Св. Церковь официально прокляла мусульман

[sojuz_slavjan]

Анафема Издт. Сретенского монастыря стр.178.

"Всескверный и богопротивный агарянския турецкия веры, и всего их сквернаго мудрования учитель, лжепророк демонский, сын сатанин, Махмет адов пес, нукротимый волк, ругатель Христов, разоритель христианский, змий безглавный, душепагубный зверь, души и телеса вкупе погубляющий и в пропасть адову

Comments

[sojuz_slavjan]

Более того:

Томос Константинопольского Собора 1180 года (о Боге Мухаммеда)

"Анафема Мухаммеду, [и его] учению, переданному в Коране, в котором он исповедует, что Господь, Бог и Спаситель наш Иисус Христос не является Сыном Божиим; благое называет дурным, а свет выставляет тьмою, ещё же [анафема] и скверному учению его, противному священным наставлениям Христа и богомудрых святых, а также [анафема] и тому, кто внушил ему и думать и учить этим скверным и презренным вещам, буде это кто-либо из людей, или же злоначальник демонов и отец зла, или же сам скверный Мухаммед породил от себя столь безобразнейшие плоды; кроме того, анафема тем, кто [считает], что Мухаммед ѕ пророк и посланник, от которого приняли учения и заповеди, противные учению Христа".

Анафема была написана и подписан настоящий томос 13 апреля 6688 года.

Подписи с другой стороны : моё императорское величество, приняло к рассмотрению решения святого и божественного собора [изложенные в] настоящем томосе и одобрило их 13 апреля 6688 года. Имеется печать Мануила Комнина, во Христа Бога верующего императора и самодержца Ромейского. Имеется также подпись каждого архиерея следующим образом: "такой-то о таком-то вопросе имеет решение и подписывает".
Источник: http://lib.cerkov.ru/1422

[nickname_lj]

Тут интереснее.

[sojuz_slavjan]

О том же говорят и святые отцы христианства, например преподобный Иоанн Дамаскин: "Со времени Ираклия возник у сарацин лжепророк, называемый Мухаммед, который составил собственную ересь… он распускает слух, будто ниспослано ему с неба от Бога писание. Написав же в своей книге некоторые достойные смеха положения, он передал ее им для почитания" ("О ересях вкратце", 101).

Об этом же говорит, святитель Игнатий (Брянчанинов): "Напрасно ж ошибочно Вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, т.е. вступят в общение с Богом! напрасно Вы смотрите на противную тому мысль как бы на новизну, как бы на вкравшееся заблуждение! Нет! Таково постоянное учение истинной Церкви - и Ветхозаветной и Новозаветной. Церковь всегда признавала, что одно средство спасения - Искупитель! Она признавала, что величайшие добродетели падшего естества нисходят во ад. Если праведники истинной Церкви кончиною предварившие пришествие Искупителя, нисходили во ад, то как Вы хотите, чтоб язычники и магометане, за то что они кажутся Вам добренькими, непознавшие и неуверовавшие в Искупителя, получили спасение, доставляемое одним средством - верою в Искупителя? Признающий возможность спасения без веры во Христа, отрицается Христа, и, может быть не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства" (Письмо 203).

это интереснее

[roobit]

хотя тогда и не было православной церкви, термин был введен в обиход во время раскола и реформ Никона в тем, что еще чуть позднее стало называться Россией - половину тысячи лет спустя.

интересно, откуда первая анафема, какого она года

[sojuz_slavjan]

Православная церковь, оформилась в 4 в. в Византийской империи (оставаясь до разделения церквей организационно связанной с рим.-католической церковью, составляя вместе с ней общехристианскую церковь).

Самое раннее письменное использование слова «православие» на территории Руси фиксируется в «Слове о законе и благодати» (1037-1050 гг.) митрополита Илариона:

Хвалить же похвалныими гласы Римьскаа страна Петра и Паула, имаже вѣроваша въ Исуса Христа, Сына Божиа; Асиа и Ефесъ, и Патмъ Иоанна Богословьца, Индиа Фому, Египетъ Марка. Вся страны и гради, и людие чтуть и славять коегождо ихъ учителя, иже научиша я́ православнѣи вѣрѣ.
http://www.lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868

В официальном языке церкви и государства на территории Руси термин «православный» стал употребляться в конце XIV - начале XV века, а наиболее активно термины «православный» и «православие» входят в употребление в XVI веке. По отношению к понятию «вера» в древних летописных источниках также применялись такие эпитеты, как «непорочная», «христианская», «правая», «правоверная», «Божья», «истинная», «богопреданная», «благочестивая», «пречистейшая» и т. д.

Этого никак не может быть

[roobit]

В Византийской империи никак не могла оформиться православная церковь, потому что такого образования в 4-м веке не было, понятие Византийская появилась только в 16 веке, вначале в итальянском (в тосканском), в английском в самом конце 16 века (1590 первое употребление слова Byzantine - http://www.etymonline.com/index.php?term=Byzantine&allowed_in_frame=0) и в русском думается появлятся только в 18-м веке.

Нельзя современный или высосаный из столетиями позже идеологические понятия, когда в эпоху позднего Возраждения, латинские иделоги пытались сделать из восточной римской империи особое, неримское, государство - оттуда же новый, в 16-м веке, и необоснованный термин, переносить на события отделенные на 1600 лет.

Кстати прямое греческое понятие ὀρθόδοξος, orthodox (правая вера),в восточной Римской империи, с которого на славянский и переведено правоверная, а после Никона "православная" появляется очень поздно в других европейских языках, в "новом времени" в английском, например, только в 1772 году (http://www.etymonline.com/index.php?term=orthodox)

[sojuz_slavjan]

Не понял? Вы говорите, что в 4-м веке не было Византийской империи? И на этом основании утвреждаете, что не было Православной церкви??? Мда. Думаю больше нам не о чем говорить.

Византийская империя
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C2%E8%E7%E0%ED%F2%E8%E9%F1%EA%E0%FF_%E8%EC%EF%E5%F0%E8%FF

Православие
http://ru.wikipedia.org/wiki/Православие