Кое-что о палехской миниатюре
Изделия народных промыслов в СССР всегда пользовались спросом. Наверное, во многом благодаря тому, что отличались яркостью, теплотой и духовностью, которых так не хватало изделиям промышленным. На основе старых традиций во многих районах СССР в 1920-1930-е годы возродились центры народного ремесла.
Зачастую произведения народного творчества становились подарками для иностранных делегаций, посещавших СССР с официальными и не очень визитами. Так, "в первые послевоенные годы были созданы специальные подарочные фонды при Управлении делами ЦК КПСС и правительства, а также в Министерстве иностранных дел. Предложения о подарках высоким иностранным гостям вносились на рассмотрение специальной комиссии по подаркам и сувенирам, а обязанности по их вручению были возложены на Протокольный отдел МИД СССР, выполнявший функции единого государственного протокола. Подарочные фонды, предназначенные для высоких иностранных гостей, включали малахитовые и хрустальные вазы, изделия из драгоценных камней, крупные уральские самоцветы, ювелирные изделия из золота и серебра, художественные шкатулки (Палех, Федоскино, Мстера)". - взято отсюда pseudology.org
В нашей же семье шкатулка с палехской росписью передается по женской линии, начало положено моей прабабушкой, от которой шкатулка перешла моей бабушке, потом - моей маме, а вот теперь - мне.
Это выполнена в 1958 году мастером Разорвиной, о чем на самой шкатулке и написано.
В детстве я могла очень долго рассматривать мельчайшие детали рисунка, настолько он меня завораживал.
Вообще, Палех славился своими иконописцами. После же революции 1917 года, когда началось гонение на религию и все, что с ней связано, палехским мастерам пришлось искать новое применение своим талантам. Поэтому была основана артель, занимающаяся росписью по дереву. Однако в изображении лиц и фигур человека продолжала ясно прослеживаться манера изображения иконописных святых. С 1923 года палехскими мастерами начал использоваться новый материал для росписи - папье-маше.
Традиционными чертами палехской росписи являются тонкость и изысканность, прорисовка мельчайших деталей. Работы обычно выполняются на черном фоне с обязательным присутствием золота в росписи. Если говорить о шкатулках, то они могут быть разных форм, но обязательно внутри покрываются красным лаком.
В основу изображений, присутствующих на палехской миниатюре, традиционно кладутся сюжеты из сказок, былин, песен, а также из повседневной жизни. Это можно увидеть на серии почтовых марок "Искусство Палеха", которые были выпущены в период с 1976 по 1977 годы.
Марки этой серии году, наверное, в 1989, домой принес мой папа. Откуда они у него взялись, я не знаю. Только помню, что он отдал мне их с наказом о бережном хранении. Наказ исполняется до сих пор.
Марка 1976 года с изображением работы Голикова И.И. "Пахарь" от 1924 года. Художник-миниатюрист Голиков как раз являлся непосредственным инициатором и учредителем Артели древней живописи Палеха в 1924 году.
Марка 1976 года с изображением работы Маркичева И.В. "Ау!" от 1934 года. Маркичев также был основателем палехской артели. Наряду с Голиковым по праву считается крупнейшим мастером миниатюры.
Марка 1976 года с изображением работы Котухина А.В. "Жар-птица" от 1930 года. Котухин тоже входил в число основателей артели.
Марка 1976 года с изображением работы Ватагина А.И. "Гулянка" от 1934 года.
А это уже марки с изображениями работ палехских мастеров более поздних годов.
Иногда художники вносят разнообразие в свой репертуар и приурочивают изображения к различным историческим событиям. Так, известны миниатюры со сценками сражений Великой Отечественной войны или связанные с полётами в космос.
На моей марке присутствует изображение, посвященное Великой Победе.
И в завершение еще одна палехская шкатулка из числа наших семейных ценностей. К сожалению, я не знаю ни ее автора, ни года выпуска. Знаю только, что она гораздо моложе, нежели та, что представлена в начале поста.
Часто в изображениях, созданных палехскими мастерами, присутствуют религиозные сюжеты, церкви, соборы. Таким образом художники отдают дань предкам, которые были знаменитыми иконописцами.
На моей шкатулке изображен Дмитровский собор, что во Владимире.
Зачастую произведения народного творчества становились подарками для иностранных делегаций, посещавших СССР с официальными и не очень визитами. Так, "в первые послевоенные годы были созданы специальные подарочные фонды при Управлении делами ЦК КПСС и правительства, а также в Министерстве иностранных дел. Предложения о подарках высоким иностранным гостям вносились на рассмотрение специальной комиссии по подаркам и сувенирам, а обязанности по их вручению были возложены на Протокольный отдел МИД СССР, выполнявший функции единого государственного протокола. Подарочные фонды, предназначенные для высоких иностранных гостей, включали малахитовые и хрустальные вазы, изделия из драгоценных камней, крупные уральские самоцветы, ювелирные изделия из золота и серебра, художественные шкатулки (Палех, Федоскино, Мстера)". - взято отсюда pseudology.org
В нашей же семье шкатулка с палехской росписью передается по женской линии, начало положено моей прабабушкой, от которой шкатулка перешла моей бабушке, потом - моей маме, а вот теперь - мне.
Это выполнена в 1958 году мастером Разорвиной, о чем на самой шкатулке и написано.
В детстве я могла очень долго рассматривать мельчайшие детали рисунка, настолько он меня завораживал.
Вообще, Палех славился своими иконописцами. После же революции 1917 года, когда началось гонение на религию и все, что с ней связано, палехским мастерам пришлось искать новое применение своим талантам. Поэтому была основана артель, занимающаяся росписью по дереву. Однако в изображении лиц и фигур человека продолжала ясно прослеживаться манера изображения иконописных святых. С 1923 года палехскими мастерами начал использоваться новый материал для росписи - папье-маше.
Традиционными чертами палехской росписи являются тонкость и изысканность, прорисовка мельчайших деталей. Работы обычно выполняются на черном фоне с обязательным присутствием золота в росписи. Если говорить о шкатулках, то они могут быть разных форм, но обязательно внутри покрываются красным лаком.
В основу изображений, присутствующих на палехской миниатюре, традиционно кладутся сюжеты из сказок, былин, песен, а также из повседневной жизни. Это можно увидеть на серии почтовых марок "Искусство Палеха", которые были выпущены в период с 1976 по 1977 годы.
Марки этой серии году, наверное, в 1989, домой принес мой папа. Откуда они у него взялись, я не знаю. Только помню, что он отдал мне их с наказом о бережном хранении. Наказ исполняется до сих пор.
Марка 1976 года с изображением работы Голикова И.И. "Пахарь" от 1924 года. Художник-миниатюрист Голиков как раз являлся непосредственным инициатором и учредителем Артели древней живописи Палеха в 1924 году.
Марка 1976 года с изображением работы Маркичева И.В. "Ау!" от 1934 года. Маркичев также был основателем палехской артели. Наряду с Голиковым по праву считается крупнейшим мастером миниатюры.
Марка 1976 года с изображением работы Котухина А.В. "Жар-птица" от 1930 года. Котухин тоже входил в число основателей артели.
Марка 1976 года с изображением работы Ватагина А.И. "Гулянка" от 1934 года.
А это уже марки с изображениями работ палехских мастеров более поздних годов.
Иногда художники вносят разнообразие в свой репертуар и приурочивают изображения к различным историческим событиям. Так, известны миниатюры со сценками сражений Великой Отечественной войны или связанные с полётами в космос.
На моей марке присутствует изображение, посвященное Великой Победе.
И в завершение еще одна палехская шкатулка из числа наших семейных ценностей. К сожалению, я не знаю ни ее автора, ни года выпуска. Знаю только, что она гораздо моложе, нежели та, что представлена в начале поста.
Часто в изображениях, созданных палехскими мастерами, присутствуют религиозные сюжеты, церкви, соборы. Таким образом художники отдают дань предкам, которые были знаменитыми иконописцами.
На моей шкатулке изображен Дмитровский собор, что во Владимире.