Про Шалева, Мишу и левых
Разбирая старые посты, наткнулась на один особенный.
Сначала в пост пришел мой друг Миша. С Мишей мы учились в институте и не общались лет тридцать. А потом вдруг нашли друг друга, и с тех пор я не устаю наслаждаться беседами с ним и удивляться широте его интересов и эрудиции ( Read more... )
Сначала в пост пришел мой друг Миша. С Мишей мы учились в институте и не общались лет тридцать. А потом вдруг нашли друг друга, и с тех пор я не устаю наслаждаться беседами с ним и удивляться широте его интересов и эрудиции ( Read more... )
Да, это -мой писатель. Но и Оза я ценю очень. Совершенно согласна с характеристикой Вассермана романа О любви и тьме. Я гуляла по Иерусалиму, держа эту книгу перед собой. Где ещё можно прочесть об Израильской интеллигенции. И в ней, на мой взгляд русского духа больше , чем в "Русском романе" Шалева, который , конечно, еврейский, но никак не русский несмотря на название. " Иуда" понравился. Мне кажется, что подобные книги надо читать самой, а не слушать в исполнении плохих чтецов. Оз в этом романе не на чём не настаивает, ничего не заостряет. Нерешённая проблема, известная нам, так такой и остаётся. Иуда в романной трактовке - он сам, желающий блага всем, которого "никто не понимает и молча гибнуть он должон" :) и таки погиб ведь.
Прорвало что-то меня. Пардон.
Reply
В "Русском романе" конечно же ничего русского, обман трудящихся. А если еще учесть, что я читала его на иврите - на высоком иврите Шалева... то сами понимаете.
Иуда в романной трактовке - он сам, Амос Оз? То есть его таки мучило осознание того, что "никто его не понимает"? При том, что в Европе его носили на руках как израильского писателя номер один? Ладно, ладно, молчу... "Повесть о любви и тьме" когда-нибудь прочту, уж больно многие ее хвалят.
Наташа, я была бы счастлива, если бы вас вот так вот "прорывало" почаще. Следующим постом хочу опубликовать очередную серию французской песни, про Бернара Лавилье. Очень надеюсь, что вам понравится - если не сами песни (хотя я их очень люблю!) и не персонаж, то хотя бы мой рассказ.
Reply
Reply
Но там в конце рассказа такой сюжетный поворот!
С жизнью Вероник Сансон (теперь, когда все знают) конечно ничего не сравнится - но маленький сюрприз все же ожидает читателя.
Reply
"Он [отец Амоса] был европейцем по своим убеждениям, хотя в те дни никто в Европе не был европейцем в этом смысле, кроме разве что членов моей семьи и некоторых других евреев, им подобных. Все остальные являлись приверженцами панславизма..." - истинными европейцами довоенной Европы были евреи!
Про "Иуду" - то что это про юность Амоса - тут нет сомнений, но вот что Иуда, идеолог знающий "как нужно" это и есть Амос - возможно, но это Амос в юности, когда он ушёл в кибуц и сменил фамилию с Клаузнер на Оз - что означает сила, собственно этим и кончается романа, когда Аш уезжает к новой жизни..
В катастрофе героя романа Иуды , оч показано преступность=греховность больших идеологий, который ломают жизни людей. Недавно узнал об истории, подобную дважды рассказанной в романе (Гершом Валд - Миха, Иуда-Иисус) Редьярд Киплинг и его сын Джона Киплинга
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Можно ли ценить писателя, который тебе не близок? Вообще-то да, можно.
Reply
Reply
Reply
Leave a comment