Как нам с Акуниным досталось за любовь к истории
Выложила на Facebook свой предыдущий пост " Неизвестные факты из жизни торопецкой Жанны д'Арк" про Елизавету Томановскую - Борис Акунин написал о той части ее жизни, которую редко упоминают в статьях и очерках: отношения с мошенником, брак, поездка вслед за ним в Сибирь. А на следующий день горько пожалела об этом: одна дама, местный краевед, обвинила меня в излишней самоуверенности и отсутствии скромности, Акунину вообще отказала в доверии и дошла даже до того, что к каждому, кто "лайкнул" мой пост обратилась с публичными комментариями - призвала не верить Акунину (заодно и мне), а читать других, "серьезных" краеведов.
Прочитав все это, я задумалась: как бы я себя вела, если бы в мои служебные обязанности входило сохранение и популяризация истории Торопецкого края?
Во-первых, я бы радовалась, когда замечала, что обычные люди этой историей интересуются. Даже если бы они брали информацию из сомнительных, с моей точки зрения, источников, я бы предложила почитать других авторов, но уж никак не стала бы ругать их самоуверенными идиотами.
Во-вторых, я бы радовалась, что такой популярный писатель, как Борис Акунин, написал о моей землячке и тем самым внес весомый вклад в ту самую популяризацию истории Торопецкого края, о которой мы говорили ранее. Потому что аудитория его блога в разы превышает аудиторию краеведов Торопецкого района вместе взятых. И пусть о Торопце Акунин ничего не написал - кто-то обязательно заинтересуется судьбой Томановской, почитает о ней в Интернете. Сомневаться в достоверности слов Акунина - историка, переводчика, гражданского активиста - может только тот, кто слабо знаком с его деятельностью. Но это уже исключительно мое мнение, его можно оспорить.
Ведь в чем проблема нашей краеведческой литературы? Она стара и скучна. Все эти статьи, которые школьников заставляют читать в школе на уроках краеведения (хотя не знаю, может теперь уже и не заставляют) - они же написаны еще в советское время. Со всем этим коммунистическим пафосом. Никто не просит передергивать факты, но можно все то же самое писать простым человеческим языком, доступно! В Торопце родились десятки людей с интереснейшей судьбой, но многие детали их жизни вымараны советской цензурой, как это и случилось с Томановской. Так давайте публиковать их, уже двадцать лет, как можно!
Дама-краевед упрекнула меня в излишней самонадеянности, когда написала что теперь знаю о жизни Томановской все - мол, все не знают даже исследователи. Но я и не претендовала на абсолютное знание биографии этой женщины, я лишь хотела сказать (и сказала!), что для меня она не "пламенная революционерка" и не "картинка с выставки", а сильная духом, любящая женщина. Благодаря Акунину, а не торопецким краеведам.
История Торопецкого района так и останется увлечением для кучки избранных, а у обычного человека, торопчанина, со школы будет вызывать отвращение, если ничего не изменится в этой ситуации.
Прочитав все это, я задумалась: как бы я себя вела, если бы в мои служебные обязанности входило сохранение и популяризация истории Торопецкого края?
Во-первых, я бы радовалась, когда замечала, что обычные люди этой историей интересуются. Даже если бы они брали информацию из сомнительных, с моей точки зрения, источников, я бы предложила почитать других авторов, но уж никак не стала бы ругать их самоуверенными идиотами.
Во-вторых, я бы радовалась, что такой популярный писатель, как Борис Акунин, написал о моей землячке и тем самым внес весомый вклад в ту самую популяризацию истории Торопецкого края, о которой мы говорили ранее. Потому что аудитория его блога в разы превышает аудиторию краеведов Торопецкого района вместе взятых. И пусть о Торопце Акунин ничего не написал - кто-то обязательно заинтересуется судьбой Томановской, почитает о ней в Интернете. Сомневаться в достоверности слов Акунина - историка, переводчика, гражданского активиста - может только тот, кто слабо знаком с его деятельностью. Но это уже исключительно мое мнение, его можно оспорить.
Ведь в чем проблема нашей краеведческой литературы? Она стара и скучна. Все эти статьи, которые школьников заставляют читать в школе на уроках краеведения (хотя не знаю, может теперь уже и не заставляют) - они же написаны еще в советское время. Со всем этим коммунистическим пафосом. Никто не просит передергивать факты, но можно все то же самое писать простым человеческим языком, доступно! В Торопце родились десятки людей с интереснейшей судьбой, но многие детали их жизни вымараны советской цензурой, как это и случилось с Томановской. Так давайте публиковать их, уже двадцать лет, как можно!
Дама-краевед упрекнула меня в излишней самонадеянности, когда написала что теперь знаю о жизни Томановской все - мол, все не знают даже исследователи. Но я и не претендовала на абсолютное знание биографии этой женщины, я лишь хотела сказать (и сказала!), что для меня она не "пламенная революционерка" и не "картинка с выставки", а сильная духом, любящая женщина. Благодаря Акунину, а не торопецким краеведам.
История Торопецкого района так и останется увлечением для кучки избранных, а у обычного человека, торопчанина, со школы будет вызывать отвращение, если ничего не изменится в этой ситуации.