Даёшь обрезание!... мозгов
Когда любая религиозная тема или архаизм диктует государству и конституции, что тем делать, наступает конец "светского" государства в угоду религии. Тогда вступают в ход другие законы и последствия оных. Кто кому что должен диктовать!? Мы в каком веке? А в чём тогда будет следующее наступление религии на государство?
Теперь в Германии (и по миру) раздули тему "обрезания мальчиков" так, что, якобы, Германия хочет категорически запретить "обрезание" без оснований, из прихоти, без медицинских заключений и стали намекать немцам на их "нацизм-расизм-фашизм". Посыпались типичные, ежесекундно употребляемые аргументы в отношении немцев. Хотя, этот "немецкий поступок" далеко не одинок в пересмотре сомнительных религиозных операций, к примеру, в Щвейцарии, Австралии по новому взглянули на эту религиозный обряд на здоровых органах тела.
Сегодня это передергивание фактов и происходщего. Даже в Бундестаге с его тупыми делегатами не очень понимают о чем речь и почему надо быть "за" или "против". Всё опять делается на скорую руку и по незнанию сути обсуждения. Многие на этой теме снимают для себя только политические, религиозные дивиденты.
А тема "обрезания девочек" при этом замалчивается и выкидывается. Но если и упоминается, то это как бы про другое, там, мол, всё варварски и плохо. Двойные стандарты? У мальчиков всё такое окей, а у девочек не окей? Или надо строго отдельные законы для девочек и мальчиков выпускать? Куда это всё приведёт в итоге, к заигрыванию с каждой религиозной группировкой?
Проще говоря, суть в том, что в Кёльне было принято "региональное" постановление суда предполагающее будущую уголовную ответственность врача в тех случаях, когда на него подадут за последствия и причинение вреда здоровью ребёнка после проведённого им обрезания. Даже если родители сами настояли на операции, по их мнению "полезной для ребёнка". Врач должен точно понимать и подумать, что он делает и как он будет отвечать перед законом. Также хирургическое вмешательство в здоровый орган ребёнка, без его на то согласия, относится к разряду "непоощряемых", нарушает права детей и предполагается оставить до того времени, когда "законодательно" выросший ребёнок сознательно САМ сможет решить нужно ему "обрезание" или нет.
Во многих западных странах сейчас, и в Германии тоже, законодательно запрещено бить детей, издеваться над ними, причинять вред, нельзя чуть ли не пальцем чадо тронуть. Есть уголовные статьи на эту тему. Уж не говоря о том, что запрещено ребёнку что-то там отрезать из его здоровых органов тела. Почему "обрезание" хочет выпасть из всех категорий конституции и закона?
Завтра возникнет религия предполагающая обрезать пальцы, уши, мозг... Тоже надо конституцию под это менять? А может есть другие решения и другая тональность обсуждения?
Ниже пару выдержек из оригинальных медицинских исследований по этому поводу, мнения медиков и граждан. Их немало по миру, это не "мэйнстрим".
"... Как показывали, к примеру, исследования Gemmell und Boyle’s (2001) недобровольное обрезание в юном возрасте оказывает негативное влияние на многие дальнейшие психологические показатели. Было установлено, что в отличии от "необрезанных, нормальных" мужчин, "обрезанные недобровольно в юном возрасте" ощущают потом себя в таком состоянии чаще:
недовольными, со вспышками неадекватной агрессии, оценивают себя - неполноценными, обманутыми, ранеными, разочарованными, изнасилованными... Чувство собственного достоинства у многих "обрезанных" значительно понижено в отличии от тестированных "необрезанных".
В исследованиях Hammond, T. (1997) участники теста из группы "обрезанных" мужчин сообщали о своих: душевная травма (83%), телесная травма (82%), общие психологические проблемы (75%), пониженное самоуважение (74%). Обрезанные мужчины чаще говорили и чувствовали себя: покалеченными (62%), неполными (61%), агрессивными (60%), ненормальными-ненатуральными (60%), повреждёнными в своих человеческих правах (60%), озлобленными (54%), разочарованными (53%), изнасилованными (50%), неполноценными в сравнении с необрезанными (47%), сексуально изменёнными (43%), обманутыми собственными родителями (34%). Также другое исследование Hammond (1999) с 546 мужскими тест-персонами показало аналогичные результаты."
+++
Так часто и "невинно" выглядят эти пытки над детьми и младенцами.
Religiöse Beschneidung
http://www.beschneidung-von-jungen.de/home/maennliche-beschneidung/eine-kleine-operation/religioese-beschneidung.html
http://www.rentner-news.de/sites/default/files/styles/large/public/field/image/Rituelle_Beschneidung.jpg
Männliche Beschneidung : Schmerz, Trauma und Psychosexuelle Folgen
http://www.beschneidung-von-jungen.de/home/psychologische-aspekte-der-beschneidung/maennliche-beschneidung-schmerz-trauma-und-psychosexuelle-folgen.html
Gemmell, T., & Boyle, G. J. (2001). Neonatal circumcision: Its long-term harmful effects. In G. C. Denniston, F. M. Hodges, & M. F. Milos (Eds.), Understanding circumcision: A multi-disciplinary approach to a multi-dimensional problem. New York: Kluwer/Plenum.
"... In Gemmell und Boyle’s (2001) Studie, wirkte sich die unfreiwillige Beschneidung auf mehrere psychologische Messwerte negativ aus. So stellten sie fest dass - im Vergleich mit genital intakten Männern - beschnittene Männer die häufiger unzufrieden mit ihrem Zustand waren, signifikante Wut, Traurigkeit empfanden und sich unvollständig, betrogen, verletzt, frustriert anormal und missbraucht fühlten (cf. Hammond, 1999). Sie stellten ferne fest, dass beschnittene Männer über ein geringeres Selbstbewusstsein berichteten als genital intakte Testpersonen..."
Hammond, T. (1997). Long-term consequences of neonatal circumcision: A preliminary poll of circumcised males. In G. C. Denniston & M. F. Milos (Eds.), Sexual mutilations: A human tragedy. New York: Plenum.
"...Hammonds (1997) Testgruppe aus beschnittenen Männer berichtete über seelischen Schaden (83%), körperlichen Schaden (82%), allgemeinen psychologischen Schaden (75%), und geringe Selbstachtung (74%). Die beschnittenen Männer gaben ferner häufig an, sie fühlten sich verstümmelt (62%), unvollständig (61%), wütend (60%), abnormal/unnatürlich (60%), in ihren Menschenrechten verletzt (60%), verärgert (54%), frustriert (53%), missbraucht (50%), minderwertig gegenüber genital intakten Männer (47%), sexuell beeinträchtigt (43%), betrogen durch die eigenen Eltern (34%). Auch eine weitere Studie von Hammond (1999) mit 546 männlichen Teilnehmern gelangte zu ähnlichen Ergebnissen..."
17.07.12
Israelischer Beschneidungsgegner
„Ein Akt der Vergewaltigung“
http://www.taz.de/Israelischer-Beschneidungsgegner/!97492/
18.07.12
Muslime müssen endlich offener diskutieren
Manche Muslime scheinen die Spielregeln unserer Demokratie zu vergessen, wenn es darum geht, Religionsfreiheit zu ihren Gunsten auszulegen. Es wird Zeit, Traditionen auf den Prüfstand zu stellen.
http://www.welt.de/debatte/kommentare/article108321226/Muslime-muessen-endlich-offener-diskutieren.html
Um was geht es hier überhaupt?
http://haolam.de/?site=artikeldetail&id=9642
19. Jul 2012
Kinderspital Zürich stoppt Beschneidung
http://www.beobachter.ch/leben-gesundheit/medizin-krankheit/artikel/koerperverletzung_kinderspital_zuerich_stoppt_beschneidung/
Zirkumzision bei nicht einwilligungsfähigen Jungen: Strafrechtliche Konsequenzen auch bei religiöser Begründung
http://www.aerzteblatt.de/archiv/61273%20kwT
Теперь в Германии (и по миру) раздули тему "обрезания мальчиков" так, что, якобы, Германия хочет категорически запретить "обрезание" без оснований, из прихоти, без медицинских заключений и стали намекать немцам на их "нацизм-расизм-фашизм". Посыпались типичные, ежесекундно употребляемые аргументы в отношении немцев. Хотя, этот "немецкий поступок" далеко не одинок в пересмотре сомнительных религиозных операций, к примеру, в Щвейцарии, Австралии по новому взглянули на эту религиозный обряд на здоровых органах тела.
Сегодня это передергивание фактов и происходщего. Даже в Бундестаге с его тупыми делегатами не очень понимают о чем речь и почему надо быть "за" или "против". Всё опять делается на скорую руку и по незнанию сути обсуждения. Многие на этой теме снимают для себя только политические, религиозные дивиденты.
А тема "обрезания девочек" при этом замалчивается и выкидывается. Но если и упоминается, то это как бы про другое, там, мол, всё варварски и плохо. Двойные стандарты? У мальчиков всё такое окей, а у девочек не окей? Или надо строго отдельные законы для девочек и мальчиков выпускать? Куда это всё приведёт в итоге, к заигрыванию с каждой религиозной группировкой?
Проще говоря, суть в том, что в Кёльне было принято "региональное" постановление суда предполагающее будущую уголовную ответственность врача в тех случаях, когда на него подадут за последствия и причинение вреда здоровью ребёнка после проведённого им обрезания. Даже если родители сами настояли на операции, по их мнению "полезной для ребёнка". Врач должен точно понимать и подумать, что он делает и как он будет отвечать перед законом. Также хирургическое вмешательство в здоровый орган ребёнка, без его на то согласия, относится к разряду "непоощряемых", нарушает права детей и предполагается оставить до того времени, когда "законодательно" выросший ребёнок сознательно САМ сможет решить нужно ему "обрезание" или нет.
Во многих западных странах сейчас, и в Германии тоже, законодательно запрещено бить детей, издеваться над ними, причинять вред, нельзя чуть ли не пальцем чадо тронуть. Есть уголовные статьи на эту тему. Уж не говоря о том, что запрещено ребёнку что-то там отрезать из его здоровых органов тела. Почему "обрезание" хочет выпасть из всех категорий конституции и закона?
Завтра возникнет религия предполагающая обрезать пальцы, уши, мозг... Тоже надо конституцию под это менять? А может есть другие решения и другая тональность обсуждения?
Ниже пару выдержек из оригинальных медицинских исследований по этому поводу, мнения медиков и граждан. Их немало по миру, это не "мэйнстрим".
"... Как показывали, к примеру, исследования Gemmell und Boyle’s (2001) недобровольное обрезание в юном возрасте оказывает негативное влияние на многие дальнейшие психологические показатели. Было установлено, что в отличии от "необрезанных, нормальных" мужчин, "обрезанные недобровольно в юном возрасте" ощущают потом себя в таком состоянии чаще:
недовольными, со вспышками неадекватной агрессии, оценивают себя - неполноценными, обманутыми, ранеными, разочарованными, изнасилованными... Чувство собственного достоинства у многих "обрезанных" значительно понижено в отличии от тестированных "необрезанных".
В исследованиях Hammond, T. (1997) участники теста из группы "обрезанных" мужчин сообщали о своих: душевная травма (83%), телесная травма (82%), общие психологические проблемы (75%), пониженное самоуважение (74%). Обрезанные мужчины чаще говорили и чувствовали себя: покалеченными (62%), неполными (61%), агрессивными (60%), ненормальными-ненатуральными (60%), повреждёнными в своих человеческих правах (60%), озлобленными (54%), разочарованными (53%), изнасилованными (50%), неполноценными в сравнении с необрезанными (47%), сексуально изменёнными (43%), обманутыми собственными родителями (34%). Также другое исследование Hammond (1999) с 546 мужскими тест-персонами показало аналогичные результаты."
+++
Так часто и "невинно" выглядят эти пытки над детьми и младенцами.
Religiöse Beschneidung
http://www.beschneidung-von-jungen.de/home/maennliche-beschneidung/eine-kleine-operation/religioese-beschneidung.html
http://www.rentner-news.de/sites/default/files/styles/large/public/field/image/Rituelle_Beschneidung.jpg
Männliche Beschneidung : Schmerz, Trauma und Psychosexuelle Folgen
http://www.beschneidung-von-jungen.de/home/psychologische-aspekte-der-beschneidung/maennliche-beschneidung-schmerz-trauma-und-psychosexuelle-folgen.html
Gemmell, T., & Boyle, G. J. (2001). Neonatal circumcision: Its long-term harmful effects. In G. C. Denniston, F. M. Hodges, & M. F. Milos (Eds.), Understanding circumcision: A multi-disciplinary approach to a multi-dimensional problem. New York: Kluwer/Plenum.
"... In Gemmell und Boyle’s (2001) Studie, wirkte sich die unfreiwillige Beschneidung auf mehrere psychologische Messwerte negativ aus. So stellten sie fest dass - im Vergleich mit genital intakten Männern - beschnittene Männer die häufiger unzufrieden mit ihrem Zustand waren, signifikante Wut, Traurigkeit empfanden und sich unvollständig, betrogen, verletzt, frustriert anormal und missbraucht fühlten (cf. Hammond, 1999). Sie stellten ferne fest, dass beschnittene Männer über ein geringeres Selbstbewusstsein berichteten als genital intakte Testpersonen..."
Hammond, T. (1997). Long-term consequences of neonatal circumcision: A preliminary poll of circumcised males. In G. C. Denniston & M. F. Milos (Eds.), Sexual mutilations: A human tragedy. New York: Plenum.
"...Hammonds (1997) Testgruppe aus beschnittenen Männer berichtete über seelischen Schaden (83%), körperlichen Schaden (82%), allgemeinen psychologischen Schaden (75%), und geringe Selbstachtung (74%). Die beschnittenen Männer gaben ferner häufig an, sie fühlten sich verstümmelt (62%), unvollständig (61%), wütend (60%), abnormal/unnatürlich (60%), in ihren Menschenrechten verletzt (60%), verärgert (54%), frustriert (53%), missbraucht (50%), minderwertig gegenüber genital intakten Männer (47%), sexuell beeinträchtigt (43%), betrogen durch die eigenen Eltern (34%). Auch eine weitere Studie von Hammond (1999) mit 546 männlichen Teilnehmern gelangte zu ähnlichen Ergebnissen..."
17.07.12
Israelischer Beschneidungsgegner
„Ein Akt der Vergewaltigung“
http://www.taz.de/Israelischer-Beschneidungsgegner/!97492/
18.07.12
Muslime müssen endlich offener diskutieren
Manche Muslime scheinen die Spielregeln unserer Demokratie zu vergessen, wenn es darum geht, Religionsfreiheit zu ihren Gunsten auszulegen. Es wird Zeit, Traditionen auf den Prüfstand zu stellen.
http://www.welt.de/debatte/kommentare/article108321226/Muslime-muessen-endlich-offener-diskutieren.html
Um was geht es hier überhaupt?
http://haolam.de/?site=artikeldetail&id=9642
19. Jul 2012
Kinderspital Zürich stoppt Beschneidung
http://www.beobachter.ch/leben-gesundheit/medizin-krankheit/artikel/koerperverletzung_kinderspital_zuerich_stoppt_beschneidung/
Zirkumzision bei nicht einwilligungsfähigen Jungen: Strafrechtliche Konsequenzen auch bei religiöser Begründung
http://www.aerzteblatt.de/archiv/61273%20kwT