Про уровни громкости
В одном из недавних постов Соборян меня привлекли следующие слова Автора:
"Кандидат богословия священник Георгий Максимов опроверг громкие обвинения Осипова в адрес членов СББК, ссылаясь на Священное Писание и святых отцов."
Поскольку я не следил за предысторией таких заявлений, то мне стало интересно про уровень громкости.
Источник громких обвинений не был представлен Автором для сравнения.
Но справедливости ради, этому источнику тоже надо дать слово, - чтобы Соборяне наглядно, на примерах, увидели-услышали и почувствовали разницу
Итак, сначала было слово Александра Люлька о лжеучениях профессора А.И.Осипова, - в 2013 году.
На это слово был получен ответ от Синодальной библейско-богословской комиссии - в начале апреля 2016 года.
Тот же источник приводит и ответ профессора на заключение Синодальной комиссии, - в конце апреля.
Просто воспроизведу его здесь.
https://www.youtube.com/watch?v=AFcKAzKKFjI
Громкость ответа профессора не режет слух, но это лично мне, конечно. Громких обвинений в адрес Синодальной комиссии я тоже не уловил. Всё было произнесено спокойно, просто, доходчиво, но с некоторым недоумением, - на мой взгляд.
Видно, что ответу посвящена значительная часть лекции, - почти вся вторая половина. Но и первую часть мне было интересно послушать. Ещё раз выражаю свою благодарность Автору статьи в Соборянах от 25 августа, т.е. во время Успенского поста. Без его стараний мне не пришло бы в голову сравнивать "уровни громкости" профессора Осипова и кандидата богословия священника Георгия Максимова. Но себе я всё-таки позволил не торопиться с реакцией, и подумать уже после Праздника Успения Богородицы.
Заодно я узнал и о новом проекте "Православный ответ". Это очень интересно и познавательно.
Название "Православный ответ" - очень правильное, динамичное, но одновременно и обязывающее. Ведь надо же давать правильные ответы не-православным людям.
Пожелаю Авторам проекта, чтобы они требовательнее относились к своим ответам. Предложенный 25 августа фильм я так и не смог до конца посмотреть, а потому и оценить как следует: меня поразил не столько видеоряд, который давно следовало бы забыть, сколько "пропорция", представленная священником, - между Христом и Его Заповедями, с одной стороны, и Биллом Гейтсом с его выплатами по миллиону долларов, с другой стороны. На этом я сломался, признаюсь честно. Мне такая пропорция не по плечу. Точнее, не моего разума дело: такое я вместить не смог.
Простите, дорогие Соборяне, не судите меня строго.
Но лично у меня сложилось впечатление, что дело совсем даже не в громкости ответа А.И.Осипова. И даже не в его заблуждениях, которые наверняка у него имеются, - как и у всякого реального человека.
А размышления о вечности - они тоже интересны, конечно. И даже полезны - хотя бы иногда.
Вот с каким "багажом" отправляться в эту неизвестную, непонятную вечность - тут выбор сугубо индивидуальный.
И с этим ничего не поделать: Конституция не велит совершать насилие над высшей ценностью - человеком, его правами и свободами. И Православие не противоречит Конституции РФ в этом вопросе о свободе личности: насильно никто не верует, и уверовать не сможет, - так уж устроено почему-то в мире.
Но Православие различает: есть свобода от греха, и есть свобода для греха.
"Кандидат богословия священник Георгий Максимов опроверг громкие обвинения Осипова в адрес членов СББК, ссылаясь на Священное Писание и святых отцов."
Поскольку я не следил за предысторией таких заявлений, то мне стало интересно про уровень громкости.
Источник громких обвинений не был представлен Автором для сравнения.
Но справедливости ради, этому источнику тоже надо дать слово, - чтобы Соборяне наглядно, на примерах, увидели-услышали и почувствовали разницу
Итак, сначала было слово Александра Люлька о лжеучениях профессора А.И.Осипова, - в 2013 году.
На это слово был получен ответ от Синодальной библейско-богословской комиссии - в начале апреля 2016 года.
Тот же источник приводит и ответ профессора на заключение Синодальной комиссии, - в конце апреля.
Просто воспроизведу его здесь.
Click to viewhttps://www.youtube.com/watch?v=AFcKAzKKFjI
Громкость ответа профессора не режет слух, но это лично мне, конечно. Громких обвинений в адрес Синодальной комиссии я тоже не уловил. Всё было произнесено спокойно, просто, доходчиво, но с некоторым недоумением, - на мой взгляд.
Видно, что ответу посвящена значительная часть лекции, - почти вся вторая половина. Но и первую часть мне было интересно послушать. Ещё раз выражаю свою благодарность Автору статьи в Соборянах от 25 августа, т.е. во время Успенского поста. Без его стараний мне не пришло бы в голову сравнивать "уровни громкости" профессора Осипова и кандидата богословия священника Георгия Максимова. Но себе я всё-таки позволил не торопиться с реакцией, и подумать уже после Праздника Успения Богородицы.
Заодно я узнал и о новом проекте "Православный ответ". Это очень интересно и познавательно.
Название "Православный ответ" - очень правильное, динамичное, но одновременно и обязывающее. Ведь надо же давать правильные ответы не-православным людям.
Пожелаю Авторам проекта, чтобы они требовательнее относились к своим ответам. Предложенный 25 августа фильм я так и не смог до конца посмотреть, а потому и оценить как следует: меня поразил не столько видеоряд, который давно следовало бы забыть, сколько "пропорция", представленная священником, - между Христом и Его Заповедями, с одной стороны, и Биллом Гейтсом с его выплатами по миллиону долларов, с другой стороны. На этом я сломался, признаюсь честно. Мне такая пропорция не по плечу. Точнее, не моего разума дело: такое я вместить не смог.
Простите, дорогие Соборяне, не судите меня строго.
Но лично у меня сложилось впечатление, что дело совсем даже не в громкости ответа А.И.Осипова. И даже не в его заблуждениях, которые наверняка у него имеются, - как и у всякого реального человека.
А размышления о вечности - они тоже интересны, конечно. И даже полезны - хотя бы иногда.
Вот с каким "багажом" отправляться в эту неизвестную, непонятную вечность - тут выбор сугубо индивидуальный.
И с этим ничего не поделать: Конституция не велит совершать насилие над высшей ценностью - человеком, его правами и свободами. И Православие не противоречит Конституции РФ в этом вопросе о свободе личности: насильно никто не верует, и уверовать не сможет, - так уж устроено почему-то в мире.
Но Православие различает: есть свобода от греха, и есть свобода для греха.