О гуманизме
А всё-таки...
«If I die, what will be my reward?» - что может быть омерзительнее этого?..
Читаю сейчас «Философские пропасти» преподобного Иустина (Поповича), так там вся книга только об этом. Да ведь об этом ещё апостолы говорили в Священном Писании. Если Христос не Бог, если Христос не воскрес, то какой вообще может быть смысл в христианстве? Это же краеугольный камень, основа всего. Мне это было понятно практически с самого начала моего воцерковления, потому так коробит от подобных вещей. Лишая Христа божественности, они лишают христианство всякого смысла, а стало быть - лишают смысла вообще всё: всю нашу жизнь, весь этот мир, и любой другой тоже. Даже если предположить, что подобное произведение действительно может стать отправной точкой, которая заинтересует человека в христианстве, даже если так, то уже потом, заинтересовавшись, вникнув, изучив, приняв Христа всем своим существом, человек этот должен был бы в ужасе отшатнуться от подобных интерпретаций... А если не отшатывается, о чём это говорит?..
Я не говорю о людях внешних, но сколько людей воцерковлённых, считающих себя верными, готовы пламенно защищать подобные великие шедевры... И ничего не смущает. Это до какой степени нужно любить мир и похоти его и не любить Христа... Почему так? Почему так? Почему мы не любим Его, а любим всё что угодно, только не Его?..
На эту тему (нашей тотальной ужасающей нелюбви ко Христу) у преподобного Иустина очень сильная есть глава под названием «Страшный суд над Богом. (Беседа в Великий Пяток)». Да молчит всякая плоть человеча...
«If I die, what will be my reward?» - что может быть омерзительнее этого?..
Читаю сейчас «Философские пропасти» преподобного Иустина (Поповича), так там вся книга только об этом. Да ведь об этом ещё апостолы говорили в Священном Писании. Если Христос не Бог, если Христос не воскрес, то какой вообще может быть смысл в христианстве? Это же краеугольный камень, основа всего. Мне это было понятно практически с самого начала моего воцерковления, потому так коробит от подобных вещей. Лишая Христа божественности, они лишают христианство всякого смысла, а стало быть - лишают смысла вообще всё: всю нашу жизнь, весь этот мир, и любой другой тоже. Даже если предположить, что подобное произведение действительно может стать отправной точкой, которая заинтересует человека в христианстве, даже если так, то уже потом, заинтересовавшись, вникнув, изучив, приняв Христа всем своим существом, человек этот должен был бы в ужасе отшатнуться от подобных интерпретаций... А если не отшатывается, о чём это говорит?..
Я не говорю о людях внешних, но сколько людей воцерковлённых, считающих себя верными, готовы пламенно защищать подобные великие шедевры... И ничего не смущает. Это до какой степени нужно любить мир и похоти его и не любить Христа... Почему так? Почему так? Почему мы не любим Его, а любим всё что угодно, только не Его?..
На эту тему (нашей тотальной ужасающей нелюбви ко Христу) у преподобного Иустина очень сильная есть глава под названием «Страшный суд над Богом. (Беседа в Великий Пяток)». Да молчит всякая плоть человеча...