О науке и наукоградах
Общество потребления не может видеть в научном познании иных целей, чем практических и прикладных. Даже те научные разработки, которые формально относятся к чисто теоретическим, всегда ищут ответ на вопрос, а как «это» можно преобразовать и реализовать для конкретного потребления.
Размышления на подобные темы недавно встретил в публицистике Юрия Николаевича Стефанова: «Традиционные науки основаны не на объективных, добытых опытным путем фактах, они суть «приложение чисто духовных идей, существующих не для удовлетворения материальных потребностей общества, а единственно для того, чтобы облегчить духовное совершенствование личности, указать ей пути к достижению высших, ничем не обусловленных состояний»…в отличие от «мирских лженаук» гностическое познание неизменно ведет в преображению познающего…конечная цель алхимии вовсе не трансмутация свинца в золото: в то время как косная первоматерия превращается в философский камень, хаотические и темные элементы человеческой психики пресуществляются в упорядоченный и просветленный строй «сверхсознания».
Размышления на подобные темы недавно встретил в публицистике Юрия Николаевича Стефанова: «Традиционные науки основаны не на объективных, добытых опытным путем фактах, они суть «приложение чисто духовных идей, существующих не для удовлетворения материальных потребностей общества, а единственно для того, чтобы облегчить духовное совершенствование личности, указать ей пути к достижению высших, ничем не обусловленных состояний»…в отличие от «мирских лженаук» гностическое познание неизменно ведет в преображению познающего…конечная цель алхимии вовсе не трансмутация свинца в золото: в то время как косная первоматерия превращается в философский камень, хаотические и темные элементы человеческой психики пресуществляются в упорядоченный и просветленный строй «сверхсознания».