Вера и оружие
Разговаривали с батюшкой крупного прихода в одном из небольших, но старинных городков Рязанской области.
Священник был в годах, хорошо образован, происходя из церковной семьи и похож на класического Николая Чудотворца, будучи могучим телом и с огромной седой бородой.
С батюшкой было интересно поговорить и о политике, и о государственной идеологии, и о множестве обычных тем, которые неожиданно возникают при общении малознакомых, но испытывающих некую расположенность друг к другу людей.
Зашла речь о нравственности - батюшка увлечённо рассказывал мне, что многие проблемы современного общества происходят от того, что мы все отступили от одного из главных постулатов веры - прощения врагов своих - когда на наших глазах происходит подмена обычных наших русских моральных принципов дикими азиатскими обычаями, требующими око за око, диктующими некий кодекс чести и ставящими вопросы мести за оскорбление во главу жизненного уклада мужчины.
Я спросил его неожиданно:
- А у Вас есть оружие?
Он помолчал, выдержав долгую паузу... И ответил:
- Да был вынужден купить ружьё в этом году
- На меня нападали весной двое иноверцев, которых в огромных количествах ввозит нынешняя власть, заселяя ими тихие русские города, и для которых я настоящий враг. Ограбили, отобрав небольшие церковные деньги, по дороге из храма вечером, и жестоко избили. Вот, после этого случая, поправившись, я и пошёл в РОВД и как обычный гражданин оформил лицензию на гладкоствольное оружие. Вопрос даже не во мне. Если полезут, вновь, на меня - я не буду сопротивляться, как велит мне вера, но если эти звери залезут в мой дом, чтобы причинить зло - я буду защищать свою матушку и детей до последнего и если потребуется - буду стрелять без сожаления.
Я молча пожал ему руку.
Такая вот, современная, Рождественская история.
Священник был в годах, хорошо образован, происходя из церковной семьи и похож на класического Николая Чудотворца, будучи могучим телом и с огромной седой бородой.
С батюшкой было интересно поговорить и о политике, и о государственной идеологии, и о множестве обычных тем, которые неожиданно возникают при общении малознакомых, но испытывающих некую расположенность друг к другу людей.
Зашла речь о нравственности - батюшка увлечённо рассказывал мне, что многие проблемы современного общества происходят от того, что мы все отступили от одного из главных постулатов веры - прощения врагов своих - когда на наших глазах происходит подмена обычных наших русских моральных принципов дикими азиатскими обычаями, требующими око за око, диктующими некий кодекс чести и ставящими вопросы мести за оскорбление во главу жизненного уклада мужчины.
Я спросил его неожиданно:
- А у Вас есть оружие?
Он помолчал, выдержав долгую паузу... И ответил:
- Да был вынужден купить ружьё в этом году
- На меня нападали весной двое иноверцев, которых в огромных количествах ввозит нынешняя власть, заселяя ими тихие русские города, и для которых я настоящий враг. Ограбили, отобрав небольшие церковные деньги, по дороге из храма вечером, и жестоко избили. Вот, после этого случая, поправившись, я и пошёл в РОВД и как обычный гражданин оформил лицензию на гладкоствольное оружие. Вопрос даже не во мне. Если полезут, вновь, на меня - я не буду сопротивляться, как велит мне вера, но если эти звери залезут в мой дом, чтобы причинить зло - я буду защищать свою матушку и детей до последнего и если потребуется - буду стрелять без сожаления.
Я молча пожал ему руку.
Такая вот, современная, Рождественская история.