Приходская жизнь. Кружки или Литургия? Воскресная школа или проповедь?
Перебирал свои старые статьи, нашел одну, которая может быть немного отвлечет братию группы от политики и вопросов социальных. Вокруг чего идет жизнь христианина? А вокруг чего идут разговоры? Политика, соцслужение, страшилки про апостасийных богословов... а почему? Вот и подумаем вместе, может и придумаем.
Оригинал взят у alex_daos в Приходская жизнь. Кружки или Литургия? Воскресная школа или проповедь?
В спорах о том, что есть общинная, приходская жизнь чаще всего обсуждаются разнообразные внебогослужебные дела. В общине должна бы быть воскресная школа. Хорошо когда есть сайт или газета. Замечательно, когда есть паломническая служба и общество волонтеров по помощи старым и больным (так и хочется сказать - команда тимуровцев ;) ). Отлично, если община регулярно собирается на братскую трапезу. Кружки вышивания, церковного пения, рукопашного боя…
И все обсуждения касаться в первую очередь организации именно этих дел. Хорошо когда на приходе есть все вышеперечисленное? Конечно! Но… О том, что община то Литургическая вспоминают обычно этак «между делом» оговорившись, что да, конечно, Литургия это самое главное, но… школа, кружки и т.д. на весь остальной разговор.
Все-таки приходская жизнь - это жизнь вокруг Литургии. Вокруг Евхаристии и Чаши. Именно таинственное действие дает нравственные силы, да и физические, совершать все дела любви, которые мы иногда принимаем за главное в общинной жизни. Кружки, в том числе и по помощи ближнему, были и у атеистов в СССР, бывают у инославных, у язычников. Даже если не сложилось никаких внебогослужебных организованных дел прихода, вполне может быть крепкая община, где все дела милосердия идут неорганизованным образом меж самими прихожанами. Если есть правильная литургическая община возрастающая к Богу.
Но скажут. А как же образование, разве может христианин знать о христианстве без воскресной школы?! А я и отвечу - а зачем нужно чтение Писания и проповедь на Литургии? Зачем проповедь на иных службах? Именно в эти моменты происходит обучение прихожан теории христианства. Да и о богослужебных текстах забывать не следует, ведь мало какой учебник может хоть немного сравниться с их богословской глубиной. Пусть не все понятно на слух, ЦСЯ переводы не идеальны, читают плохо… но все таки многое понятно. И понятное тоже обучает.
Значит вопрос правильной воскресной школы - вопрос мирянина желающего помочь священнику. Но главный и важнейший вопрос в обучении прихожан - назидательная проповедь. А значит Литургия Оглашенных - лучшая воскресная школа.
А зачем же тогда нужны все дела и кружки? Ведь полезны организованные кружки, нельзя с этим спорить. А нужны они для очень важного дела, для организации и воспитания неофитов, которые пока не могут полностью включиться в сложнейшее дело Литругии. Нужны для миссии - мы не просто служим, но и помогаем (помогаем то и без организованной группы, да только этого не видно снаружи и из СМИ. А группу - видно). Да и вообще кружки это хорошо. Но все таки - основные силы нужны Общему Делу, Благодарению. Литургии.
Оригинал взят у alex_daos в Приходская жизнь. Кружки или Литургия? Воскресная школа или проповедь?
В спорах о том, что есть общинная, приходская жизнь чаще всего обсуждаются разнообразные внебогослужебные дела. В общине должна бы быть воскресная школа. Хорошо когда есть сайт или газета. Замечательно, когда есть паломническая служба и общество волонтеров по помощи старым и больным (так и хочется сказать - команда тимуровцев ;) ). Отлично, если община регулярно собирается на братскую трапезу. Кружки вышивания, церковного пения, рукопашного боя…
И все обсуждения касаться в первую очередь организации именно этих дел. Хорошо когда на приходе есть все вышеперечисленное? Конечно! Но… О том, что община то Литургическая вспоминают обычно этак «между делом» оговорившись, что да, конечно, Литургия это самое главное, но… школа, кружки и т.д. на весь остальной разговор.
Все-таки приходская жизнь - это жизнь вокруг Литургии. Вокруг Евхаристии и Чаши. Именно таинственное действие дает нравственные силы, да и физические, совершать все дела любви, которые мы иногда принимаем за главное в общинной жизни. Кружки, в том числе и по помощи ближнему, были и у атеистов в СССР, бывают у инославных, у язычников. Даже если не сложилось никаких внебогослужебных организованных дел прихода, вполне может быть крепкая община, где все дела милосердия идут неорганизованным образом меж самими прихожанами. Если есть правильная литургическая община возрастающая к Богу.
Но скажут. А как же образование, разве может христианин знать о христианстве без воскресной школы?! А я и отвечу - а зачем нужно чтение Писания и проповедь на Литургии? Зачем проповедь на иных службах? Именно в эти моменты происходит обучение прихожан теории христианства. Да и о богослужебных текстах забывать не следует, ведь мало какой учебник может хоть немного сравниться с их богословской глубиной. Пусть не все понятно на слух, ЦСЯ переводы не идеальны, читают плохо… но все таки многое понятно. И понятное тоже обучает.
Значит вопрос правильной воскресной школы - вопрос мирянина желающего помочь священнику. Но главный и важнейший вопрос в обучении прихожан - назидательная проповедь. А значит Литургия Оглашенных - лучшая воскресная школа.
А зачем же тогда нужны все дела и кружки? Ведь полезны организованные кружки, нельзя с этим спорить. А нужны они для очень важного дела, для организации и воспитания неофитов, которые пока не могут полностью включиться в сложнейшее дело Литругии. Нужны для миссии - мы не просто служим, но и помогаем (помогаем то и без организованной группы, да только этого не видно снаружи и из СМИ. А группу - видно). Да и вообще кружки это хорошо. Но все таки - основные силы нужны Общему Делу, Благодарению. Литургии.