Кадисия царя Джаваншира.
Оригинал взят у serg_slavorum в Кадисия царя Джаваншира.
История участия правителя Албании в легендарной битве Персии и Халифата.
Статья Фариды Санджах. Оригинал здесь.
История Кавказской Албании хранит много уникальных страниц, неизвестных нашему поколению. Одной из них является участие правителя древней Албании в персидско-мусульманских войнах. Особенно в легендарной битве при Кадисии.
Она случилась в 636 году. В этой битве между мусульманскими войсками и армией Сасанидов при местечке Кадисия, на стороне сасанидских войск, возглавляемых Рустамом, сражались и отряды правителя Кавказской Албании.
Албанские отряды возглавлял выдающийся правитель по имени Джаваншир. Два года спустя, в 638-м году он с 3-тысячным албанским войском вместе с Сасанидами шесть месяцев оборонял от мусульман столицу Персии город Ктесифон.
Но судьба Персии была уже предрешена. Она была сокрушена новой могучей державой - Исламским Халифатом. И этот исторический поворот стал, как для албанского правителя Джаваншира, так и для всей Кавказской Албании поворотным моментом…
Джаваншир в истории династии.
Имя Джаваншир, или Джеваншир, по одной из версий происходит от персидского «молодой лев». Это был правитель Кавказской Албании из династии Михранидов. Эта династия правила в Албании с конца 6 по начало 8 века.
Михраниды имели иранское (парфянское) происхождение. Однако в Албании они быстро слились с местными народами и стали их частью. Михраниды являлись изначально владетелями области Гардман на западе Кавказской Албании.
Отец Джаваншира, Вараз-Григор, стал первым правителем Гардмана, получившим титул правителя всей Албании. Сам Джаваншир правил Албанией в 638-670 годах. До этого он в течение семи лет возглавлял албанское войско в войне сасанидского Ирана против мусульман.
В первой трети 7 века князья Албании Вараз-Григор и Джаваншир, отец и сын, сумели фактически воссоздать Албанское царство после того, как Албанией более ста лет управляли персидские марзбаны.
Битва при Кадисии.
Джаваншир с 631 по 638 годы возглавлял албанское войско в войне сасанидского Ирана против мусульман. Историк Моисей Каганкатваци пишет, что в награду за участие в сражениях с мусульманами, последний сасанидский царь Йездигерд III опоясал Джаваншира золотым поясом, унизанным жемчугом, навесил меч, дал ему браслеты на руки и прекрасный венец на голову.
Далее, Джаваншир вместе с армянским князем Мушегом Мамиконяном и владетелем армянской области Сюник Григорием в 636 году участвовал в сражении против мусульман у Кадисии на стороне сасанидских войск.
Эта легендарная битва в истории ислама произошла предположительно, в начале декабря 636 года. Это было решающее сражение между мусульманами и армией государства Сасанидов. Победа мусульман сокрушила Персидскую державу и превратила ее в провинцию Халифата.
Персам изначально было очевидно, что мусульманскую угрозу нельзя недооценивать. Иранский полководец Рустам, бывший фактическим хозяином положения в Ктесифоне при несовершеннолетнем правителе государства Йездигерде III, велел собрать ополчение из всех областей Ирана.
Численность персидских войск равнялась приблизительно 40 тыс. воинов; мощь персидской армии усиливали 30 или 33 боевых слона с лучниками на спинах. У персов была великолепная, хорошо вооруженная конница. Командовал сасанидскими войсками испехбед Хорасана Рустам.
Силы мусульман едва достигали 30 тыс. воинов. Главнокомандующим халиф Умар назначил легендарного полководца Саада ибн Абу Ваккаса. В течение двух (по другим источникам - четырёх) месяцев армии мусульман и персов стояли лицом друг к другу и не решались начинать сражение.
Рустам, по всей видимости, надеялся откупиться от мусульман, и лишь когда он осознал невозможность этого, он начал сражение. Битва при Кадисии продолжалась четыре дня. Сражение было очень упорным.
В последний день ветер погнал тучи песка в лицо иранцам, что было расценено мусульманами как прямая помощь Аллаха, и победа осталась за ними. Полководец Рустам пал в бою.
Крупнейшая в регионе персидская армия была разбита наголову и, по существу, перестала существовать. Участь государства Сасанидов, в последующие годы ликвидированного мусульманами, была предрешена.
Участь Албании.
После поражения персов при Кадисии в 636 году, Кавказская Албания осталась практически без союзников. После падения государства Сасанидов, Джаваншир нанес ряд поражений стоявшим в Албании персидским войскам и освободил захваченный персами Партав (совр. Барда).
Но христианским государствам Закавказья - Грузии, Армении и Албании было уже не выстоять против надвигающихся с юга мусульман. Уже в 642 году мусульманские войска прошли всю Албанию и зашли в Дербент.
Правитель Албании Джаваншир не смиряется. В 660 году он заключил союз с Византией против Халифата. Но страну продолжали терзать жестокие набеги хазар с севера.
В итоге в 667 году, ввиду непрекращающихся разорительных для страны хазарских набегов, Джаваншир вынужден был выехать в Дамаск к халифу Муавие, чтобы заключить военный союз против хазар.
Муавия в знак почтения подарил Джаванширу хорошо обученного слона, привезенного из Индии, булатный меч в золотых ножнах и еще много дорогих подарков. Халиф признал Джаваншира правителем всей Кавказской Албании в составе Исламского Халифата.
Это событие стало поворотным пунктом в истории Албании и превратило ее в оборонный рубеж Халифата на севере огромной державы. Однако через три года после поездки в Дамаск, в 670 году, в результате заговора албанских князей против централизации власти, Джаваншир был предательски убит.
Достижения Джаваншира
Князь Джаваншир вошел в историю, как выдающийся правитель Кавказской Албании, пытавшийся в войнах с персами, хазарами и мусульманами сохранить независимость своей страны. При нем происходит новый (после Вачагана Благочестивого) расцвет Албании и всплеск культурной жизни страны.
Во время его правления и, вероятно, по его указанию был написан главный первоисточник по истории Албании - «История страны Алуанк» или «История страны Агванк» Моисея Каганкатваци.
После гибели Джаваншира начинается непрерывная череда хазаро-мусульманских войн. Успех сопутствовал попеременно как той, так и другой стороне. Албания стала для этих войн настоящим театром боевых действий.
Мусульмане смогли сломить сопротивление хазар и ликвидировать их угрозу Албании только когда вышли в тыл хазарам через Дарьял и взяли столицу Хазарии - город Семендер на Тереке. На этом вторжения хазар в Албанию закончились.
После смерти Джаваншира в 670 году новый правитель Албании, племянник Джаваншира по имени Вараз-Трдат также подтвердил власть над Албанией Исламского Халифата. Вараз-Трдат правил страной более 30 лет.
Несмотря на смерть Вараз-Трдата в 706 году, династия Михранидов оставалась владетелями на албанском престоле на протяжении еще более ста лет - до Вараз-Трдата II, сына Степанноса, который был убит в 822 году армянским князем из рода Арраншахов.
Интересен момент, почему мусульмане ликвидировали правящий престол Сасанидский Персии, но сохранили правящий престол Кавказской Албании. Причина заключается в религии, которую исповедовали правители Ирана и Албании. Известно, что мусульманские халифы ликвидировали всяческую власть языческих правителей на завоёванных территориях, но сохраняли власть христианских правителей.
А правители Сасанидского Ирана, как известно, были огнепоклонниками, в то время как правители Кавказской Албании от Урнайра до начала исламизации страны были христианами.
История участия правителя Албании в легендарной битве Персии и Халифата.
Статья Фариды Санджах. Оригинал здесь.
История Кавказской Албании хранит много уникальных страниц, неизвестных нашему поколению. Одной из них является участие правителя древней Албании в персидско-мусульманских войнах. Особенно в легендарной битве при Кадисии.
Она случилась в 636 году. В этой битве между мусульманскими войсками и армией Сасанидов при местечке Кадисия, на стороне сасанидских войск, возглавляемых Рустамом, сражались и отряды правителя Кавказской Албании.
Албанские отряды возглавлял выдающийся правитель по имени Джаваншир. Два года спустя, в 638-м году он с 3-тысячным албанским войском вместе с Сасанидами шесть месяцев оборонял от мусульман столицу Персии город Ктесифон.
Но судьба Персии была уже предрешена. Она была сокрушена новой могучей державой - Исламским Халифатом. И этот исторический поворот стал, как для албанского правителя Джаваншира, так и для всей Кавказской Албании поворотным моментом…
Джаваншир в истории династии.
Имя Джаваншир, или Джеваншир, по одной из версий происходит от персидского «молодой лев». Это был правитель Кавказской Албании из династии Михранидов. Эта династия правила в Албании с конца 6 по начало 8 века.
Михраниды имели иранское (парфянское) происхождение. Однако в Албании они быстро слились с местными народами и стали их частью. Михраниды являлись изначально владетелями области Гардман на западе Кавказской Албании.
Отец Джаваншира, Вараз-Григор, стал первым правителем Гардмана, получившим титул правителя всей Албании. Сам Джаваншир правил Албанией в 638-670 годах. До этого он в течение семи лет возглавлял албанское войско в войне сасанидского Ирана против мусульман.
В первой трети 7 века князья Албании Вараз-Григор и Джаваншир, отец и сын, сумели фактически воссоздать Албанское царство после того, как Албанией более ста лет управляли персидские марзбаны.
Битва при Кадисии.
Джаваншир с 631 по 638 годы возглавлял албанское войско в войне сасанидского Ирана против мусульман. Историк Моисей Каганкатваци пишет, что в награду за участие в сражениях с мусульманами, последний сасанидский царь Йездигерд III опоясал Джаваншира золотым поясом, унизанным жемчугом, навесил меч, дал ему браслеты на руки и прекрасный венец на голову.
Далее, Джаваншир вместе с армянским князем Мушегом Мамиконяном и владетелем армянской области Сюник Григорием в 636 году участвовал в сражении против мусульман у Кадисии на стороне сасанидских войск.
Эта легендарная битва в истории ислама произошла предположительно, в начале декабря 636 года. Это было решающее сражение между мусульманами и армией государства Сасанидов. Победа мусульман сокрушила Персидскую державу и превратила ее в провинцию Халифата.
Персам изначально было очевидно, что мусульманскую угрозу нельзя недооценивать. Иранский полководец Рустам, бывший фактическим хозяином положения в Ктесифоне при несовершеннолетнем правителе государства Йездигерде III, велел собрать ополчение из всех областей Ирана.
Численность персидских войск равнялась приблизительно 40 тыс. воинов; мощь персидской армии усиливали 30 или 33 боевых слона с лучниками на спинах. У персов была великолепная, хорошо вооруженная конница. Командовал сасанидскими войсками испехбед Хорасана Рустам.
Силы мусульман едва достигали 30 тыс. воинов. Главнокомандующим халиф Умар назначил легендарного полководца Саада ибн Абу Ваккаса. В течение двух (по другим источникам - четырёх) месяцев армии мусульман и персов стояли лицом друг к другу и не решались начинать сражение.
Рустам, по всей видимости, надеялся откупиться от мусульман, и лишь когда он осознал невозможность этого, он начал сражение. Битва при Кадисии продолжалась четыре дня. Сражение было очень упорным.
В последний день ветер погнал тучи песка в лицо иранцам, что было расценено мусульманами как прямая помощь Аллаха, и победа осталась за ними. Полководец Рустам пал в бою.
Крупнейшая в регионе персидская армия была разбита наголову и, по существу, перестала существовать. Участь государства Сасанидов, в последующие годы ликвидированного мусульманами, была предрешена.
Участь Албании.
После поражения персов при Кадисии в 636 году, Кавказская Албания осталась практически без союзников. После падения государства Сасанидов, Джаваншир нанес ряд поражений стоявшим в Албании персидским войскам и освободил захваченный персами Партав (совр. Барда).
Но христианским государствам Закавказья - Грузии, Армении и Албании было уже не выстоять против надвигающихся с юга мусульман. Уже в 642 году мусульманские войска прошли всю Албанию и зашли в Дербент.
Правитель Албании Джаваншир не смиряется. В 660 году он заключил союз с Византией против Халифата. Но страну продолжали терзать жестокие набеги хазар с севера.
В итоге в 667 году, ввиду непрекращающихся разорительных для страны хазарских набегов, Джаваншир вынужден был выехать в Дамаск к халифу Муавие, чтобы заключить военный союз против хазар.
Муавия в знак почтения подарил Джаванширу хорошо обученного слона, привезенного из Индии, булатный меч в золотых ножнах и еще много дорогих подарков. Халиф признал Джаваншира правителем всей Кавказской Албании в составе Исламского Халифата.
Это событие стало поворотным пунктом в истории Албании и превратило ее в оборонный рубеж Халифата на севере огромной державы. Однако через три года после поездки в Дамаск, в 670 году, в результате заговора албанских князей против централизации власти, Джаваншир был предательски убит.
Достижения Джаваншира
Князь Джаваншир вошел в историю, как выдающийся правитель Кавказской Албании, пытавшийся в войнах с персами, хазарами и мусульманами сохранить независимость своей страны. При нем происходит новый (после Вачагана Благочестивого) расцвет Албании и всплеск культурной жизни страны.
Во время его правления и, вероятно, по его указанию был написан главный первоисточник по истории Албании - «История страны Алуанк» или «История страны Агванк» Моисея Каганкатваци.
После гибели Джаваншира начинается непрерывная череда хазаро-мусульманских войн. Успех сопутствовал попеременно как той, так и другой стороне. Албания стала для этих войн настоящим театром боевых действий.
Мусульмане смогли сломить сопротивление хазар и ликвидировать их угрозу Албании только когда вышли в тыл хазарам через Дарьял и взяли столицу Хазарии - город Семендер на Тереке. На этом вторжения хазар в Албанию закончились.
После смерти Джаваншира в 670 году новый правитель Албании, племянник Джаваншира по имени Вараз-Трдат также подтвердил власть над Албанией Исламского Халифата. Вараз-Трдат правил страной более 30 лет.
Несмотря на смерть Вараз-Трдата в 706 году, династия Михранидов оставалась владетелями на албанском престоле на протяжении еще более ста лет - до Вараз-Трдата II, сына Степанноса, который был убит в 822 году армянским князем из рода Арраншахов.
Интересен момент, почему мусульмане ликвидировали правящий престол Сасанидский Персии, но сохранили правящий престол Кавказской Албании. Причина заключается в религии, которую исповедовали правители Ирана и Албании. Известно, что мусульманские халифы ликвидировали всяческую власть языческих правителей на завоёванных территориях, но сохраняли власть христианских правителей.
А правители Сасанидского Ирана, как известно, были огнепоклонниками, в то время как правители Кавказской Албании от Урнайра до начала исламизации страны были христианами.