О взрослении
Click to view"А то, что мы никогда не вырастаем... Для Пруста проблема, как я сказал, -- это проблема вырасти, стать мужчиной. Она сводится к тому вопросу, обижаемся мы на мир или не обижаемся. Ведь что значит не быть взрослым, не быть мужчиной. Очень простая вещь. Это считать (и вы сейчас легко узнаете <в том>, о чем я буду говорить, ту структуру, во многих явлениях с которой вам приходилось сталкиваться), это считать, что мир есть нечто такое, что центрировано на нас. Он создан для того, чтобы нас или обижать, или гладить по головке. Вы знаете прекрасно, что детская психология состоит в этом эго... своего рода эгоцентризме, когда ребенок воображает себя центром мира. В том смысле, что всё, что в мире происходит, происходит для того, чтобы или доставить ему удовольствие, или обидеть его. Он очень подозрителен, и все события имеют знаковую природу. Все они что-то означают по отношению к нему. Поэтому мы и говорим, хотя это тавтология: "Ребенок инфантилен." Ребенок есть ребенок. Пока он ребенок. А когда взрослый, каков? Оглянитесь вокруг себя и вы увидите общество, состоящее из, я бы сказал, дебильных переростков, которые так и остались в детском возрасте и которые воспринимают весь окружающий мир, то есть всё, что не есть мы сами... мы воспринимаем как что-то, в чем что-то происходит по отношению к нам. Не само по себе. Даже цветок в мире, с точки зрения ребенка, не растет сам по себе, как автономное явление жизни. Он направлен, он для нас. Или все вокруг темно, и там копошатся демоны, которые окружают наш светлый остров. Конспирации, заговоры -- намерения по отношению к нам. Первый философский акт вырастания состоит в следующем утверждении. Кстати, сейчас я вспомнил, что фактически ту фразу, которую я хотел сказать, сказал в свое время Людвиг Витгенштейн. Есть такой австрийский философ, потом английский философ (поскольку он жил в Англии). Философ двадцатого века. Эта фраза состоит в следующем: "Мир не имеет по отношению к нам никаких намерений." Это взрослая точка зрения. А вы знаете, что взрослые ведь могут себя вести по-детски. Вспомните, что один персидский царь, которому угодно было завоевать Грецию, отправлял флотилию в Грецию. В это время разбушевалось море и потопило всю его флотилию. Он приказал высечь море. Смешной акт. Подумайте о себе, сколько раз мы так вот высекаем море, высекаем мир, потому что нам кажется, что у него было по отношению к нам намерение, как у моря по отношению к Ксерксу, которое потопило его флот."
Мераб Мамардашвили
И какое замечательное здесь встречается "мы."