Грядущий правящий класс
“Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле.”
Первое послание Иоанна, глава 5
Согласно марксистской теории в ходе классовой борьбы наиболее могущественный класс создает под себя государство, сервируя свое пиршество идеологией и законодательной базой.
Осознавая ограниченность ресурсов, господствующий класс, естественно, сокращает число своих членов. Сокращение членов идет через усиление гомогенности, а значит, сплочённости группы - через жесткую селекцию по общности признаков и интересов.
Правящий класс России 2015 года претерпевает изменения, отличающие его от гегемонии постсоветской России, которая формировалась во времена совсем других скоростей и баталий на иных полях.
Грядущий правящий класс совершает свой захват рафинированно конституционально. Это обеспечивает ему большую уверенность в своих правах, а значит ощущение абсолютной легитимности власти. Что неминуемо приведет к комплексу избранности, вере в свою исключительность и непогрешимость.
В нынешнем правящем классе можно выделить такие черты:
- Законопослушность и почти бессеребренничество. Данный класс уже не интересует вкус похлебки, его голод - это жажда первородства. Данный класс не проходит через искушение обходных путей и невозможости войти через дверь. Этот класс пердставляет собой общество препараторов, а не гладиаторов. Общество наблюдателей с анатомического театра. Группа людей в пенсне, которые следят за действом в центре сцены, пьют чай, пишут стихи и случается, горячо спорят, не снимая перчаток. Они собрались здесь не боксировать, а играть в шахматы.
- Радикализм. Абсолютная безупречная легитимность захвата обеспечивает радикализм. Другая причина радикализма - искушение избранности в контексте новой внешней политики и перехода России на уровень субъекта истории. Эти люди не боятся быть радикалами, ведь их не попросят выйти в поле и изобразить фигуру среди распоротых тел. А если такое и случится, то это будет их выбор, который они будут совершать не похлебки ради, а только в угоды красоте игры.
- Патриархальность. Самый простой, отработанный тысячелетиями идеологический способ формирования гомогенности группы и обеспечения экономической эксплуатации другого класса - укрепление власти на основе аврамических религий. При отсутствии моральных императивов данный способ позволяет реализовать дешевой (немалой) кровью свою экономическую базу через дегуманизацию женщин, насаждение отсталости и смещение женщин полностью на экономическую периферию. Смещение женщин в сектор производства с низкой капиталовооруженностью, а значит низкой оплатой труда, запускает порочный круг сегрегации женщин как класса без надежд на реванш.
- Образованность. Данная группа сформировалась в относительно благополучные времена, не требующие звериного оскала и состояния амока. Во времена, когда лихачество, безрассудность и тяга к Танатосу полностью реализовали себя в километрах строк и новостных сводках. Да, они образованы, они умеют говорить витиевато и зажигательно, ибо это и есть их оружие.
- Избранность. Ощущение хода истории поселило в головах этого класса идею своей исключительности. Своеобразный Иерусалимский синдром отличает даже тех представителей этого класса, которые относят себя к мусульманам. А думаю, нет смысла напоминать, что все начинали с ощущения избранности.
18.10 2015