Патриарх Кирилл: Религия - не удел слабых
21.08.2013, Культура
Предстоятель Русской православной церкви патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил о том, что представление о религиозных людях, как слабых и несамостоятельных, является глубочайшим заблуждением, навязанным в советское время.
«Иногда сторонним людям кажется, что религия - удел слабых. Нас учили в безбожное время, что человеку сильному никого не нужно, что он сам все сделает в жизни, сам проложит пути для своего благополучия; а вот слабым людям - им Бог нужен, им нужно на кого-то опираться, потому что на самих себя опереться они не могут. Глубочайшее заблуждение», - сказал Патриарх Кирилл в своей проповеди в Соловецком монастыре.
«Религия - дело сильных людей, хотя бы потому, что религиозный выбор требует необычного отношения к самому себе, необычной проницательности и способности разобраться во внутренних перипетиях своей духовной жизни. Хотя бы потому, что этот выбор требует идти против мнения большинства людей, которые, может быть, формально связывают себя с верой, но не живут по вере», - добавил он.
По словам предстоятеля Русской церкви, вера требует от человека постоянной внутренней работы и того, что апостол Петр называл «твердостью в призвании и уповании».
Предстоятель Русской православной церкви патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил о том, что представление о религиозных людях, как слабых и несамостоятельных, является глубочайшим заблуждением, навязанным в советское время.
«Иногда сторонним людям кажется, что религия - удел слабых. Нас учили в безбожное время, что человеку сильному никого не нужно, что он сам все сделает в жизни, сам проложит пути для своего благополучия; а вот слабым людям - им Бог нужен, им нужно на кого-то опираться, потому что на самих себя опереться они не могут. Глубочайшее заблуждение», - сказал Патриарх Кирилл в своей проповеди в Соловецком монастыре.
«Религия - дело сильных людей, хотя бы потому, что религиозный выбор требует необычного отношения к самому себе, необычной проницательности и способности разобраться во внутренних перипетиях своей духовной жизни. Хотя бы потому, что этот выбор требует идти против мнения большинства людей, которые, может быть, формально связывают себя с верой, но не живут по вере», - добавил он.
По словам предстоятеля Русской церкви, вера требует от человека постоянной внутренней работы и того, что апостол Петр называл «твердостью в призвании и уповании».