Из чего же мы сделаны?
Из чего же мы сделаны?
Помните детскую песенку “из чего сделаны мальчики, из чего сделаны девочки”? И действительно, из чего же? То, что теория эволюции - это богохульно, мы прекрасно помним, и шарахаясь от нее в богобоязненном ужасе, убегаем под жалкое подобие тени эдемовских фиг, то есть зачитываемся до одури библейским текстом о сотворении первого человека до его печально известной трапезы (а всего-то жалкого десерта). И там, конечно, мы находим истину. Только вот понять ее все-таки трудно, когда параллельно начинаешь еще и думать. Видимо надо наоборот, спустить IQ на тормозах, иначе получается то, что получилось у меня.
Адам по Корану и Библии
Помните заученный с детства стройный миф о том, что бог создал Адама - первого дяденьку на земле из глины, а потом пристроил к ней жену, сотворив ее из адамова ребра? Как на самом деле смазывает все религиозная геббельсовщина!
Хотя нам не говорили, но Библия дает сразу два указания о сотворении человека. В первой главе говорится, что “сотворил Бог человека по образу своему, и сотворил его мужчиной и женщиной” (Бытие, 1:27). Из стиха 31 той же главы видно, что было это на шестой день сотворения. Причем что он использовал в качестве стройматериала - знает только он сам. Далее, во второй главе читаем, что бог благополучно завершил свои божеские дела, и заслуженно отдыхал на седьмой день. Видимо отдохнул библейский творец основательно божественно и прихватил лишнего, ибо после отдыха, в 7-ом стихе второй главы он, забыв с похмелья, что это уже было, принялся повторно создавать человека. Причем уже одного. И создал его из праха земного, и нарек соответственно Адам. Потом прошли последствия тяжелого бодуна, и он спохватился, что сделал дело наполовину, “и сказал (видимо сам себе, ибо эта привычка по одиночеству выработалась у него уже давно - с первых же страниц Библии), нехорошо быть человеку одному, сотворим ему помощника” (Быт. 2:18). Далее он провел первое в мире хирургическое вмешательство, и из бедра Адама создал ему женщину, которую пришедший в себя, и надо полагать, хромой за неимением бедра Адам сразу же назвал женой и далее использовал ее в этом предназначении. Причем видимо никак ее пока не называл, ибо впервые имя Ева названо аж в 4-ой главе, после грехопадения. Видимо сказывался эффект мудрения, предначертанный вкусителям плодов познания. Хотя при этом уже во 2-ой главе Адам не поленился наречь именами всех нескольких миллионов живых существ, что свидетельствует, что с фантазией у праотца проблем не было. Правда, как например, белые медведи, пингвины, тюлени, киты, моллюски, аскариды, морские рыбы и прочие твари явились на место и прошли перед ним парадом, и на каком языке он давал им имена - неизвестно. На каком языке они общались с женой, а далее и с детьми? Ведь не было еще вавилонского столпотворения и в помине. Следовательно, и язык был один. А какой? Уж не иврит ли? Тогда как же объяснить, что он происходит от более древнего общесемитского праязыка? Сплошная путаница с этим Адамом. Хоть стало ясно, что по Библии мы все в лице Адама сделаны из праха земного. Кровь с преобладанием железа, кости, полные калием и кальцием - все это сделано из праха, пыли. А вот по Корану и тут путаница!
В этом месте надо сделать лирическое отступление, и напомнить, что Коран считает Адама не только прародителем, но и первым пророком, и посланником божьим. Вот правда, на кого была рассчитана столь важная представительская миссия - неясно, ибо людей других тогда не было, кроме той, что и сама видела своего создателя.
Но вернемся к стройматериалу. Тут, как я уже сказал, полный сумбур. Например, в 15-ой суре с 26 по 43 аяты глаголят, что Человек (Адам), был сотворен из белой (гончарной) глины (салсал). С ней согласна 55-ая сура (аят 14). В 7-ой суре 12-ый аят, стройматериалом также названа глина, но уже речная, обозначенная словом ‘тиин’ - грязевая, речная глина, тина. Ну, при тепловой обработке с добавкой шпата и каолина, думается, можно сгладить неточность. Но вот уже сразу в двух других сурах (25:54 и 80:17-19) резко меняется человеческий материал с глины на воду! Кстати, хронологически эти суры, кроме 55-ой, более раннего, Мекканского периода. А вот в самой первой по времени суре, по понятной только создателю причине вошедшей в Коран под порядковым номером 96, сказано, что сотворил Всевышний человека из сгустка крови. Того же мнения придерживается и 14 аят 23-ей суры. Более же поздние, Мединские суры в основном, не считая названную 55-ую, называют первоэлементом прах земной или пыль (тураб), конечно, не без влияния сильной еврейской и христианской общин Медины.
Если бы Коран был простой исторической книгой, я бы, проанализировав исторически, смел предположить, что под влиянием каких-то древнеарабских мифов на начальном этапе формирования Корана сгусток считался человеческим стройматериалом, далее, под влиянием мединских иудеев и христиан, в мифе появились глина, земля и прах, и что под влиянием разных факторов время от времени первоначальный материал, из чего мы сделаны, варьировал от глины и праха (Тора и Библия), до воды и влаги (многие секты и древние хтонические мифы разных народов региона). Но поскольку Коран - непростая книга, всего этого я предположить не могу.
P.S. Автор этих строк НЕ считает себя атеистом и верит в Бога. Все выпадки, которые могут показаться направленными против Бога, направленны лишь против описанного в "Писаниях" процесса, придуманного подчас полуграмотными и темными, но, хитрыми и фанатичными людьми. Слова "бог", "творец" и т.п., встречающиеся с маленькой быквы, обозначают именно этого придуманного персонажа, не имеющего ничего общего с Творцом Вселенной