"Итак по плодам их узнаете их" (Матф.7:20)
В ХIХ веке, и особенно в конце ХХ-го, Россия столкнулась с активной миссионерско-вербовочной деятельностью множества западных сект. Более столетия назад в Россию проникли баптизм, адвентизм, пятидесятничество и др. Многие исследователи названные выше секты относят к протестантскими и в результате у большинства людей складывается впечатление о том, что те же адвентисты тождественны протестантскому течению, которое стало наиболее заметно в России во времена Петра Первого. Но это не так.
Сектантство и революция... Казалось бы, что может быть общего между этими двумя столь разными явлениями? Ведь сектантство, при всех оговорках, ассоциируется в восприятии людей с чем-то "религиозным", а революция - явление явно богоборческое, очевидно, несовместимое с религией.
Сектанты охотно читали и распространяли революционно-социалистическую литературу, вели антигосударственную пропаганду. Были даже случаи, когда сектанты печатали в своих типографиях большевистские журналы.
На II съезде РСДРП, положившем начало большевизму, была даже принята специальная резолюция, написанная Ульяновым-Лениным, о необходимости социал-демократической работы среди "вольнолюбивого" сектантства, а вскоре даже стал издаваться особый "социал-демократический листок для сектантов" - "Рассвет".
Представляет большой интерес опубликованное в 1925 году в газете "Безбожник" открытое письмо под названием "Социально-революционная роль сектантства". Этот документ был адресован ВЦИК на предмет получения от большевистской власти всяческих льгот для сектантов. В нем они перечисляли свои заслуги перед новой властью. Так, подробно повествовалось о том, как сектанты вели во время первой мировой войны антивоенную пропаганду, призывали к "братанию" с немцами, рассылали "целыми мешками" воззвания о "прекращении войны" в действующую армию, печатали в своих типографиях большевистские издания и т.д. Среди подписавшихся были и адвентисты.
Отдельно стоит упомянуть весьма примечательные строки своеобразной декларации о лояльности адвентистов седьмого дня:
"Мы убедились в том, что Бог в своем провидении расположил сердце и дал мудрость нашему незабываемому В. И. Ленину и его ближайшим сотрудникам в деле мудрой организации единственного в мире прогрессивного и своевременного аппарата"
(Отчет V Всесоюзного съезда адвентистов 7-го дня (ВСАД) М 1924 С 11).
Очередной пик миссионерской активности сектантов приходится на конец 80-х годов ХХ столетия. Это время, когда в России представители западных сект собирали целые стадионы абсолютно безграмотных в религиозном смысле людей; сектантство активно развивалось и пускало свои корни. Желание многих сект именовать себя протестантскими вполне понятно. Имея статус протестантской религиозной организации, секта может претендовать на традиционность для России. Но те же адвентисты не имеют никакого отношения к протестанству.
Периодически в российских городах, появляются официальные материалы "Церкви адвентистов седьмого дня" содержащие откровенные оскорбления традиционных христианских конфессий. Достаточно обратиться к листовке "Пророчество и мировая история", в которой все церкви, кроме адвентистской, названы частью блудного Вавилона.
Итак господа верующие представляющие, исходя из слов адвентистов, "блудный Вавилон" вам таки нравится означенная ситуация?
P.S. Умиляет когда мне, не верящему ни в черта, ни в бога, приходится объяснять верующим деструктивность религиозных течений типа адвентистов седьмого дня, тем более деятельность этой и иных деструктивных сект прямо поддерживается из Вашингтона.
Сектантство и революция... Казалось бы, что может быть общего между этими двумя столь разными явлениями? Ведь сектантство, при всех оговорках, ассоциируется в восприятии людей с чем-то "религиозным", а революция - явление явно богоборческое, очевидно, несовместимое с религией.
Сектанты охотно читали и распространяли революционно-социалистическую литературу, вели антигосударственную пропаганду. Были даже случаи, когда сектанты печатали в своих типографиях большевистские журналы.
На II съезде РСДРП, положившем начало большевизму, была даже принята специальная резолюция, написанная Ульяновым-Лениным, о необходимости социал-демократической работы среди "вольнолюбивого" сектантства, а вскоре даже стал издаваться особый "социал-демократический листок для сектантов" - "Рассвет".
Представляет большой интерес опубликованное в 1925 году в газете "Безбожник" открытое письмо под названием "Социально-революционная роль сектантства". Этот документ был адресован ВЦИК на предмет получения от большевистской власти всяческих льгот для сектантов. В нем они перечисляли свои заслуги перед новой властью. Так, подробно повествовалось о том, как сектанты вели во время первой мировой войны антивоенную пропаганду, призывали к "братанию" с немцами, рассылали "целыми мешками" воззвания о "прекращении войны" в действующую армию, печатали в своих типографиях большевистские издания и т.д. Среди подписавшихся были и адвентисты.
Отдельно стоит упомянуть весьма примечательные строки своеобразной декларации о лояльности адвентистов седьмого дня:
"Мы убедились в том, что Бог в своем провидении расположил сердце и дал мудрость нашему незабываемому В. И. Ленину и его ближайшим сотрудникам в деле мудрой организации единственного в мире прогрессивного и своевременного аппарата"
(Отчет V Всесоюзного съезда адвентистов 7-го дня (ВСАД) М 1924 С 11).
Очередной пик миссионерской активности сектантов приходится на конец 80-х годов ХХ столетия. Это время, когда в России представители западных сект собирали целые стадионы абсолютно безграмотных в религиозном смысле людей; сектантство активно развивалось и пускало свои корни. Желание многих сект именовать себя протестантскими вполне понятно. Имея статус протестантской религиозной организации, секта может претендовать на традиционность для России. Но те же адвентисты не имеют никакого отношения к протестанству.
Периодически в российских городах, появляются официальные материалы "Церкви адвентистов седьмого дня" содержащие откровенные оскорбления традиционных христианских конфессий. Достаточно обратиться к листовке "Пророчество и мировая история", в которой все церкви, кроме адвентистской, названы частью блудного Вавилона.
Итак господа верующие представляющие, исходя из слов адвентистов, "блудный Вавилон" вам таки нравится означенная ситуация?
P.S. Умиляет когда мне, не верящему ни в черта, ни в бога, приходится объяснять верующим деструктивность религиозных течений типа адвентистов седьмого дня, тем более деятельность этой и иных деструктивных сект прямо поддерживается из Вашингтона.