Неподражаемый Зю, позор коммунистического движения!
Оригинал взят у kramolnik в Материализовавшийся позор
Цитаты Зюганова Геннадия Андреевича
«Среди религиозных мыслителей наибольшее влияние оказал на меня Иван Ильин и петербургский митрополит Иоанн (Снычев), с которым я неоднократно встречался и которого искренне глубоко уважал»[1].
«Я не раз обращался к философскому наследию И.А.Ильина, внесшего свой весьма ощутимый вклад в разработку идеологии государственного патриотизма»[2].
«Смысл народной жизни можно сформулировать как непрерывное познание - научное, религиозное, творческое - направленное на познание тайн Мироздания, в котором России Промыслом выделена особая роль, особая миссия - защищать попранную справедливость, воплощать в несовершенную земную реальность надмирные идеалы Веры и Любви, Милосердия и людского Братства»[3]
«Православие. Любая политическая или общественная форма обретает устойчивость, прочность, волю к жизни и способность к развитию, к борьбе за своей существование лишь тогда, когда она осмыслена и воодушевлена великой Идеей, благородным Идеалом. Вера... придает народной стихии неиссякаемую внутреннюю прочность, жизненную устойчивость и деятельную энергию»[4]
«Во все века верующие черпали в православии стремление воплотить в своем бытии идеалы праведности и любви, милосердия и сострадания, веры и верности. Вековая незыблемость нравственных и религиозных ценностей помогла русскому народу сохранить себя посреди неимоверных тягот и тяжелейших испытаний, выпавших на его долю за последнее столетие»[5]
«...Именно безумие богоборчества стало одной из причин развала СССР и всех наших нынешних бед»[6]
«Своевременное смещение идеологии Коммунистической партии Российской Федерации в область государственного патриотизма не позволило сделать из нашей партии пугало «экстремистов-большевиков»[7]
«Если посмотреть технологию, она укладывается в троичную систему старого Российского государства: Бог, царь и Отечество. Именно эти три слова были написаны на знаменах. Пришли большевики. И - Бога долой, царя - мало того, что долой, еще жизни лишили вместе с семейством! Отечество развалилось»[8]
«Бытовавшая у нас вульгарная социология [марксизм-ленинизм] почти отучила осмысливать действительность в категориях общенациональных интересов...»[9]
«Революция 1917 года стала закономерным результатом всеобъемлющего кризиса, породившего основные государственной жизни и национального самосознания». «...В семнадцатом году вырвавшиеся наружу социальные конфликты ввергли страну в хаос и смуту ожесточенного братоубийства»[10]
«...Мы должны отдавать себе отчет в том, что
«раскулачивание» и политические репрессии, погромы церквей и идеологический догматизм - плоды деятельности той же элиты [КПСС][11]
«...Опыт элитарного образования в СССР дал скорее негативный, чем позитивный результат. Специалисты выходили не выше среднего уровня, а дух кастовой замкнутости породил лишь понижение гражданской ответственности»[12]
«Держава [СССР] распалась потому, что были преданы забвению многовековые корни глубинных основ государственного, культурного, религиозного-всенародного-единства»[13]
«Мятежи и бунты происходили как раз тогда, когда пытались установить классовую диктатуру, безразлично (!!!) какую - боярскую, дворянскую или пролетарскую»[14]
«...Государство в области духовной должно опираться на тысячелетние народные святыни, исторические носители и хранителем которых <...> является Православная Церковь»[15]
«...Основной причиной, по которой рухнули и КПСС, и Советский Союз, была монополия. Монополия на собственность, на власть и на истину»[16]
«Мы должны, наконец, понять: демократия в России - это всерьез и надолго. ...И слава Богу, ибо только с помощью демократических механизмов сегодня можно практически достигнуть того общественного, соборного согласия по важнейшим вопросам нашего бытия, без которого немыслимо одоление смуты»[17].
«... Наша страна исчерпала лимит на революции и прочие потрясения. Мы абсолютно не приспособлены сейчас к борьбе. И слава Богу»[18]
«Социализм утратил историческую инициативу»[19]
«Историческая эпоха, начало которой положил Великий Октябрь закончилась»[20]
«...Коммунисты-державники <...> сегодня отличаются от своих чванливых и косных номенклатурных предшественников... Они отвергли экстремистские тезисы о классовой борьбе...»[21]
«За последние несколько лет патриоты-государственники претерпели бурную эволюцию от СССР до Российской империи, удивительно быстро и безболезненно преодолев в своем мировоззрении... кровоточащей разрыв исторической ткани... Преодоление «красно-белого» противостояния, деидеологизация патриотической идеи, возврат к ее соборному, всенародному, надклассовому характеру - основное достижение такой эволюции»[22]
«Имя Ленина... стоит в одном ряду с такими фигурами... как Иисус, Магомед, Будда и Моисей»[23]
«... Иисус Христос - это первый коммунист»[24].
Источники:
↑ Зюганов Г. Святая Русь и кащеево царство. М., 2003. С. 75.
↑ Зюганов Г. Россия - Родина моя. Идеология государственного патриотизма. М., 1996, с. 397.
↑ Зюганов Г. Манифест НПСР. Политический доклад второму съезду Народно-патриотического союза России. М., 1998, с. 19.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 14.
↑ Зюганов Г. Сталин и современность. М., 2008, с. 154.
↑ Зюганов Г. Верность. М., 2003, с. 406.
↑ Зюганов Г. Держава. М., 1993, с. 8.
↑ Зюганов Г. Держава. М., 1993, с. 50.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 60.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 123.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 129.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 130.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 167.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 298.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 308
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 315.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 369
↑ Зюганов Г. Драма власти. М., 1993, с. 77.
↑ Зюганов Г. За горизонтом. М., 1995, с. 48.
↑ Зюганов Г. Россия - Родина моя. Идеология государственного патриотизма. М., 1996, с. 60.
↑ Зюганов Г. Россия - Родина моя. Идеология государственного патриотизма. М., 1996, с. 233.
↑ Зюганов Г. Россия - Родина моя. Идеология государственного патриотизма. М., 1996, с. 235-236.
↑ Зюганов Г. Политический отчет ЦК КПРФ XIII съезду партии. // Газета «Правда», 2-3 декабря 2008 г., № 132 (29330), с. 3.
↑ Зюганов Г. Сталин и современность. М., 2008, с. 44.
Юрий Богданов
Цитаты Зюганова Геннадия Андреевича
«Среди религиозных мыслителей наибольшее влияние оказал на меня Иван Ильин и петербургский митрополит Иоанн (Снычев), с которым я неоднократно встречался и которого искренне глубоко уважал»[1].
«Я не раз обращался к философскому наследию И.А.Ильина, внесшего свой весьма ощутимый вклад в разработку идеологии государственного патриотизма»[2].
«Смысл народной жизни можно сформулировать как непрерывное познание - научное, религиозное, творческое - направленное на познание тайн Мироздания, в котором России Промыслом выделена особая роль, особая миссия - защищать попранную справедливость, воплощать в несовершенную земную реальность надмирные идеалы Веры и Любви, Милосердия и людского Братства»[3]
«Православие. Любая политическая или общественная форма обретает устойчивость, прочность, волю к жизни и способность к развитию, к борьбе за своей существование лишь тогда, когда она осмыслена и воодушевлена великой Идеей, благородным Идеалом. Вера... придает народной стихии неиссякаемую внутреннюю прочность, жизненную устойчивость и деятельную энергию»[4]
«Во все века верующие черпали в православии стремление воплотить в своем бытии идеалы праведности и любви, милосердия и сострадания, веры и верности. Вековая незыблемость нравственных и религиозных ценностей помогла русскому народу сохранить себя посреди неимоверных тягот и тяжелейших испытаний, выпавших на его долю за последнее столетие»[5]
«...Именно безумие богоборчества стало одной из причин развала СССР и всех наших нынешних бед»[6]
«Своевременное смещение идеологии Коммунистической партии Российской Федерации в область государственного патриотизма не позволило сделать из нашей партии пугало «экстремистов-большевиков»[7]
«Если посмотреть технологию, она укладывается в троичную систему старого Российского государства: Бог, царь и Отечество. Именно эти три слова были написаны на знаменах. Пришли большевики. И - Бога долой, царя - мало того, что долой, еще жизни лишили вместе с семейством! Отечество развалилось»[8]
«Бытовавшая у нас вульгарная социология [марксизм-ленинизм] почти отучила осмысливать действительность в категориях общенациональных интересов...»[9]
«Революция 1917 года стала закономерным результатом всеобъемлющего кризиса, породившего основные государственной жизни и национального самосознания». «...В семнадцатом году вырвавшиеся наружу социальные конфликты ввергли страну в хаос и смуту ожесточенного братоубийства»[10]
«...Мы должны отдавать себе отчет в том, что
«раскулачивание» и политические репрессии, погромы церквей и идеологический догматизм - плоды деятельности той же элиты [КПСС][11]
«...Опыт элитарного образования в СССР дал скорее негативный, чем позитивный результат. Специалисты выходили не выше среднего уровня, а дух кастовой замкнутости породил лишь понижение гражданской ответственности»[12]
«Держава [СССР] распалась потому, что были преданы забвению многовековые корни глубинных основ государственного, культурного, религиозного-всенародного-единства»[13]
«Мятежи и бунты происходили как раз тогда, когда пытались установить классовую диктатуру, безразлично (!!!) какую - боярскую, дворянскую или пролетарскую»[14]
«...Государство в области духовной должно опираться на тысячелетние народные святыни, исторические носители и хранителем которых <...> является Православная Церковь»[15]
«...Основной причиной, по которой рухнули и КПСС, и Советский Союз, была монополия. Монополия на собственность, на власть и на истину»[16]
«Мы должны, наконец, понять: демократия в России - это всерьез и надолго. ...И слава Богу, ибо только с помощью демократических механизмов сегодня можно практически достигнуть того общественного, соборного согласия по важнейшим вопросам нашего бытия, без которого немыслимо одоление смуты»[17].
«... Наша страна исчерпала лимит на революции и прочие потрясения. Мы абсолютно не приспособлены сейчас к борьбе. И слава Богу»[18]
«Социализм утратил историческую инициативу»[19]
«Историческая эпоха, начало которой положил Великий Октябрь закончилась»[20]
«...Коммунисты-державники <...> сегодня отличаются от своих чванливых и косных номенклатурных предшественников... Они отвергли экстремистские тезисы о классовой борьбе...»[21]
«За последние несколько лет патриоты-государственники претерпели бурную эволюцию от СССР до Российской империи, удивительно быстро и безболезненно преодолев в своем мировоззрении... кровоточащей разрыв исторической ткани... Преодоление «красно-белого» противостояния, деидеологизация патриотической идеи, возврат к ее соборному, всенародному, надклассовому характеру - основное достижение такой эволюции»[22]
«Имя Ленина... стоит в одном ряду с такими фигурами... как Иисус, Магомед, Будда и Моисей»[23]
«... Иисус Христос - это первый коммунист»[24].
Источники:
↑ Зюганов Г. Святая Русь и кащеево царство. М., 2003. С. 75.
↑ Зюганов Г. Россия - Родина моя. Идеология государственного патриотизма. М., 1996, с. 397.
↑ Зюганов Г. Манифест НПСР. Политический доклад второму съезду Народно-патриотического союза России. М., 1998, с. 19.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 14.
↑ Зюганов Г. Сталин и современность. М., 2008, с. 154.
↑ Зюганов Г. Верность. М., 2003, с. 406.
↑ Зюганов Г. Держава. М., 1993, с. 8.
↑ Зюганов Г. Держава. М., 1993, с. 50.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 60.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 123.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 129.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 130.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 167.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 298.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 308
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 315.
↑ Зюганов Г. Уроки жизни. М., 1997, с. 369
↑ Зюганов Г. Драма власти. М., 1993, с. 77.
↑ Зюганов Г. За горизонтом. М., 1995, с. 48.
↑ Зюганов Г. Россия - Родина моя. Идеология государственного патриотизма. М., 1996, с. 60.
↑ Зюганов Г. Россия - Родина моя. Идеология государственного патриотизма. М., 1996, с. 233.
↑ Зюганов Г. Россия - Родина моя. Идеология государственного патриотизма. М., 1996, с. 235-236.
↑ Зюганов Г. Политический отчет ЦК КПРФ XIII съезду партии. // Газета «Правда», 2-3 декабря 2008 г., № 132 (29330), с. 3.
↑ Зюганов Г. Сталин и современность. М., 2008, с. 44.
Юрий Богданов