общество и государство
Эти два понятия, общество и государство - часто любят путать, особенно в западных странах, частенько называя социализмом государственное регулирование всего и вся и вмешательство во все аспекты жизни. В то время как реальный социализм означает социалистическую собственность, а западное государство - порождение западной же паразитической экономики.
Некоторое время назад lex_kravetski придумал вот такую систему координат для определения политической системы и вскользь упомянул мало кем замеченное, что социализм пытается построить общество людей, фашизм считает людей домашними животными, а либерализм - дикими. Так вот, в нынешней якобы либеральной Европе давно победил фашизм, а называют это всё чаще социализмом. Шведским там али ещё каким.
На те места, где нужно много работать приглашаются понаезжанты, которые готовы работать за гроши. А чем же местным заниматься? Они придумывают кучу всевозможных законов по регламентации всего и вся и кучу всевозможных организаций по претворению этих законов в жизнь и по надзиранию за их исполнением. Так создаются места для местных - людей более высокого сорта по сравнению с понаехавшими выходцами из африканоазиатских стран и жертв советского коммунизма типа прибалтов, поляков и прочих.
Однако этот фашизм не только создаёт места для высшей европейской расы, на которых можно ничего не делать и много получать (или мало получать, но всеравно ничего особо не делать), но и кучу трудностей для самих евробездельников. Это не только неработающие после 18 магазины. Так в некоторых странах почти не реально больше держать домашних животных. не только собак, которых в городе по большому счёту держать незачем, но и кошек и попугайчиков даже - будут наведываться домой куча служб по защите прав животных и проверять всё подряд. А потом штрафовать по любому поводу - потому как штрафы - это показатель необходимости существования должности. А то у нас на одной ЮЮ в последнее время свет клином сошёлся, но ЮЮ и соцпатронат - это только малая часть всего комплекса мер по разведению мест для бюрократических бездельников ухудшающих качество жизни и индивида, и общества.
В Швеции самый высокий в Европе уровень самоубиств, в Финляндии, Швеции и Норвегии только чудовищными усилиями и зверскими законами удаётся удерживать население от повального алкоголизма. Жители самых "заботливых" стран ищут выход из них на дне стакана или в петле (хотя в последнее время предпочитают больше топиться), но жить в своих уютненьких фашистских идиллиях не хотят - скучно и незачем. В Англии и Франции сильны мигрантские настроения - даже весьма богатые и обеспеченные люди готовы свалить хоть к чёрту на рога, хоть в Новую Зеландию на другой конец света, лишь бы подальше от своего уродского государства, оставив место под солнцем евроисламистам и прочим "гостям".
Буржуйское или фашистское государство не принадлежит обществу, не является инструментом в его руках, я является инструментом в руках определённых классов и сословий. Потому всем прочим людям и неуютно жить в европейском государстве. В по-настоящему же социалистическом государстве, государстве, которое принадлежит обществу - такой прессинг со стороны государства вовсе невозможен - общество само может проконтролировать жизнь своих членов и удержать их от асоциальных поступков. И что характерно - оно этим занималось, например, в СССР.
Некоторое время назад lex_kravetski придумал вот такую систему координат для определения политической системы и вскользь упомянул мало кем замеченное, что социализм пытается построить общество людей, фашизм считает людей домашними животными, а либерализм - дикими. Так вот, в нынешней якобы либеральной Европе давно победил фашизм, а называют это всё чаще социализмом. Шведским там али ещё каким.
На те места, где нужно много работать приглашаются понаезжанты, которые готовы работать за гроши. А чем же местным заниматься? Они придумывают кучу всевозможных законов по регламентации всего и вся и кучу всевозможных организаций по претворению этих законов в жизнь и по надзиранию за их исполнением. Так создаются места для местных - людей более высокого сорта по сравнению с понаехавшими выходцами из африканоазиатских стран и жертв советского коммунизма типа прибалтов, поляков и прочих.
Однако этот фашизм не только создаёт места для высшей европейской расы, на которых можно ничего не делать и много получать (или мало получать, но всеравно ничего особо не делать), но и кучу трудностей для самих евробездельников. Это не только неработающие после 18 магазины. Так в некоторых странах почти не реально больше держать домашних животных. не только собак, которых в городе по большому счёту держать незачем, но и кошек и попугайчиков даже - будут наведываться домой куча служб по защите прав животных и проверять всё подряд. А потом штрафовать по любому поводу - потому как штрафы - это показатель необходимости существования должности. А то у нас на одной ЮЮ в последнее время свет клином сошёлся, но ЮЮ и соцпатронат - это только малая часть всего комплекса мер по разведению мест для бюрократических бездельников ухудшающих качество жизни и индивида, и общества.
В Швеции самый высокий в Европе уровень самоубиств, в Финляндии, Швеции и Норвегии только чудовищными усилиями и зверскими законами удаётся удерживать население от повального алкоголизма. Жители самых "заботливых" стран ищут выход из них на дне стакана или в петле (хотя в последнее время предпочитают больше топиться), но жить в своих уютненьких фашистских идиллиях не хотят - скучно и незачем. В Англии и Франции сильны мигрантские настроения - даже весьма богатые и обеспеченные люди готовы свалить хоть к чёрту на рога, хоть в Новую Зеландию на другой конец света, лишь бы подальше от своего уродского государства, оставив место под солнцем евроисламистам и прочим "гостям".
Буржуйское или фашистское государство не принадлежит обществу, не является инструментом в его руках, я является инструментом в руках определённых классов и сословий. Потому всем прочим людям и неуютно жить в европейском государстве. В по-настоящему же социалистическом государстве, государстве, которое принадлежит обществу - такой прессинг со стороны государства вовсе невозможен - общество само может проконтролировать жизнь своих членов и удержать их от асоциальных поступков. И что характерно - оно этим занималось, например, в СССР.