, мы китайцам сунем опиум, а они нас - серебро…
Когда говорят, что капитализм - грабёж, то упрощают дело. Капитализм - не только грабёж. Это ещё и психологическая обработка ограбленного. Схема вам известна (уже, увы):
-Я тебя обокрал, и видишь, как мне хорошо! Так не будь дураком, поищи себе жертву! Поступи с ней, как я с тобой - и тебе станет так же хорошо, как мне сейчас…
Это и есть «замазывание» широких масс населения в аферы, подобное тому, которые используют уголовники в бандах: повяжем новенького кровью, и он уже от нас никуда не денется, никому нас не сдаст…
+++
Вся экономическая жизнь человека, таким образом, сводится к постоянному поиску жертвы, «лоха». И чем больше человек сам выступает «лохом», тем активнее ему хочется найти собственную добычу.
В этой жизни хорошо только тому, у кого все костяшки на кулаке сбиты от мастерских и отработанных ударов.
Но если это так, то…
То откуда же «светлый образ Запада» в головах наших обывателей?!
Кто может всерьёз туда стремиться - там же Фобос и Деймос!
Ответ я, по сути, дал выше: хищник плох, если не умеет подманивать жертв. Он должен уметь мимикрировать, он должен «думать как утка» - чтобы добыть себе утку на обед.
Западная советология многие десятилетия искала трещинки в броне русского танка. Тонкими пальцами виртуозов очень и очень лично заинтересованные «медвежатники» ощупывали этот сейф, скрывающий умопомрачительные сокровища.
Они искали - где у нас кнопка?
+++
Прощупывая литературу и фольклор, сказки и песни русского народа, советологи нашли таинственную русскую особенность: легенду о Китеж-граде. Он же «Опоньское царство», он же «Беловодье», он же «страна Муравия» и тд., и т.п.
Сложно сказать почему, может быть, в силу климатически-долгого зимнего досуга, а может быть, в силу беспощадной судьбы, ломавшей русского человека, почти не знавшего мирных лет - у русских в голове веками складывалась психологическая отдушина: миф о счастливой далёкой земле (граде, острове), где всё хорошо. Вот что ни возьми - всё расчудесно. И реки там молочные, и берега кисельные.
А почему же мы не там? А потому что места сии весьма отдалённые. И пройти туда очень трудно. Китеж - вообще на дне озера, и понимай, как хочешь… Формула китежизма русской ментальности: «идеальная жизнь + отдалённость места».
Есть некое Беловодье, там всё без проблем, но это далеко от нас.
Когда в Россию принесли идеологию коммунизма - то она идеально легла в китеж-сказ. Русские переиначили коммунизм на свой лад: как заветное место, где нет ни бед, ни горестей, ни нужды, и которое маячит вдали долгого пути.
Тогда советологи говорят: «Ага!»
Конечно, говорят эти знатоки логики и философии - русский китеж-мечта противоречит законам диалектики. То есть с точки зрения логики он невозможен.
Тот, кто хоть слегка изучал диалектику, знает: всякое достоинство содержит в самом себе соответствующий ему недостаток. Например, если тебе на работе сильно не страшно - то ты не особенно и упираешься, усердствуешь. Если благо всем - то его не хватает, вот тебе и дефицит с очередями. А устрани дефицит с очередями - будет уже не всем хватать. Не бывает безоблачного изобилия, жизнь так хитро скроена, что давая нам чего-нибудь, обязательно что-нибудь и отбирает.
Поэтому всякое земное общество может быть, конечно, пригодным для жизни, но идеальным - никакое общество на Земле быть не может. Если что-то взял - то непременно что-то и отдал. Иначе не бывает.
Но советологи ведь не горели раскрыть глаза русским на законы диалектики и классической немецкой философии. Советологи сказали «ага!» совсем по другому поводу.
Они подумали: если эти русские сперва верили в Китеж, а потом в коммунизм, как Китеж, то не подсунуть ли им веру в целительный и чудотворный Запад - взамен Китежа и коммунизма?
Фабула: там, далеко, за океаном, в краях неведомых - есть идеальная земля. И всё на этой земле обустроено - лучше не придумаешь. Нет там ни горя, ни нужды, ни бед ни слёз. Вы вот, дурачки, строите коммунизм, пыхтите - а они там его уже построили. И давно.
-Чушь и бред! - сказал советологам их недалёкий начальник. - Кто в эту муру поверит?! Общество без проблем - так не бывает! Нет одних проблем - другие выползут, и любой взрослый человек это знает туго!
-Погоди! - ответили советологи ему - Это у нас каждый взрослый про это знает, что бесплатные сыры только в мышеловках. А у русских особая психология, формировавшаяся их долгой зимой и долгими дорогами, распахнутым пространством и изобилием природных даров, их мечтами и песнями, с которыми они возвращались с бесчисленных войн, и т.д.
+++
Есть реальный Запад: страшный, холодный, жестокий, змеиный. Запад, на котором большинство боится продолжать род, боится завести больше одного ребёнка, а то и вовсе остаётся бездетным со страху.
А есть «Запад» - как переименованный Китеж и переименованный коммунизм. Это предложенный врагами вариант «страны мечты, страны Муравии», в которой вопреки законам диалектики - всё хорошо, всё идеально, всё прекрасно [1].
Это же целый метод диверсии - уравнять неидеальное с негодным, неудовлетворительным в глазах того народа, который на такой ригоризм как-то особенно падок! Раз у вас не всё идеально - значит вы и ваша жизнь никуда не годитесь… И надо вас с этой вашей неидеальной жизнью, «полной нехваток» - под бульдозер: тут-то и счастье наступит!
А почему тогда, скажите, в школе кроме пятёрок и колов есть ещё и четвёрки, тройки, двойки, наконец? Да большая часть всего в нашей жизни всегда - неидеальна, но удовлетворительна, и это закон жизни! Если твоя жизнь не идеальна - это вовсе не значит, что её нельзя испортить, ухудшить, попросту отнять, чтобы «не мучился - не жил».
+++
Хитрость советологии заключалась в том, что общечеловеческие, житейские проблемы, которые есть всегда и везде - стали выдавать за исключительно-русские, связанные только с Россией. Человек сталкивался с ними в реальной жизни каждый день - с нуждой или пьянством, хамством или неудобством, а ему старательно противопоставляли: видишь? А в граде
Китеже за океаном всего этого нет!
Реальная жизнь под видом «русской» противопоставлялась идеальной жизни, под видом «западной». Возникал совершенно фальшивый, чёрно-белый мир без оттенков, в котором на одном берегу океана всё хуже некуда, а на другом его берегу - некуда лучше.
Когда такое слышал умник, образованный (в том числе и европейски-образованный) человек, то он начинал возмущаться примитиву этой картины мира:
-Что за фуфло вы гоните? Это же тупая туфта: ну, не бывает, просто не может быть жизни без проблем - наши достоинства есть продолжение наших недостатков и наоборот…
-А ты не хочешь - не слушай - говорили умнику диверсанты - Не тебе рассказываем! Там у них за морем житьё - и богато и добро, люди и хватко-предприимчивы, и милосердны, и едят много, и все стройные, и порядок строжайший, и свобода полная…
Умник опять лезет:
-Не бывает так! Что вы несёте? Где порядок - там нет свободы, а где анархия всеобщей свободы - там будет хаос и срач! Не может быть обжора голливудской стройняшкой, или гамбургеры, или талия…
А ему опять: «Не любо - не слушай!».
И опять свою ахинею про новый вариант Китеж-града:
-Все в той земле миллионеры, кого не возьми, но никто никого не притесняет, не жмёт, не насилует… И преступников нет - зачем грабить банки, когда деньги тебе на каждом углу добрые американские дядюшки раздают?!
+++
Вера - она такая. «Верую-потому что абсурдно» - это не вчера сказано. И если заразили человека верой в отдалённо-идеальную страну его мечты, то никакими рациональными аргументами этой веры уже не пробить.
Он будет в упор смотреть на акт людоедства - а думать и воспринимать всё по своему: «они его не жрут, они с ним играют»…
А законы диалектики, напрочь отрицающие идеальные общества без недостатков - они для умников. Для узкого круга. Простонародье их не понимает. Оно триста лет за Беловодьем шло, сто лет за коммунизмом, сто лет и за «Западом» своей мечты идти будет.
+++
Расчётливо было продумано то, что русские - идеалисты, самый идеалистический этнос в мире. Они - моральные ригористы, они не умеют выбирать из двух зол меньшее, им нужно или всякое зло убрать - или вообще никак (впадают в ступор, свойственный разочарованным ригористам).
Русские - крайней степени максималисты, что связано, может быть, с их резко-континентальным климатом: очень жаркое лето, очень холодные зимы, всё по максимуму, вот и сформировались максималистами, да тем более на таком огромном пространстве, где нет приучающей к минимализму тесноты Европы или Японии.
Образ Запада-Китежа был успешно обкатан и внедрён в русское сознание. Это мифологический образ «земли, в которой всем хорошо», совершенно шизофренически сочетающийся с неизбежным пониманием жестокой и напряжённой среды конкурентности, соперничества, с убеждением, что «нужно быть сильным - иначе растопчут», и прочими практическими навыками выживания россиян в рыночной экономике.
Шизофрения находит выход в «учении» о двух капитализмах: правильном и неправильном. Всё ужасное и чудовищное, что люди видят вокруг себя или в Малайзии с Эквадором - списывается ими вбок. И относится ими к «неправильному», иногда - к «переходному» капитализму. Китеж, согласно верованиям секты западников, должен быть избавлен от всех пороков - и в их фантазии он от них избавлен.
Объяснение просто, как и положено в секте: там «правильный» капитализм.
Далее они ищут отличия «неправильного» от «правильного» и не находят их в законах, в административных практиках, в действиях властей.
Следующий ход мысли, отстаивающей свой Китеж в голове - «генетически ущербные» нации. Поскольку внешних отличий от Запада эти искатели не нашли, а идеальной жизни не наступает - следовательно, виноват «менталитет», сама нация (или раса) ущербны, представлены недочеловеками, и т.п.
Это мы и видим: либералы до того и докатились…
+++
На самом деле - никакого Китежа или Беловодья на Западе, конечно же, нет, и никогда не было. На самом деле никто не отменял диалектики, и любое преимущество жизни на Западе, конечно же, оплачивается соответствующим недостатком жизни там (как и у нас). Без бедных не будет и богатых, без рабов не будет и свободы их хозяев, и т.п.
Так что же есть на самом деле?
Есть жесточайшая, и очень зоологическая по своему происхождению борьба людей и наций за выживание. Эту борьбу смягчал мировой социализм - как ноосферное явление. С крахом социализма биологические мотивы взаимного пожирания очень и очень обострились, неистовость нападений друг на друга стала зашкаливать.
В современной капиталистической свалке нет ни правил, ни законов, ни приличий, ни ограничений. Это уличная драка без правил, в которой кто победил - тот и прав, и победителей не судят. А убитых - не помнят.
Самое вожделенное желание всех участников этой драки - отыскать себе «лимитроф», ресурс грабежа, «лохов» - которые слабее и глупее тебя, и у которых ты можешь отнять их ресурсы.
Воздействовать на лохов где получается - прямым насилием, а где и ложью, словоблудием, рекламными картинками...
Если олень быстро бегает - то его хищники ловят из засады, маскируясь, прыгая на него внезапно...
И любой из вас, если хоть немножко попытается локализовать в мозгу гипноз глубоко засевшего там «Запада-Китежа» - тут же увидит ИМЕННО ЭТО, немедленно и безусловно, хоть на улице, хоть в телевизионных новостях.
Вспомните, как рвали Югославию, как рвут русских на Украине, как сотнями тысяч убивают людей в Сирии - есть там место хотя бы тени законности, диалога, доброжелательности? Там только грубая и голая сила, наглый нахрап, при котором Трамп не стесняется публично заявить: «США будет делать с сирийской нефтью всё, что захочет».
По какому праву? Ответ же очевиден: по праву силы.
Никакого иного права ведь на Западе нет!!! Это же царство конкуренции - в котором выживший всегда прав, а мёртвый всегда неправ - просто потому, что он мёртвый!
Но эту совершенно очевидную реальность от вас сейчас закрывает лубочная картинка «Китежа-Запада», придуманная советологами, чтобы вас охмурить в своё время. В поисках добычи, в поисках лохов - придумали мираж, на который русские падки в силу национальной психологии: «там, далеко-далеко, есть земля…»
Но это же как очаг на холсте в каморке папы Карло! Нет на самом деле никакого очага, есть только грубо намалёванное изображение для лохов, на которое вы (мы) банально купились в начале 90-х (и раньше).
Снимаем холст! Уловка нам теперь ясна!
У нас - НА САМОМ ДЕЛЕ - только два выхода:
- Или мы их сейчас очень сильно напугаем, чтобы они отвалили
- Или они нас сожрут в прямом и буквальном смысле слова, до костей.
И третьего не дано.
[1] Именно в этих рамках Медведев объяснил, почему Россию «захлестнула» ностальгия по СССР. Идеализация СССР связана со свойством человеческой памяти хранить только хорошее и забывать плохое, рассказал 5 декабря премьер-министр России Дмитрий Медведев во время пресс-конференции, отвечая на вопрос, почему ностальгия по СССР «захлестнула» многие поколения жителей России.
Чиновник признал, что в СССР «было много хорошего» и объяснил, что запоминать только лучшее - это «свойство человеческой памяти». То есть в голове у Медведева - та самая картинка идеального общества, в котором... вообще нет ничего плохого.
Он не понимает, что такого общества в реальности просто не существует, что реальные общества приходится принимать не только с их достоинствами, но и с их неизбежными при этих достоинствах недостатками! Премьер-министр призвал не идеализировать Советский Союз, напомнив молодым согражданам о пустых полках и «очередях за сапогами».
Кроме того, социальные гарантии хоть и были всеобщими, но также не отличались безупречностью. А где они, скажите, отличаются безупречностью?! Только в воображаемых Китежах да Беловодьях!
А. Берберов
***
Источник.
НАВЕРХ.