ИЗ ГРЯЗИ - В КНЯЗИ или УДИВИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ КЕН АРОКА
(Репост: Танцевальная драма Satrio Garudho Pinlih - ФОТО)
Беда просто… Начнешь рассказывать о Кен А(нг)роке - очень долго будет, а не рассказывать нельзя. И потому я решил совместить приятное с полезным…
Текст берем из первого тома "Истории Индонезии" и адаптируем для пущей легкости изложения, а картинки - из рассказывающей удивительную историю этого челоека танцевальной драмы Satrio Garudho Pinlih, что показали в Taman Mini Indonesia Indah жители Маланга - второго по числу жителей города Восточной Явы (видео и ссылки на статьи в английской "Вики" см. ЗДЕСЬ).
Тумана в этой истории, учит нас "История Индонезии" - полно:
"Период истории Кедири, предшествовавший его крушению, - одно из "белых пятен" яванского средневекового прошлого".
Впрочем, надеюсь, что к таким "белым пятнам" вы уже привыкли (мне порой вообще кажется, что "белое пятно" - это НОРМАЛЬНОЕ состояние для истории Индонезии, а достоверная информация о ней - приятное ИСКЛЮЧЕНИЕ :-) )
А потому я не буду даже пытаться как-то совместить рассказ с фото - воспринимайте это так: мухи - отдельно, а котлеты - тоже отдельно :-)
Итак, с 1100 по 1222 год в самом крупном тогда на Восточной Яве царстве Кедири сменились не менее десяти королей, о большинстве которых мы знаем только их имена, а с 90-х годов XII века бардак достиг апогея, и мы уже даже имен королей не знаем :-(
Зато знаем, что в 1182 году в местечке Пангкур (судя по всему - в семье простолюдинов) родился Кен А(нг)рок - "Ниспровергающий все". Как это часто бывает в подобных случаях, легенда утверждает, что его отцом был не кто иной, как Брахма (что не мешало старине Кену также называться и сыном Шивы, и сыном Вишну).
Сначала он был обыкновенным пастухом (по другим сведениям - бродягой). Затем повысил свой социальный статус, став удачливым разбойником.
Есть основания полагать, что брахманы района Джанггала (как раз примерно там, где находится нынешний Маланг) были недовольны проводившейся тогдашним "центром" в лице короля Кертаджаи политикой отмены их привилегий, и довольно быстро перешли от охоты на разбойника к покровительству ему.
Через какое-то время Кен Арок поступил на службу к правителю района Тумапель Тунгул Аметунгу (запомните это имя - оно нам еще понадобится в самом конце), а потом из чувства глубокой благодарности зарезал своего начальника и захватил власть. Adding insult to injury, он также женился на вдове своего бывшего босса - пресловутой Кен Дедес.
Тем временем престарелый Кертаджая - правитель всего царства Кедири - стал больше думать о небесном, чем земном, потребовав от брахманов, чтобы те поклонялись ему лично как земному воплощению верховного бога яванцев Батара Гуру.
Тем это почему-то не понравилось, и бардак стал шире…
К этому времени Кен Арок при поддержке брахманов уже объявил себя царем независимого государства Сингасари с тронным именем Раджаса Амурвабхуми.
На тех, кто поддержал произведенные им кадровые перестановки, и перебежчиков от Кертаджаи тут же пролился дождь милостей.
Люди добро помнят, и не исключено, что имя Кена Арока до сих пор столь популярно на Яве именно поэтому.
Потому что дальше ничего особенного хорошего не произошло.
Для начала он тоже принял имя верховного божества Батара Гуру, еще раз доказав, что в подобных склоках совершенно не важно, с чего они начались.
А в 1222 году армия Кен Арока двинулась войной на Кедири.
На подступах к столице - близ местечка Гантер - произошел решающий бой, в ходе которого армия Кедири была разбита, а командовавшие ей брат Кертаджаи и его министр оба погибли.
Сам Кертаджая укрылся в одном из храмов и "вознесся на небо", утверждает яванская хроника.
Но, зная ловкость Кен Арока в обращении с холодным оружием, я подозреваю, что это вознесение не обошлось без его помощи.
Правителем Восточной и Центральной Явы стал Кен Арок - он же Раджаса.
На этом привезенная из Маланга драма заканчивается - и не случайно.
Потому что правил он лишь до 1227 года, когда его самого зарезал (кстати, с помощь священного криса) сын Тунгул Аметунга (я же предупреждал, что это имя надо запомнить) Анусапати.
А вот его имя можно не запоминать, потому что самого Анусапати вскоре зарезал сын Кен Арока Тохджая.
На радостях пришедший к власти Тохджая решил на всякий случай зарезать двух других принцев, но те убежали…
…и вскоре зарезали его самого.
Честно говоря, мне кажется, что эта история становится несколько однообразной. Поэтому дальше просто смотрите фото:
Беда просто… Начнешь рассказывать о Кен А(нг)роке - очень долго будет, а не рассказывать нельзя. И потому я решил совместить приятное с полезным…
Текст берем из первого тома "Истории Индонезии" и адаптируем для пущей легкости изложения, а картинки - из рассказывающей удивительную историю этого челоека танцевальной драмы Satrio Garudho Pinlih, что показали в Taman Mini Indonesia Indah жители Маланга - второго по числу жителей города Восточной Явы (видео и ссылки на статьи в английской "Вики" см. ЗДЕСЬ).
Тумана в этой истории, учит нас "История Индонезии" - полно:
"Период истории Кедири, предшествовавший его крушению, - одно из "белых пятен" яванского средневекового прошлого".
Впрочем, надеюсь, что к таким "белым пятнам" вы уже привыкли (мне порой вообще кажется, что "белое пятно" - это НОРМАЛЬНОЕ состояние для истории Индонезии, а достоверная информация о ней - приятное ИСКЛЮЧЕНИЕ :-) )
А потому я не буду даже пытаться как-то совместить рассказ с фото - воспринимайте это так: мухи - отдельно, а котлеты - тоже отдельно :-)
Итак, с 1100 по 1222 год в самом крупном тогда на Восточной Яве царстве Кедири сменились не менее десяти королей, о большинстве которых мы знаем только их имена, а с 90-х годов XII века бардак достиг апогея, и мы уже даже имен королей не знаем :-(
Зато знаем, что в 1182 году в местечке Пангкур (судя по всему - в семье простолюдинов) родился Кен А(нг)рок - "Ниспровергающий все". Как это часто бывает в подобных случаях, легенда утверждает, что его отцом был не кто иной, как Брахма (что не мешало старине Кену также называться и сыном Шивы, и сыном Вишну).
Сначала он был обыкновенным пастухом (по другим сведениям - бродягой). Затем повысил свой социальный статус, став удачливым разбойником.
Есть основания полагать, что брахманы района Джанггала (как раз примерно там, где находится нынешний Маланг) были недовольны проводившейся тогдашним "центром" в лице короля Кертаджаи политикой отмены их привилегий, и довольно быстро перешли от охоты на разбойника к покровительству ему.
Через какое-то время Кен Арок поступил на службу к правителю района Тумапель Тунгул Аметунгу (запомните это имя - оно нам еще понадобится в самом конце), а потом из чувства глубокой благодарности зарезал своего начальника и захватил власть. Adding insult to injury, он также женился на вдове своего бывшего босса - пресловутой Кен Дедес.
Тем временем престарелый Кертаджая - правитель всего царства Кедири - стал больше думать о небесном, чем земном, потребовав от брахманов, чтобы те поклонялись ему лично как земному воплощению верховного бога яванцев Батара Гуру.
Тем это почему-то не понравилось, и бардак стал шире…
К этому времени Кен Арок при поддержке брахманов уже объявил себя царем независимого государства Сингасари с тронным именем Раджаса Амурвабхуми.
На тех, кто поддержал произведенные им кадровые перестановки, и перебежчиков от Кертаджаи тут же пролился дождь милостей.
Люди добро помнят, и не исключено, что имя Кена Арока до сих пор столь популярно на Яве именно поэтому.
Потому что дальше ничего особенного хорошего не произошло.
Для начала он тоже принял имя верховного божества Батара Гуру, еще раз доказав, что в подобных склоках совершенно не важно, с чего они начались.
А в 1222 году армия Кен Арока двинулась войной на Кедири.
На подступах к столице - близ местечка Гантер - произошел решающий бой, в ходе которого армия Кедири была разбита, а командовавшие ей брат Кертаджаи и его министр оба погибли.
Сам Кертаджая укрылся в одном из храмов и "вознесся на небо", утверждает яванская хроника.
Но, зная ловкость Кен Арока в обращении с холодным оружием, я подозреваю, что это вознесение не обошлось без его помощи.
Правителем Восточной и Центральной Явы стал Кен Арок - он же Раджаса.
На этом привезенная из Маланга драма заканчивается - и не случайно.
Потому что правил он лишь до 1227 года, когда его самого зарезал (кстати, с помощь священного криса) сын Тунгул Аметунга (я же предупреждал, что это имя надо запомнить) Анусапати.
А вот его имя можно не запоминать, потому что самого Анусапати вскоре зарезал сын Кен Арока Тохджая.
На радостях пришедший к власти Тохджая решил на всякий случай зарезать двух других принцев, но те убежали…
…и вскоре зарезали его самого.
Честно говоря, мне кажется, что эта история становится несколько однообразной. Поэтому дальше просто смотрите фото: