Луна из сыра

[nikolay_zaikov]

В логике есть немало интересных особенностей, которые на бытовом уровне общения приводят к распространенным ошибкам. Одной из них является то, что правильный вывод не доказывает правильности посылок. Другими словами, из ложных посылок могут получаться правильные выводы. Ну например: на Луне есть кратеры, потому что она сделана из сыра. Понятно, что

Comments

[servus_dei]

=Однако не видно никаких модернистов и обновленцев, ратующих за частое причащение. Наоборот, либералы, вроде прот. Алексия Уминского, выступают против.=

Вы сами на Луне живете, что ли? Опусы Уминского вообще-то читали?
Покажите мне ОДНОГО либерала, который НЕ ратовал бы за частое причащение.
Афанасьев, Шмеман, Мень, все их современные последователи, Кочетков - продолжать можно долго...

Церковная дисциплина как раз и заключается в существующей в поместной Церкви традиции, до тех пор пока она не пересмотрена священноначалием, а затем, что еще важнее, не принята Церковью...

[furrycobra]

Давайте немного повежливее, ок?

[servus_dei]

Тон общения задал не я, но ОК.

[vyacheslav_fv]

Отец Даниил говорил не чаще раза в день и не реже чем раз в 3 недели. Вы не читали его статьи и диакона Георгия Максимова о частоте Причащения?

[liver_raz]

согласна!

[ppetrovichh]

Мне кажется, всё же спорить можно очень долго, и очень убедительно, со всех сторон.
Для себя же я пытаюсь разобраться в истоках традиции.

Вот к примеру: живёт где-нибудь в глуши человек. Вокруг, сколь ни беги, ни одного прихода. А у человека ощущение, не всегда, кстати, постоянное, что завтра конец света(личный). Применим ли тут формализм любой воды, или это сразу в медпункт?

[servus_dei]

Формализм вообще вещь нехорошая...
Как с плюсом, так и с минусом.

[jgyth]

Православному Христианину приличиствует держать в уме "помысел Антония Великого" - Все спасутся, один я погибну!Отсюда и отношение к Причастию.

[aleksey_c]

Господа, мне кажется вы спорите о том "Что делать?" вместо того что бы спорить о том "Зачем делать?".

Литургия вообще-то служится не для "просто" молитвы и не ради красивого пения. Целью литургии является Евхаристия. Все её действия направлены именно и только на это. Поэтому, обедня без причастия это в некотором смысле литургический нонсенс. Недаром древние христиане причащались за каждой литургией.

Вот собственно из этого и надо исходить. Все остальное - детали.

[moskalkov_opera]

Наконец-то!)

обедня без причастия это ... литургический нонсенс

[liya_2004]

Согласна.
Приходить в гости к Царю и отвернуться от трапезы, на которую Он зовет, - полнейший нонсенс. Даже как-то неприлично отвечать: "Я тут в уголочке постою"...

[servus_dei]

Да, только мы вовсе даже не древние христиане.
И ситуация вокруг совершенно иная.
Ну и т.д....