На Рождественских чтениях в Ханты-Мансийске главным уроком уходящего столетия считают политрепрессии
В прошлую субботу, 26 ноября в Ханты-Мансийске состоялись очередные Рождественские чтения, которые на этот раз были посвящены теме "1917-2017 уроки столетия". Какие именно уроки хотели вынести представители православной общественности стало понятно уже на пленарном заседании, когда сначала митрополит Павел, а затем и журналист Валентина Патранова повторяли все те же известные штампы:
«Все началось с кровавого террора и это продолжалось несколько десятилетий, апогеем стал именно 1937 год. Вообще это такой урок, который мы должны извлечь на будущее», - заявила Валентина Патранова.
А митрополит Павел, в частности, сказал:
Следующим можно привести пример, когда "Народный фронт" собирался и пытались решить вопрос, что же построить здесь, рядом с «Югра-классик», где расстреляно было репрессированных более 500 человек. Ну и с предложением вышли построить часовню, чтобы можно было помянуть тех убиенных. А здесь где стоянка, буквально выкапывали рвы для себя и их закапывали там после расстрела. Сплошное кладбище.
И деятель нашей культуры, хранитель памятников, говорит: «А почему не языческое капище, почему православную часовню?»
Конечно, вопросов много, но я хотел бы наверно ответить словами нашего Президента, который на встрече с Патриархом сказал такие слова (почему часовня?):
«Русская православная церковь - это великий проповедник любви к Отечеству, его мощная нравственная защитница, она всегда отстаивала принципы добра, правды, верности нашей стране.
Русская православная церковь наряду с нашими традиционными конфессиями - главная духовная опора нашего народа и нашей государственности. Это особенно важно сегодня, когда мировое сообщество сталкивается с новыми сложными вызовами и как никогда нуждается во взаимопонимании и согласии, утверждении доверия между странами и между народами»
Я думаю, что комментариев даже не нужно о том, почему православная часовня. Да потому что мы - православная страна. «Русь святая, храни веру православную». Русь была всегда православной, есть и будет оставаться православной страной.
Поэтому даже, даже поэтому должна быть православная часовня, репрессированных за веру во Христа.
Налицо два крупных заблуждения.
Во-первых Россия ужа давно не православная, а светская, многоконфессиальная страна с преобладанием православной культуры. Как указывает доктор социологических наук Юлия Синелина в номере 8 "Журнала Московской патриархии" за 2012 год, несмотря на то, что 72% опрошенных россиян относят себя к православным:
"По всему массиву опрошенных доля [воцерковленных православных] сейчас составляет 8%, а среди православных - 12%. Как показывают наши данные, этот удельный вес стабилен и в пределах погрешностей не меняется свыше десяти лет. Полувоцерковленных россиян сегодня 24%, в среде называющих себя православными людьми они «весят» 37%. Это единственная группа, которая за истекшее десятилетие прибавила в объеме, хотя и несущественно. В целом же, если можно так выразиться, общий контур воцерковленности российского общества за 2000-е годы принципиальных изменений не претерпел."
Во-вторых, зачем эта крайне экзальтированная версия ресстрелов 1937 года, когда репрессированные "выкапывали рвы для себя", звучащая с высокой трибуны? Нет ни то что никаких свидетельств подобных "копаний", но и вообще доказательств того, что на месте стоянки находятся какие-либо захоронения.
В общем, все это довольно печально. Главный урок, заключающийся в том, что происходит, когда начинаешь воевать с реальностью, как это было в 1917-1922 годах во время предания советской власти анафеме и поддержке Церковью т.н. освободительных армий, на деле отстаивавших интересы интервентов, так и не прозвучал. И судя по всему еще долго не будет звучать, ибо к сожалению, проще всего обвинять большевиков и народ в том, что одни де притесняли церковь, а другие мол "свободно отказались от веры". А признать свои ошибки - особенно после многих лет бичевания советской власти - ой как трудно!
«Все началось с кровавого террора и это продолжалось несколько десятилетий, апогеем стал именно 1937 год. Вообще это такой урок, который мы должны извлечь на будущее», - заявила Валентина Патранова.
А митрополит Павел, в частности, сказал:
Click to viewСледующим можно привести пример, когда "Народный фронт" собирался и пытались решить вопрос, что же построить здесь, рядом с «Югра-классик», где расстреляно было репрессированных более 500 человек. Ну и с предложением вышли построить часовню, чтобы можно было помянуть тех убиенных. А здесь где стоянка, буквально выкапывали рвы для себя и их закапывали там после расстрела. Сплошное кладбище.
И деятель нашей культуры, хранитель памятников, говорит: «А почему не языческое капище, почему православную часовню?»
Конечно, вопросов много, но я хотел бы наверно ответить словами нашего Президента, который на встрече с Патриархом сказал такие слова (почему часовня?):
«Русская православная церковь - это великий проповедник любви к Отечеству, его мощная нравственная защитница, она всегда отстаивала принципы добра, правды, верности нашей стране.
Русская православная церковь наряду с нашими традиционными конфессиями - главная духовная опора нашего народа и нашей государственности. Это особенно важно сегодня, когда мировое сообщество сталкивается с новыми сложными вызовами и как никогда нуждается во взаимопонимании и согласии, утверждении доверия между странами и между народами»
Я думаю, что комментариев даже не нужно о том, почему православная часовня. Да потому что мы - православная страна. «Русь святая, храни веру православную». Русь была всегда православной, есть и будет оставаться православной страной.
Поэтому даже, даже поэтому должна быть православная часовня, репрессированных за веру во Христа.
Налицо два крупных заблуждения.
Во-первых Россия ужа давно не православная, а светская, многоконфессиальная страна с преобладанием православной культуры. Как указывает доктор социологических наук Юлия Синелина в номере 8 "Журнала Московской патриархии" за 2012 год, несмотря на то, что 72% опрошенных россиян относят себя к православным:
"По всему массиву опрошенных доля [воцерковленных православных] сейчас составляет 8%, а среди православных - 12%. Как показывают наши данные, этот удельный вес стабилен и в пределах погрешностей не меняется свыше десяти лет. Полувоцерковленных россиян сегодня 24%, в среде называющих себя православными людьми они «весят» 37%. Это единственная группа, которая за истекшее десятилетие прибавила в объеме, хотя и несущественно. В целом же, если можно так выразиться, общий контур воцерковленности российского общества за 2000-е годы принципиальных изменений не претерпел."
Во-вторых, зачем эта крайне экзальтированная версия ресстрелов 1937 года, когда репрессированные "выкапывали рвы для себя", звучащая с высокой трибуны? Нет ни то что никаких свидетельств подобных "копаний", но и вообще доказательств того, что на месте стоянки находятся какие-либо захоронения.
В общем, все это довольно печально. Главный урок, заключающийся в том, что происходит, когда начинаешь воевать с реальностью, как это было в 1917-1922 годах во время предания советской власти анафеме и поддержке Церковью т.н. освободительных армий, на деле отстаивавших интересы интервентов, так и не прозвучал. И судя по всему еще долго не будет звучать, ибо к сожалению, проще всего обвинять большевиков и народ в том, что одни де притесняли церковь, а другие мол "свободно отказались от веры". А признать свои ошибки - особенно после многих лет бичевания советской власти - ой как трудно!