Саркози, Ленин, Чубайс, Достоевский
Необычайно откровенная критика Саркози современного капиталистического мироустройства. Как ни удивительно, почти дословно повторяет мысли Ленина из статьи "Империализм как высшая стадия империализма": "Империализм будет развиваться так, что власть в нем возьмет финансовый капитал. Он уберет промышленников с основных ролей на роли второстепенные, и сам займет их места..."
Ну каков вождь мирового пролетариата! Честное слово, не ожидал от него такой актуальности.
А что наш Чубайс? Ведь его ответ корреспонденту РТВ по поводу речи Саркози показал со всей очевидностью, что ответить-то нечего.
Зато финансирование российской промышленности поет романсы.
Тут я припомнил одно задорное интервью творца нынешней российской экономики:
"Для меня сущность Достоевского выражается в одной фразе князя Мышкина: "Да он же хуже атеиста, он же католик!" Абсолютная нетерпимость к другим мировоззрениям, к другим конфессиям (в том числе исповедуемым русскими), к другим народам (в том числе проживающим в России), отталкивающая Россию от мира, замыкающая ее в саму себя. Все это традиционно прикрываемое словами о гуманизме и патриотизме, по сути, братоубийственная и человеконенавистническая концепция". (Российская газета. 27/01/2005).
Это еще полбеды, что наш знаток русской классики не отличает позицию литературного героя от позиции автора. Беда в том, что он так безапелляционен. Прямо-таки Нерон.
Ну каков вождь мирового пролетариата! Честное слово, не ожидал от него такой актуальности.
А что наш Чубайс? Ведь его ответ корреспонденту РТВ по поводу речи Саркози показал со всей очевидностью, что ответить-то нечего.
Зато финансирование российской промышленности поет романсы.
Тут я припомнил одно задорное интервью творца нынешней российской экономики:
"Для меня сущность Достоевского выражается в одной фразе князя Мышкина: "Да он же хуже атеиста, он же католик!" Абсолютная нетерпимость к другим мировоззрениям, к другим конфессиям (в том числе исповедуемым русскими), к другим народам (в том числе проживающим в России), отталкивающая Россию от мира, замыкающая ее в саму себя. Все это традиционно прикрываемое словами о гуманизме и патриотизме, по сути, братоубийственная и человеконенавистническая концепция". (Российская газета. 27/01/2005).
Это еще полбеды, что наш знаток русской классики не отличает позицию литературного героя от позиции автора. Беда в том, что он так безапелляционен. Прямо-таки Нерон.